走，到天目湖去

笑咪咪

12月8至10號(hào)，我隨盈科金牌去天目湖（大覺(jué)寺·燕山公園·涵田半山溫泉）三日游。 　　在江南的溫婉水鄉(xiāng)之中，隱匿著一處超脫塵世的圣地，它被譽(yù)為“江南的布達(dá)拉宮”，以其獨(dú)特的建筑風(fēng)貌與深厚的文化底蘊(yùn)，吸引著無(wú)數(shù)旅人與信徒的朝圣之心。這，便是位于宜興的佛光祖庭——大覺(jué)寺，一個(gè)由星云大師親自倡導(dǎo)并主持修建的道場(chǎng)，仿佛一顆璀璨的明珠，鑲嵌在太湖之濱，熠熠生輝。 大覺(jué)寺一一江蘇版“小布達(dá)拉宮” 　　大覺(jué)寺占地二千余畝，依山傍水，翠竹環(huán)繞，氣勢(shì)雄偉，建筑風(fēng)格古樸典雅，白墻黃瓦，與布達(dá)拉宮有相似之處，因此也被稱為江蘇版“小布達(dá)拉宮”。該寺廟開(kāi)闊的成佛大道，莊嚴(yán)的菩提廣場(chǎng)，雄偉的大雄寶殿和大氣的觀音殿，游覽這片被自然與信仰雙重?fù)肀У耐恋兀笥X(jué)寺的壯麗景象如畫卷般徐徐展開(kāi)，真的是讓人嘆為觀止。 佛光祖庭 大覺(jué)寺位于江蘇省宜興市西渚鎮(zhèn)橫山村，始建于南宋，約有七百多年歷史，這里不僅是禪宗臨濟(jì)宗的道場(chǎng)，亦為佛光開(kāi)山星云大師出家的祖庭。1989年，大師返回宜興禮祖，見(jiàn)寺院舊址片瓦無(wú)存，乃立志復(fù)興祖庭。2005年，因緣駐足，大師重建佛光祖庭大覺(jué)寺。 ? 阿育王柱 來(lái)到大覺(jué)寺，首先映入眼簾的是高聳入云的阿育王柱。阿育王柱高23米，柱頂是四只相背而踞的雄獅，昂首蹲踞在鐘形的覆瓣蓮花上，柱身刻有星云大師的題字：佛光祖庭宜興大覺(jué)寺，還有大象等圖案。相傳古印度孔雀王朝的阿育王一生征戰(zhàn)殺伐，后來(lái)皈依佛門，以佛法治理天下，教化四方。 山門 山門橫幅為“佛光祖庭大覺(jué)寺”，左右楹聯(lián)：“佛光普照千處祈求千處應(yīng)，大覺(jué)圓滿苦海常做度人舟”。 　　走出山門，左右楹聯(lián)：“問(wèn)一聲你今哪里去，望三思何日君再來(lái)”，橫幅：“回頭是岸”。別有一番諧趣和意境。 星云大師塑像 星云大師，原名李靈耀，1927年出生于江蘇江都，12歲時(shí)在宜興大覺(jué)寺出家，成為臨濟(jì)宗第四十八代傳人?。 大氣的觀音殿 　　沿著山門大道，映入眼簾的唐式建筑是觀音殿。 　　觀音殿建筑群依山而建，錯(cuò)落有致，層層疊疊，宛如一座微型的布達(dá)拉宮，在江南的柔波里展現(xiàn)出別樣的莊嚴(yán)與神圣。 　　觀音殿里面供奉著純白高大的千手千眼觀音菩薩，千手代表大悲愿力，遍護(hù)一切眾生；千眼代表無(wú)限智慧，遍觀宇宙世間。觀音殿是宜興大覺(jué)寺興建的第一棟建筑，?而且不收門票，普門大開(kāi)，因?yàn)樾窃拼髱熣J(rèn)為，人間佛教就是要學(xué)習(xí)觀世音菩薩千處祈求千處應(yīng)的精神。 　　用琉璃燒制的四百八十六尊觀音像，映現(xiàn)出清澈通透的光芒。 雄偉的大雄寶殿 成佛大道 順著和緩的山勢(shì)前進(jìn)，成佛大道的盡頭是寬闊的“菩提廣場(chǎng)”，延伸連接“成佛大道”。