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2024.2馬來西亞之旅(2)

青青子衿

<p class="ql-block">2024年2月8日,農歷臘月廿九,天氣晴好。今天的計劃是狂市區,主要打卡市政大樓、關子角、姓氏橋、僑生博物館等。</p> 檳城以華人為主,馬來人和印度人也不少,所以在街上會看到教會、寺廟、宗祠等,建的相當好!?馬來人屬于穆斯林,主要信仰伊斯蘭教,并且伊斯蘭教在馬來西亞被定為國教?。 檳城博物館 海關樓 pemberitahuan 圣喬治教堂在裝修中。 檳州大會堂 關子角草坪 市政大樓 關子角,當年英國殖民統治登錄點地標,就在市政大樓旁。 海軍碼頭 角子 炮臺 康華利斯堡是檳城喬治敦的一座堡壘,由英國東印度公司于1782年建造,是馬來西亞最大的堡壘,也是檳城最古老的古跡。前面的炮臺也是它的一部分。 舊關子角鐘樓,為英國女皇60大壽而建,樓高60米。 這里是最熱鬧的地方,旅游大巴和游人、拉客向導很多,好多老頭問我們要不要導游?說的是中文,但也會參雜些英文,就象香港一樣。當我們說不需要,也順便問一下姓氏橋怎么走,老人指了兩條道:右邊游人多,是大多數人的選擇,左邊很多offerc,一般人不走。那我們就選擇了左邊的,安靜。 難得空隙一下,照個全景。 走到這就快到姓氏橋了 林姓橋 快過年了,各祠堂都裝點新貌。 周姓橋 <p class="ql-block" style="text-align: justify;">姓氏橋如同茂名的疍家圩。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">文創街。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">印度餐,咖喱味。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">宗祠、廟宇、會館。</p> <p class="ql-block">鼎門甲第榮陽堂--檳城僑生博物館</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">--堂號:滎陽,亦作“榮陽”,姓氏:鄭、潘</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block">大量中國人遷徙到馬來西亞,發生在1840年至1842年 “第一次鴉片戰爭”以后。當時清廷戰敗,橫征暴斂,民不聊生,當時威斯利省(簡稱威省)一帶的經濟作物種植業已初具規模,半島上多個州屬也相繼發現豐富的錫礦。這兩項產業都需要大量勞工。于是一種叫“勞工掮客”(俗稱“蛇頭”)的行業應運而生。這門生意是以墊付小額安家費和盤纏,從中國引進一批批勞工,然后待價而沽予園主或礦家當長工數年。當時的情景,可從檳城和威省華人數量噴井式上升窺見一斑。1786年英國占領檳城時,據說島上58名漁民中,只有3個華人;1812年時檳城華人數量為7558人;1850年官方進行人口普查,顯示檳城和威省華人數量分別為15475人和8731人。21年后(1871年)公布的新、檳(含威省)、甲三殖民地華人已過十萬眾。日本侵朝戰爭(即1894年爆發,清廷被卷入慘敗的甲午戰爭)之前的1891年,新、馬華人已近40萬眾(391,418人)。之后的30年,一每10年增加20萬人的數量增加。“九一八事變”后,增幅又倍增,每年有四五十萬之眾。至日本發動太平洋戰爭的1941年,新馬華人已近242萬人。</p><p class="ql-block">在馬來西亞一些華人新村,或某些華人住宅,偶爾會看見家門上方掛著個匾額,上面寫著兩個字,較常見的包括:穎川、西河、江夏、隴西、清河等等。這塊匾額,便是“堂號”。早年南來的華人先輩,深恐后代忘了根,便在住家門上掛上堂號,提醒著自家祖先的起源,同時也方便外來人辨識同宗。現今堂號的意義,少了宗族主義的作用,主要是讓人們尋根問祖、緬懷先祖,同時激勵后人。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p> <p class="ql-block"> 鄭景貴(1821-1898),祖籍增城,馬來亞僑領,原名嗣文。馬來亞錫礦業巨子。倡建增龍會館,興辦華僑學校,被英國殖民當局授予其“甲必丹”武官職銜。</p><p class="ql-block"> 同治九年(1870)直隸大水災,捐巨款賑濟。李鴻章上報朝廷褒揚其義舉,賜“急公好義”牌匾于其故里。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 光緒十一年(1885)法國殖民軍侵犯南疆,景貴捐巨款支持抗法,賞賜他及妻子林氏夫人以二品榮譽官銜并封贈三代。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 鄭景貴20歲時因其父到馬謀生,久無音訊。道光二十一年(1841),景貴奉母命到南洋尋父謀生,在霹靂州隨父經營工商業,其父原在馬來亞經營小本生意,僅可糊口。鄭景貴去后,以其機靈聰敏,助父一臂之力,生意漸有起色。至咸豐十一年(1861)他40歲時,已躋身富商行列。</p><p class="ql-block"> 當時馬來亞錫礦豐富,亟待開發。鄭景貴以雄厚財力率先投資礦業,銳意經營10年,富甲一方。他拓展礦業成功,帶動了當地百業興旺,為各界所矚目。鄭家鼎盛時期,實業發展到香港、英國、美國和加拿大等地。成為錫礦業頭子。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 鄭景貴為了改善華僑處境,倡導建立以維護華僑權益、團結海內外同胞為宗旨的馬來亞增龍會館,導引華僑開發礦業,協力繁榮當地經濟。他痛感文化低給創業帶來的艱辛,又倡議在各州埠創辦華僑學校。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 清咸豐、同治年間,內地一些品流復雜的人流亡到馬來亞,斗毆仇殺,聚眾搶劫,危害當地社會治,而英國殖民當局卻束手無策。鄭景貴以自己在華僑中的影響,與當局協力整治,從此聲望更高。英當局封他為“甲必丹”勛銜,凡華僑事務都先由他處理。</p><p class="ql-block"> 鄭景貴于1898年在檳榔嶼逝世78歲。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 鄭景貴的三子-鄭太平于1921年封為甲必丹,他也是霹靂州最后一任甲必丹。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 鄭景貴的影響力體現--檳城共有兩條街是以他的名字來命名,一個是JALAN AH QUEE 亞貴街,一個是Lebuh Keng Kwee景貴街。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">檳城僑生博物館(Pinang Peranakans Mansion) 坐落在 檳城 打銅仔街的僑生博物館是由甲必丹鄭景貴故居改造而成,這座 四合院 融合峇峇娘惹住宅風格,不只內部與外觀均保持完整,這棟百年古宅內,更收藏著上千件古董和珍藏品,晶光閃閃的峇峇娘惹文物,金漆屏雕精致典麗,也有禮服、閨閣秀女的妝奩柜、繡花鞋、鳳冠霞帔、嫁喜禮餅盒等,沉寂著時光,一派舊傳統的喜氣洋洋。建筑物結合中西風格,精致獨特的設計,足以令人嘆為觀止。難電影《夜.明》也選擇在這里取景拍攝。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">睡個午覺,下午來到海濱沙灘--巴都丁宜沙灘納涼。晚飯后打的回到公寓結束了今天行程。</p>
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