繁峙行

樊

繁峙縣，位于忻定盆地東北部，宛若山西東北的一顆璀璨明珠。恒山屏北、五臺障南、平型藩東、雁門鎖西，濾沱中流，兩山一川。繁峙城于山麓，群山環而拱之，故曰繁峙。雖小縣城，鼓樓高聳，民風淳樸，如詩如畫。山似星羅，寺如棋布，文殊道場與長城邊關交相輝映，自然與人文相得益彰，散落在荒野的三圣寺、巖山寺、公主寺、正覺寺，雖然位置偏遠，均為國保文物，都有其獨特的魅力和故事，見證著歲月的流轉與變遷。 　　繁峙，北、東、南三面高山環繞，森林廣布，西部和中部低洼，呈東北-西南傾斜的地勢。北部的恒山山脈，古稱句注山。南部為五臺山脈，東臺、西臺、北臺、中臺在繁峙境域。古時是進入五臺山的北大門，晉北、京、冀、蒙一帶的佛教信徒朝覲五臺山捷徑。北臺葉斗峰，海拔3058米，為華北最高峰。東部泰戲山把南北兩山連成一體，形成繁峙縣的東部屏障，平型關就位于其中。滹沱河，發源泰戲山橋兒溝馬跑泉，在境內蜿蜒流淌，以善沖、善淤、善徙而聞名。繁峙縣的滹沱河谷是狹長的河套平原，東西長70千米，南北最窄7干米，最寬處只有13千米，海拔900～1300米，農牧皆宜。繁畤縣，漢朝時所設古縣，元代曾名堅州，明洪武二年改稱繁峙縣。明代，繁峙縣城由滹沱河南岸，遷移滹沱河北岸高處，縣城海拔920米以上。 繁峙地處晉北，山頂白雪皚皚 　　三圣寺，位于繁峙·砂河鎮西沿口村北。坐北朝南，二進院布局，中軸線上建有山門、地藏殿（過殿）、大雄寶殿。前院東西為鐘鼓樓、奶奶廟及馬王殿，后院東為伽藍殿（關帝廟），西為真君殿（二郎殿），東院建有禪院。元代始建，明清均有修葺。大雄寶殿為元代建筑，地藏殿為明代建筑，其余為清代建筑。寺內保存有明、清塑像27尊，清代壁畫160平方米，全國重點文物 四大天王左右護侍 　元代，繁峙縣曾名堅州 　　靈巖山，屬喀斯特地貌，奇峰靈異，峻秀特立。沿靈巖山的山梁向南，可直達鴻門巖。這里古時是由北進入五臺山的必經之地，大同、渾源、京津、張家口及朔漠一帶的佛教信徒朝覲五臺山，多要在巖山寺歇腳后再登山，故而巖山寺又被稱為五臺山北門，是五臺山顯通寺的屬院。 　　巖山寺，位于繁峙縣城東南40公里五臺山北麓天巖村，古稱靈巖寺，靈巖院，坐北朝南、南北長80米、東西寬100米。始建北宋元豐二年(1079年)以前，金代擴建。中軸線上現僅存文殊殿、伽藍殿、地藏殿、馬王殿及東側的鐘樓一座主體完整、風格古樸。文珠殿壁畫為當時"御前承應匠”王逵所畫。壁畫中大量的建筑、自然景觀、社會生活、人物行為等都是對當時社會生活的真實體現，壁畫題材豐宮，布局宏大，筆法工整。人物傳神，彌足珍責。1982年公布為全國第二批重點文物。 　　金正隆元年（1156年），海陵王完顏亮為了超度陣亡之士，特建此寺，李旺、李記二人栽種四顆松樹，并保留至今。正隆三年（1158年），建文殊殿，塑文殊等佛像，并在寺內設水陸道場，命御前承應畫匠王逵在殿內繪制水陸壁畫。 　　文殊殿內寬大的磚砌佛壇有佛、菩薩、弟子、金剛等塑像八尊，均為金代原作。四周墻壁有金代壁畫。