站在菩提廣場(chǎng)上向上看，整個(gè)寺廟仿佛從山間騰躍而起。所謂“成佛大道”，乃眾生修福修慧之田地，也是修學(xué)佛法的正道也。一步一步潛心走向大雄寶殿，如同一次朝圣之旅，向著成佛的目標(biāo)走近，達(dá)到“說(shuō)好話，做好事，存好心”的基本境界。 獅子與大象 在成佛大道的入口處，設(shè)立了佛教中的吉祥物：獅子和大象的雕塑。 宮殿建筑 大雄寶殿是宮殿式建筑，總高27米，寬55米，縱深33米，采取無(wú)柱式建筑方式，可容納千余人，規(guī)模非常的雄偉。 釋迦牟尼緬玉大佛 大雄寶殿中供奉一尊十米高、重達(dá)450噸的精美釋迦牟尼緬玉大佛。 彩石玉雕 兩旁彩石玉雕分別是東方琉璃世界的藥師佛，西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。 萬(wàn)尊小玉佛 大殿內(nèi)四面墻上仿敦煌石窟，設(shè)有萬(wàn)尊小玉佛。星云大師特別題寫了“一佛二塔兩世界，三面白玉世間解，萬(wàn)千信眾修福慧，五洲七眾十方來(lái)。”仿佛這光明的佛國(guó)世界可以照亮萬(wàn)千信眾的心靈。 浮雕壁畫 圍繞大殿的外墻上是浮雕畫，講述了佛陀生平小故事。 愛(ài)護(hù)兒童 佛陀十大弟子中，論議第一的迦旃延，到南方的王舍城傅教。一天，他派了一名年紀(jì)很小的徒弟回祗園，精含探望佛陀。佛陀見(jiàn)迦旃延的徒弟遠(yuǎn)道而來(lái)，立刻吩咐阿難陀在佛的臥室再添一張床位，讓小徒弟睡在佛的住處，佛陀慈悲的作法，讓遠(yuǎn)在他方傳教的迦旃延深受感動(dòng)，愈加積極弘法。身旁的弟子看到佛陀如此作法，對(duì)均頭、羅睺羅等小沙彌，也就更加愛(ài)護(hù)照顧，不敢輕忽、冷落他們。 端坐路中救族人 佛陀提倡和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、當(dāng)時(shí)琉璃王要征伐迦昆羅衛(wèi)國(guó)，依照印度風(fēng)俗，軍隊(duì)出征，如果遇到沙門，立即停止戰(zhàn)爭(zhēng)。佛陀為了保護(hù)祖國(guó)，在琉璃王大軍經(jīng)過(guò)的道路中靜坐。大軍不能前進(jìn)，琉璃王只好下車說(shuō)：「佛陀，烈日豔陽(yáng)，路中不宜久坐，何不坐到枝葉繁茂的大樹(shù)下比較清涼?」佛陀說(shuō)：「親族之蔭勝餘蔭！」琉璃王聽(tīng)到佛陀慈悲的法音，深受感動(dòng)，即刻下令回軍。 慈度尼提 尼提為古印度四種姓中的首陀羅賤民，平日以替人清潔糞便為業(yè)。一日，挑糞途中與佛陀相逢，因自感卑賤，有意避開(kāi)。佛陀輕聲叫喚他：「尼提!不用躲藏，你擔(dān)糞辛苦了！讓我替你挑上一程好嗎?亅尼提深受感動(dòng)，跪地流淚，終於皈敬佛陀，成為弟子。 平等乞食 佛陀時(shí)代，比丘靠著托缽乞食，行腳弘化。