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《中庸》里的名句(下)

墨池

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">禍福將至，善必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。</span></p><p class="ql-block">摘自《中庸·第二十四章》</p> <p class="ql-block">禍福將要來臨時，是福可以預(yù)先知道，是禍也可以預(yù)先知道。所以極端真誠就像神靈一樣微妙。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。</span></p><p class="ql-block">摘自《中庸·第二十二章》</p> <p class="ql-block">能幫助天地養(yǎng)育萬物，就可以與天地并列了。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">茍不至德，至道不凝焉。</span></p><p class="ql-block">摘自《中庸·第二十七章》</p> <p class="ql-block">如果沒有極高的德行，就不能成功極高的道。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">仁者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大。</span></p><p class="ql-block">摘自《中庸·第二十章》</p> <p class="ql-block">仁就是愛人，親愛親族是最大的仁。義就是事事做得適宜，尊重賢人是最大的義。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">天之生物必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。</span></p><p class="ql-block">摘自《中庸·第十七章》</p> <p class="ql-block">上天生養(yǎng)萬物，必定根據(jù)它們的資質(zhì)而厚待它們。能成材的得到培育，不能成材的就遭到淘汰。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，災(zāi)必逮夫身。</span></p><p class="ql-block">摘自《大學(xué)·第十一章》</p> <p class="ql-block">喜歡眾人所厭惡的，厭惡眾人所喜歡的，這是違背人的本性，災(zāi)難必定要落到自己身上。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">君子內(nèi)省不疚，無惡于志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎。</span></p><p class="ql-block">摘自《中庸·第三十三章》</p> <p class="ql-block">君子自我反省沒有愧疚，沒有惡念頭存于心志之中。君子的德行之所以高于一般人，大概就是在這些不被人看見的地方吧？</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">忠恕違道不遠(yuǎn)。施諸己而不愿，亦勿施于人。</span></p><p class="ql-block">摘自《中庸·第十三章》</p> <p class="ql-block">一個人做到忠恕，離道也就差不遠(yuǎn)了。什么叫忠恕呢？自己不愿意的事，也不要施加給別人。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">謝謝您的光臨！</span></p>
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