是金大定七年（1167年）宮廷畫師王逵所作。西壁為佛傳故事。東壁為經變和本生故事，天上人間、宮廷市井、海市蜃樓、云氣騰沒，山林園囿，嬰兒戲耍，官貴庶民，無所不有，是金代壁畫優秀作品。文殊殿壁畫也被稱為掛在墻上的《清明上河圖》。工筆大師潘絜茲說：山西南有永樂宮，北有巖山寺，堪稱寺院壁畫的雙壁，都是我國古代寺觀壁畫遺產的瑰寶。 　　泥塑觀音，腿部和雙手已經殘缺，臉上依舊保持著微笑，穿透了歷史，動人心魄 北殿遺址 離開巖山寺，來到公主寺 　　公主寺，位于五臺山北麓，繁峙縣城東南公主村，始建于北魏，為北魏誠信公主逃避紅塵出家修行而建。《清涼山志》載:公主寺屬五臺山北臺外寺廟。北魏誠信公主曾在此出家，故名。現存除毗盧殿和大雄寶殿為明弘治年間遺構，其余皆為清代（1616~1911年）所建。坐北朝南，三進院落，占地6畝，規模宏大，其壁畫技藝精湛，栩栩如生，和永樂宮壁畫并稱“南北雙珠”。中軸線上依次為山門、過殿、韋馱殿、大雄寶殿。東西兩側有伽藍殿、馬王殿、財神殿、二郎殿，東西二個戲臺。 　最初的公主寺并不在這里，明代初年遷入文殊寺，兩寺合一，更名為“五臺山公主文殊寺”，清代初年改為“公主寺”。公主寺的現存建筑多為明清時期重建。而寺內最著名的就是大雄寶殿內的水陸畫，殿內大梁上有墨書題記“時大明國弘治十六年五月初九日吉時上梁”。 　　明代過殿和大雄寶殿很有價值。過殿內保存有200余平方米的明代壁畫，以及十八羅漢等30余尊彩塑。大雄寶殿內有雕塑5尊，明代壁畫90余平方米。佛壇中央為釋迦佛，背后是觀音菩薩，左右為文殊、普賢彩塑。兩殿內的壁畫和永樂宮壁畫并稱“南北雙珠”。 　　大雄殿內的壁畫是公主寺的一大亮點。壁畫繪制于明代，采用中心對稱結構，描繪了水陸法會時儒釋道三教合一的景象。壁畫上不僅有佛教的十八羅漢、天龍八部、十大明王、二十四諸天，還有道教的二十八星宿以及民間信仰中的四海龍王、五岳大帝等。壁畫的布局和色彩都非常講究，技藝精湛，與永樂宮壁畫并稱為“南北雙珠”? 公主寺壁畫人物布局圖 鴛鴦戲臺 獅子窩琉璃塔 北臺丘狀草甸 夕陽西下，暮色中游走正覺寺 　　正覺寺，北宋初稱天王院，后賜名“正覺禪院”。元朝堅州副元帥王兆重修。寺址原在滹沱河南岸杏園村北，由于滹沱河沖去城墻一角，明代萬歷年間，隨縣城遷建于滹沱河北岸，今縣城中央。寺院與鼓樓在一條中軸線上，坐北向南，平面呈長方形，占地4畝多。正覺寺曾被糧食局占用，只有元代毗盧殿保存完好。 　　正覺寺很有趣，毗盧殿前卻立著“正覺寺大雄寶殿”全國重點文物保護碑。正覺寺，只有正殿——毗盧殿是元代遺存，由于眾所周知的原因，其它建筑都是新建的。當年申報文物時，將“毗盧殿”錯寫成“大雄寶殿”，2013年，國務院確定“正覺寺大雄寶殿”為國保文物。所以，當地實是求是將國保碑立在毗盧殿前，并在毗盧殿前新建了大雄寶殿，金碧輝煌。時代特色，哈哈…

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