「頭陀第一」的大迦葉，從不到富有人家乞食，他認(rèn)為富貴來(lái)自過(guò)去世布施的果報(bào)，今生既已富有、何必再去錦上添花；「解空第一」的須菩提正好相反，從不到貧窮人家乞食，他覺(jué)得窮人三餐都以難溫飽，何忍再增添負(fù)擔(dān)，雨人極端的行徑被佛陀知道，特別集眾開(kāi)示：乞貪乞富，都是心不均平，佛法應(yīng)建立在平等之上；儘管世間充滿差別對(duì)待，吾人的心要安住在平等法中，才能自受用、他受用。 犍連救母 目犍連為佛陀弟子中神通第一，其母生前毀謗聖賢，死後墮入餓鬼道。目犍連以神通力，見(jiàn)母受苦，欲以飯食供養(yǎng)。其母欲食，飯食至口，即刻化為焰灰。目犍連向佛祈請(qǐng)救母脫苦之道。佛陀告以深重罪業(yè)，非一人之力可救，當(dāng)於七月十五日僧自恣日，備百味飲食供養(yǎng)僧寶，以此功德，即可懺罪。此即孟蘭盆法會(huì)之由來(lái)。 提婆達(dá)多害佛 提婆達(dá)多是佛陀的堂弟，隨佛陀出家後，經(jīng)常在僧國(guó)中興風(fēng)作浪、他蠱惑阿闍世太子篡奪王位，並相約待其成為新王，自己也要取代佛陀，成為新佛。曾收買惡漢行刺佛陀，也曾以醉象、大石害佛，終不得逞。佛弟子們對(duì)提婆達(dá)多三番兩次欲害佛陀，憤恨不已，但佛陀認(rèn)為，提婆達(dá)多是他的逆增上緣；因?yàn)闆](méi)有黑暗顯不出光明，沒(méi)有罪惡不知道善美。 多寶白塔 　　建于元末明初的白塔，高108米，內(nèi)有十五層樓，將做為文教行政大樓。未來(lái)白塔以佛、法、僧三寶為架構(gòu)，設(shè)有：萬(wàn)佛殿、法寶樓、祖師堂以及喜喪婚慶儀式館、國(guó)際會(huì)議廳、宴會(huì)廳、滴水坊、住宿區(qū)等。登上塔頂，云湖景區(qū)美麗風(fēng)光將一覽無(wú)遺。 白塔內(nèi)設(shè)有滴水坊 星云大師一筆字畫展 　　十二幅星云大師一筆字書寫的“佛陀經(jīng)偈”和十二幅浮雕彩繪的“佛陀行化本事圖”圍繞在大殿外回廊，讓來(lái)山游客透過(guò)一首首的經(jīng)偈和一幅幅的行化本事與佛對(duì)話。 “佛陀行化圖”巨型浮雕 　　山門北側(cè)的“佛陀行化圖”巨型浮雕，高六米、長(zhǎng)兩百米，是用泉州白石雕刻而成，氣派非凡。 　　一進(jìn)山門就可看見(jiàn)佛陀伸出雙手接引每一位來(lái)山的人，壯觀的場(chǎng)景，鮮麗的色彩，很快抓住大家的視線，讓人不由自主的向佛像走去。當(dāng)年佛陀帶領(lǐng)二百五十人在各地行化，從山林走到鄉(xiāng)間、走向城市、走入人群，無(wú)論老少長(zhǎng)幼尊卑、飛禽走獸，每個(gè)眾生都很歡喜看見(jiàn)佛陀的到來(lái)，花草樹(shù)木欣欣向榮，就連天人護(hù)法菩薩也來(lái)獻(xiàn)花禮贊。佛陀行化四方永不停歇，行畫圖上的“佛”面朝山門，象征者佛陀不但要接引來(lái)山的人，也要走出去，帶給人間光明和希望。 十八羅漢園 　　十八羅漢園是大覺(jué)寺的一大亮點(diǎn)，"羅漢園”記錄了阿羅漢們的歷史傳記及悟道過(guò)程。過(guò)去的羅漢都是男性，但佛光山佛陀紀(jì)念館和佛光祖庭宜興大覺(jué)寺的十八羅漢納入了三尊女羅漢，分別是“大愛(ài)道”、“蓮華色”和“妙賢”比丘尼。這個(gè)顛覆性創(chuàng)舉，是星云大師有感于佛教興盛，女性出家功不可沒(méi)，其實(shí)早在佛陀時(shí)代就有許多修行悟道的出家女眾，但是一直沒(méi)有受到重視。