清邁三廟掠影

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清邁（泰國北部的一座城市），泰國第二大城市，也是一座與泰國南部風格差異較大的旅游勝地。我曾到其首都曼谷，芭提雅等南部旅行過，這次一方面是暫避上海的初冬寒氣逼人，似又回到夏日漫步，另一方面是參觀幾處吸引人們的景點，領略異國風情。 清邁游，不能不到游白廟，黑廟，藍廟。我就在這一章說說看看這三廟。 號稱廟，其實白廟，黑廟都不是廟，其間沒有塑佛像，只有藍廟具佛教形象且供佛像。 　　廟門，層層潔白晶瑩的坡屋頂，仿佛也如一羽渾身雪白羽毛的大鳥準備著振翅起飛，傾刻就將融入飄逸在藍天上翻卷的白云之中。 　　進入景區，呈現在你眼前的猶如一座座用巨大冰塊雕琢的象我國哈爾濱在隆冬季節舉行冰雕節所打磨的冰雪世界，可是，這里是全年無冬的泰國啊。 　　面對白廟主體建筑群，猶如世間只剩下兩種顏色，白色的屋宇，白色的云以及為它們作襯底的藍天。 我端起相機，思忖著怎樣調整參數才能拍好照片，畢竟只有兩種顏色了啊！ 　　從側面觀白廟，可看到從自北向南，由低到高，游客經過一組雕塑，跨過一座橋，方能進入主殿。 　　游客在走上并排僅能二人的窄橋，看一看兩旁的雕塑，這種喻示性極強的建筑語言，對許多略懂佛教教義的中國游客都能為言簡意賅的具像所領會。 橋首飾圖以太極圖顯示，卻是道敎所屬；兩旁揮舞著雙手似在掙扎呼號的所在地那是忘川河；那座橋自然是奈何橋了。 這都是北傳佛敎——大乘佛敎遍傳的中國神話故事傳說，與信奉小乖佛教的泰國大不同。 　　忘川河中無數支手在揮舞，骷髏在擺動，它們似在爭先恐后想盡力掙脫苦海，越過奈何橋，早日轉世投胎返回陽間！ 　　而，橋頭的倆位面目猙獰的神——夜游神與日游神虎視眈眈地把守著橋頭。 　　沒計者沒有照搬我國的神話故事中的端著忘卻湯的孟婆，也沒有三生石沒望鄉臺。 從日游神夜游神的神鞭下跨上這座橋，走向主殿，有提示是不能回頭往回走的，是的，誰還想重回地獄？ 　　這就是白廟的主體建筑大殿，過奈何橋進入可見一打座僧人的臘像，但不是神像，是白廟建造設計者的老師形象。這里是不能拍照的。 　　白廟，其實是俗稱，正式名稱是靈光寺或龍昆寺，1998年始由一位有著華人血統的藝術家設計創建。 之所以建筑主色用白色，沒計者他敘述道：白色代表了純潔，閃閃發光的玻璃片象征靈動的智慧光芒。 　　景區內也有金色的建筑，卻是一座無比豪華整潔的廁所。 　　離開白廟，參觀俗稱黑廟的建筑群，其實，這是一位泰國藝術家陳列他從全世界收集來的動物骨骼標本的私人博物館。其建筑外部卻刻意用柚木搭建。內部裝飾也以黑色為主，外形呈泰國常見的寺廟形式，因此被稱為“黑廟”。 從內部陳列品及以動物骸骨或樹木雕刻的藝術品，以充滿“死亡”，“地獄”和“性”三個主題鋪陳。 　　博物館主人對泰國水牛情有獨鐘，看，不僅泰式寺廟屋頂翹檐以水牛角為飾，門飾也以牛骨雕成花飾。 　　進入展室的梯級以牛角制造，為彰其主意，還安排一頭水牛在展室外悠閑食草。 　　室內的椅子扶手以水牛角制成，桌面上陳列著碩大的鱷魚皮。 　　陳列室外一對樹雕頗為吸睛。 　　原來是倆古泰國人顯擺著比賽誰的生殖器碩大堅挺。生殖崇拜，是世界各民族（或部落）先民為盡快繁衍人口，增強實力的追求。 　　這是一座既是廁所也是陳列與性有關物品或藝術品的展室。 與世界上大多數以抽象男女特征示意以區別男女廁所的標志與眾不同，這里卻是以直白的赤裸裸的男女性器官為標志作指示。 　　展廳外的潔白地面是用海洋貝殼類的貝殼鋪成。 　　藍廟，這才是供奉著佛敎神祗的真正意義上的泰式寺廟，以具有雕塑成藍色巨龍保護各殿的形象而被稱作藍廟。 　　我們參觀時因為不是宗教佛節，所以少有泰人，大多為游客。 　　三座“廟”，都不是古跡，都是近五十年內新造的，卻也是精彩的藝術作品。 國情不同，生發出不同的文化欣賞。

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