大豐大足小佛灣，圣跡結界寶頂山

姜小妹

為了薅大足羊毛，從來沒有看過大足電影。球屏看大足。天啦！薅羊毛薅對了。一個字，值。從不同視角近距離看大足石窟藝術。小佛灣，傳說中的三個字。從來從來沒有進去看過，昨天居然進去了，好激動啊。進去了之后，嗯，現在還在維修。維修的大師傅給我們講解了小佛灣。小佛灣基本上由條石而構建而成，不是石窟。眼前一座塔，四面都是月中佛，上面全是文字。老師說，趙智鳳在這里修行，在這里做實驗，畫寶頂山藍圖 小佛灣的維修老師在給我們講解。 就問老師，維修會有維修碑記嗎？老師說不會有。 維修，就是把壞的地方被腐蝕的地方把它恢復原狀，盡量的保持原狀。原則是原來是什么樣子，現在維修什么樣子。與原物有個界限性。 老師站在洞窟里面講，這里可能是修行窟，是用條石堆砌，左右都是大佛灣的縮寫版。應該是趙智鳳的藍圖。 在右邊有一塊已殘損的石碑，上刻著，唐柳本尊題，下面字已看不到了。老師說有當時南宋時的拓本。這碑一直在，從南宋到現在。沒有摞個位置。 眼前塔有三層，名叫經目塔，塔身的各面有大小圓103尊,包括有趙智鳳的形象，塔上有很多趙智鳳自己造的一些變體字,是研究古代文字學很珍貴的資料。塔背后還有七佛壁，這里的文物工作人員正在認真的拍攝著，走過經目塔，繞過護法神，一眼就是密密麻麻的小圓龕造像,最密集的那一壁,名為佛壇殿，亦為千佛壁，他們上下交錯排列，第一眼感覺千篇一律，第二第三眼才知個個都是萬里挑一，大足的知縣張瀏來寶頂，撰寫的《前游有寶頂山記》中說"自東壁抵西壁長三十步,后壁鐫小佛數盈萬,凡柱梁斗拱，罔非佛像者，或向或背，或坐或臥，或立或行，或屈膝，或伸臂，或瞑目或歡笑，或悲戚，靡不生動曲肖;所持香花、寶珠、缽、纓珞之屬，亦復精巧絕倫他的字里行間，無不是對這些精美造像藝術的贊美。 經目塔 趙智鳳 經目塔 經目塔 經目塔 月中持蓮觀音 月中持扇觀音 寫著兩行偈語,左為"各發無上菩提心"，右為"愿入毗盧法性海",正中還刻著毗盧遮那佛。小佛灣神秘而幽深。 月中吹八尺佛 月中吹笛佛 月中敲鑼佛 月中敲鼓佛 月中持凈瓶佛 月中持書佛，對應大佛灣第二龕開始處，三神持路書，說，這里是大佛灣所在地，什么妖魔鬼怪速速離開。第一龕是猛虎下山（左邊是牧牛圖） 寫著兩行偈語,左為"各發無上菩提心"，右為"愿入毗盧法性海"。 大寶樓閣。一般我們都見到的都是大雄寶殿。為什么這里是叫大寶樓閣呢？老師說是里面沒有供奉釋迦牟尼佛。之前在遂寧梵寶寺，也是有這種殿，沒有寶這個字的大雄殿。因為寶在殿里面。 菩提流芳，流字已有這一點了。 他比毗鄰圣壽寺，從而很多專家學者認為他是趙智鳳西去彌牟學習本尊秘法后，回到大足，首先建造的傳法、修行之所，名曰圣壽本尊院。 走訪趙智鳳從安岳石羊鎮走路到大足的摩崖結界 路很滑，大家在取登山杖 巖灣摩崖石刻結界 結界也就是香道，一是指路，二是讓妖魔鬼怪不要進入。就如同，孫悟空的用金箍棒畫圈圈一般。 珠始山摩崖石刻結界 就在香山老街街道辦事處斜對面 釋迦真如舍利寶塔，四面都是佛像。趙智鳳很喜歡建塔。塔上面一般都是經目。 這里是博物館左邊山上的結界，用同學的視博鏡遙望看的。是三尊半身像的西方三圣。 進入博物館，從佛主故鄉開始到天朝安居樂業結束。佛教在故鄉沒有延續下來。卻在天朝延續，融入，變異，開枝，散葉…… 冥界儀仗隊，小小的，但，聲勢浩大。長長的隊伍，進入花開見佛的冥界 哭著來到世上，經歷九九八十一難后，笑著離開這個世界。從蓮花中出來，有人差一難就在荷葉中修行，有人已修行探出半個身，有人已花開見佛。西方三圣接引佛 有留工匠名的經幢，有看到嗎？ 從招募人都集不齊，延遲，到處打廣告，被老師警告。到需要提前預約搶位置。這就是文化宣傳的精華所在。勝在臉厚。 大足大佛灣，老師說大佛灣是個u型，人在中間，四方神佛在左右。在臥佛的左邊是太子浴佛經變，孔雀明王經變。右邊是佛跡經變，千手千眼觀世音。一路向左移，越往左，越是趙智鳳的思路，天上人間地下，孝義忠智一一展現。最后居然是柳本尊大人出現，頭上是毗盧遮那佛。如果不是宋元大戰已到大足，延續了近七十年的石窟藝術會一直刻下去的……就算趙智鳳己涅槃在維摩頂……南無阿彌陀佛

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