三尊女羅漢的出現(xiàn)，肯定女性的智慧、能力和修行，彰顯了佛教平等的真義，也激勵(lì)了無(wú)數(shù)的女性修行者更加精進(jìn)修道。 石? ?雕 　　寺院里滿園的可愛(ài)石雕，也是備受歡迎。不論是修持沙彌、運(yùn)動(dòng)沙彌、作務(wù)沙彌、非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽(tīng)、護(hù)生沙彌，還是菩薩佛像、園林造景、石雕動(dòng)物園區(qū)等，都是大覺(jué)寺的最佳迎賓代表，處處可見(jiàn)游客跟著他們的動(dòng)作一起比畫，留下美麗的身影。 六牙白象 佛教中六牙白象，六牙代表六度，四足代表四如意足。六度是指：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧。四如意足是指：欲如意、念如意、精進(jìn)如意、慧如意。六牙白象象征著“愿行廣大，功德圓滿”。 茶室和素餐 大覺(jué)寺里面有茶室和素餐，可以歇歇腳，里面的素面很好吃，10元/碗，味道鮮美，物美價(jià)廉！值得一嘗；素雞塊像麥樂(lè)雞一樣，特別好吃，景區(qū)內(nèi)還有咖啡和點(diǎn)心??，價(jià)格也不貴，值得一嘗？ 　　大覺(jué)寺沒(méi)有人聲鼎沸的喧鬧之聲，沒(méi)有煙霧繚繞的香火之氣，因大覺(jué)寺內(nèi)沒(méi)有香爐，也不接受點(diǎn)香拜佛，只以清靜之態(tài)歡迎每一個(gè)到訪者。佛在哪里？不是束之高閣的造像，不是案頭供奉的菩薩，而是心中希望、信心、歡喜和智慧。 燕山公園 　　江蘇省最大的縣級(jí)市城市公園——燕山公園。園內(nèi)的燕山山體，群巒起伏，層次豐富，形成城中有山，山下有湖，湖邊有景，走在林間小道上，兩旁筆直的樹(shù)木郁郁蔥蔥。燕山公園的初冬的風(fēng)景光彩奪目，花壇里姹紫嫣紅，絢麗綻放。 　　公園內(nèi)的水杉褪去青澀的翠綠襯衣，紛紛套上了美拉德色系的外套，宛如一片燃燒的火焰照亮冬日的天空，銀杏樹(shù)葉也黃了，大自然換上了五彩斑斕的秋冬裝，為這個(gè)季節(jié)帶來(lái)無(wú)盡的詩(shī)意。 想你的風(fēng)還是吹到了燕山公園 此時(shí)楓葉似火，銀杏如金，五彩的樹(shù)葉與多姿的秋花相互映襯，構(gòu)成了如詩(shī)如畫的秋日美景，我在溧陽(yáng)等你。 涵田半山溫泉 　　溧陽(yáng)涵田度假村的半山溫泉，泉如其名，坐落在半山腰，圍合了一方天地，在泡溫泉的同時(shí)，極目遠(yuǎn)眺便能盡覽天目湖一線湖光山色，縱情于大自然賦予的浪漫之中。 　　入山野，向云端。在驟然降溫的初冬時(shí)節(jié)，到天目湖涵田半山溫泉，帶你一次集齊溫暖的寵愛(ài)，浪漫邂逅最美的的愜意生活。 室內(nèi)溫泉 　　溫泉的配套設(shè)施超完善，溫泉會(huì)所一樓特色池多樣。 室外溫泉 　　這里的泡湯特色十足，45座室外溫泉池各有千秋，各種“花式泡湯”新玩法增添不一樣的樂(lè)趣，建議從上到下慢慢泡，累了可以到帶地暖的玻璃房躺躺休息休息，絕對(duì)是達(dá)人必備打卡地點(diǎn)。 