淺議周敦頤的“三希”真修論的深遠影響

柳芽

淺議周敦頤的“三希”真修論的影響（接上頁）（四）“三希”真修論的學術影響 作為宋明理學的開創者，敦頤先生非常重視學習對人的道德修養和認知發展的重要作用。他通過自己在學習過程中的不斷感悟和不斷總結，形成了自己一整套系統完整的儒學教育思想體系和學習發展理論。他所提出的“士希賢，賢希圣，圣希天”的觀點，與佛教之“三皈大戒（皈依僧、皈依法、皈依佛）”、道教之“三煉實功（精煉氣、氣煉神、神煉虛）”共存互補，異曲同工，體現出了宋儒心性修養理論之恢弘氣象與堅實基礎，為他的新儒學思想的學習發展和心性修養觀點，找到了理論支撐。并使之成為了繼承和發揚傳統儒學的“天人合一" 精神，成為了宋明以來的儒生修身養性、安身立命的法寶，成為了后世儒家排佛斥道的理論武器。特別是對宋明理學的道德理想人格修養理論的學習發展觀創立起到了重要的奠基作用，為程朱理學思想的精進起到了強大的啟發推動作用。 先生的“三希”真修論觀點是，一個人的學習是一個存在于天地之間，無所不在無所不及的理，是一切文化向上道德進步最為根本的前提。每個人內在的道德修養和個人的主觀能動性，都應該將儒家經典的思想內涵和價值觀融入到自己的思想和行動之中。只有從此前提出發的動機行為，合情合理合天意合自然規律，才可能成賢，成圣，成天德，成大事，成天道，順天意。這對任何時代任何階層的人們提高道德自律、追求道德進步的學術研究，更具積極深遠影響和借鑒價值。 他的“三希”真修論充分體現出了周老先生的高深人生境界、崇高人生品質和道德素養，廣泛影響了后人以此為目標的做人為官人生標準，開創了中國思想史上宋明以來，以儒立本而融合釋道、以修身悟道成賢成圣為真正本源并可外化為經世致用的一代學問新風，表達了它對學習發展觀的追崇，對道德品質人格魅力和內在修養以及其學術的嚴謹態度和追求。“三希論”的提出論述了學習和實踐與天地人和理之間的關系，強調了人的學習發展在社會實踐中的重要作用，繼承和弘揚了孔孟之道的儒家思想，啟發了程朱道德的哲學思想。為了從哲學思考上捍衛道德修養理論的系統性和科學性，而周敦頤在意識到學習重要性的同時，也更加強調道德修養對人發展的重要，并認為宋明理學倫理的核心主體就是學習的問題，都是為了最終尋求“為人之方”。一個人正是通過學習來達到完善，在追求完美的過程中來實現自我，成就自己學術品質的高貴。 （五）“三希”真修論的社會影響 敦頤先生作為宋代著名哲學家思想家，非常關注社會道德風尚的形成，非常注重人生自我追求自我修養和人的自主學習發展與社會發展的密切聯系，注重從人的德性動源的內在性追求方面去思考人生意義，尤其注重其過程性對整個社會的影響。于是他的“士希賢，賢希圣，圣希天”主張通過社會層面促進社會的整體道德提升，推動社會的整體和諧進步，通過不同層次的人對不同道德境界的目標追求，促進良好的整體社會風尚和道德氛圍的形成。先生在其倫理思想體系中認為人是需要學習和提升的，圣人是可修而達致的，以“士希賢，賢希圣，圣希天”的學習發展觀，鼓勵世人不斷提高自己的修為，向更高的境界邁進，為天行道，為社會服務，讓每一個人都能夠充分感悟到其中真正的精神特質和思想內涵，與社會合拍，與社會和諧。這充分體現出了周老先生心性儒學思想的高深人生境界、崇高社會道德素養和社會理想的形成。這極其符合人性發展，為我們的社會和社會發展極具指導作用。也充分說明這是天道內在本性和萬物演化的自然規律，是人類發展的重要內容，是整個社會獲得人生幸福的必須。（六）“三希”真修論的時代影響 在以德治國的今天，隨著日新月異的快速發展，我們的社會和我們的時代都面臨市場經濟的偉大挑戰。我們結合社會主義核心價值觀，重新學習探討敦頤先生“士希賢、賢希圣、圣希天”的真修理論，卻是能夠讓文明每一個人都可深深地感悟到其中真正的精神特質和思想內涵。這對于我們努力實踐新時代中國社會主義特色思想，激發人們對社會和現實的思考和對未來的展望，努力實現社會主義價值觀，無疑極具時代意義。 實踐證明，重建和傳承其理學思想，發揚光大敦頤先生提出的“三希”真修精神，極大地影響著當代中國人民的道德發展，影響著國民道德修養和文化素質的不斷提高。因為，我們的社會主義現代化強國建設實踐告訴人們：我們的改革實踐需要每一個國人不斷汲取智慧和力量，加強內心修練，追求內心寧靜和祥和，平衡物質與精神生活，培養良好的自我認知；需要我們每一個國民都能活出自我，愉悅他人，提高自己的滿足感幸福感；更需要大家為推動社會事業發展和進步貢獻自己的力量。因此，它對于正在強調培養和踐行社會主義核心價值觀的現代社會，對于提高國民道德素質，促進個人的德性修養，追求更高的道德境界，實現自我完善，定然具有極其重要的現實意義和時代影響。 總而言之，周敦頤的“三希”真修學說及其對宇宙萬物的思考，對人的學習發展，對后世的文化文明社會生活，無論是中國傳統文化還是中國現代文明都有著極其深遠的影響。它不僅在孔孟儒學思想的基礎上，進一步揭示了理學倫理思想的發展規律，而且對后世鼓勵個人學習和修養的不斷提升，都強化和推動了儒家思想對人類理想人格的追求和發展。所以，其思想在中國文化史上一直被廣泛傳播和應用，成為了許多文人學士追求的目標和動力，成為了人們在不斷學習不斷發展的光輝典范，成為了中國文化史上關于學習發展和人生目標追求的精品力作，對我國道德思想建設和社會發展都有著巨大的影響。

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