紅酒池 浪漫溫馨的紅酒池，泡著能感受芬芳與溫暖，滋潤(rùn)肌膚，舒緩身心在山野間，沉醉靜靜享受難得的閑適時(shí)光。 牛奶池 沐浴在溫柔的牛奶池水中，俯仰天空，怡然自得360°無(wú)邊視野，縱覽蒼穹與山景這一刻，與自然共呼吸。牛奶漂香四溢，泡完皮膚滑嫩。 米酒池 具有促進(jìn)新陳代謝，緩解疲勞，提高睡眠質(zhì)量的功效。 火鍋池 溫泉池變身“四宮格火鍋”，紅綠辣椒等食材漂浮其上，為你的泡湯之旅增添不一樣的超凡樂(lè)趣。 麻將池 “碰”！“胡”！一邊泡湯，一邊打麻將，快和朋友們約上一場(chǎng)不懼嚴(yán)寒、酣暢淋漓的“戰(zhàn)斗”吧！ 美膚小魚池 美膚柔柔魚來(lái)自土耳其火山地帶極具靈性的野生星子魚，其口中分泌物更能消炎殺菌，魚兒一面吸吮，觸碰人體肌膚，一面與人共舞，美容養(yǎng)顏更兼保健娛樂(lè)，帶來(lái)非同尋常的愉悅享受。這小魚池是要另外收費(fèi)噢！ 兒童池 神獸池讓寶貝們?cè)诙煲材鼙M情玩水滑滑梯、海洋球、小黃鴨，這里就是孩子們的游戲天堂。 中藥溫泉池 中藥溫泉池可調(diào)理身體，味道不是很沖。 洋甘菊池 具有修護(hù)敏感肌膚、減少細(xì)紅血絲、調(diào)整膚色不均的功效。 甘草池 具有補(bǔ)脾益氣，滋咳潤(rùn)肺，緩急解毒的功效。 洛神花池 具有平衡血脂，纖體瘦身，防輻射抗氧化之功效。 漢方池 具有清熱解毒、活血化瘀、舒筋活絡(luò)，滋陰益腎等功效。 茶香泉 溧陽(yáng)是苦名的“絲府茶鄉(xiāng)”。本草記載，茶有止渴、清神利尿、兒咳祛痰、明目、益思、消炎、解毒等作用。 “茶香泉”以茶為媒，浸潤(rùn)其中，神清氣爽，香遠(yuǎn)益清。 風(fēng)景美如畫 　　在涵田半山浸身暖泉，抬眼便是遠(yuǎn)山的輪廓與天邊的霞彩相映成趣。泉水的溫?zé)崤c山林的詩(shī)意相擁，在這獨(dú)攬半山的幽情雅韻，在升騰的水霧里，讓心靈超脫塵世的紛擾。 　　我們最愛(ài)的溫泉是溧陽(yáng)的涵田半山溫泉，既可以溫暖身心，又可以欣賞天目湖風(fēng)景。選一個(gè)周末，就這樣帶著溫暖融入這幅山水畫，和大自然深情對(duì)視，讓天空和湖水的潔凈掃除一切煩惱和疲憊。 溫泉會(huì)所服務(wù)周全 　　涵田半山溫泉的配套設(shè)施超完善，溫泉會(huì)所一樓特色池多樣，二樓休息娛樂(lè)俱全，三樓spa客房帶溫泉池，奢享感滿滿。工作人員服務(wù)也超貼心，會(huì)及時(shí)送水果呢。里面還有精油開(kāi)背有腳部按摩，但這是有償服務(wù)，要收費(fèi)的哦。 聆湖蘭庭酒店 　　我們這次3天2夜的吃住都安排在聆湖蘭庭酒店。酒店內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅，飯菜清淡，適合老年人的口味。 　　3天2夜的天目湖游程，一眨眼就過(guò)去了，但游大覺(jué)寺和涵田半山泡溫泉這2個(gè)項(xiàng)目，給我們留下了美好的回憶。

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