臨漳縣，高夾河村，迷人廟與千年石滾。

男人吾石

當往臨漳縣，高夾河村路過一路口，因第一次到高夾河，問路一個老鄉，老鄉見我們騎著山地車，隨口說“是不是看迷人廟與石滾而來。”，可見迷人廟石滾在當地影響。當我們說是。老鄉說往前走不遠就是。當我們到高夾河村，有村民指引下很快找到迷人廟。迷人廟在當地也叫奶奶廟。關于迷人廟，在民間廣為流傳的穆桂英迷魂陣有關。不過我在這里要說的是，不要迷信哥，哥只是個傳說。 提起穆桂英，大家并不陌生，尤其是戲曲票友們對這個人物更是耳熟能詳。其實穆桂英這個歷史人物在歷史上并無記載，但她作為一個家喻戶嘵的戲曲人物卻至今深入人心。高夾河村還有一段動人的傳說，那就是“四郎探母”的故事發生地，據說，這個故事就發生在該村附近。還有很多故事等著我們去探索。 到達迷人廟大門后，廟門也緊鎖，正想打聽時，從東邊過來一個老太太，我未說話，老太太先說，也看你們穿戴就知道來看迷人廟。老太太給我們開廟門。迷人廟內院面積很大，正北方是舞臺，舞臺后方供奉的是泰山奶奶。在奶奶廟前有幾通現代石碑，介紹迷人廟歷史。 在參觀迷人廟后，我們一行又到高夾河村街道上行走。最典型的是迷人廟前面一條迷人街。按照當地人說法，走過此街不迷，算是闖過迷人街。當我們走出高夾河村往臨漳縣城去時，真的走錯路了。可方位我還分得清，不過我們程師傅方向錯了，硬說北方是東方。你說奇怪不奇怪。 在高夾河迷人廟前東側墻角，最近發現了漢代石滾，距今已有兩千年歷史。此石滾比我小時候在農村見到的石滾大得多，石刻紋理也比較清晰。如果你是50歲以上，從小生活在農村，一定對石滾比較熟悉。40多年前，廣大農村每到夏收季節，打麥子一定離不開石滾，農民叫打場。隨著農業實現機械化，石滾才退出歷史舞臺。平原地區很少看到用石滾了。石滾現在在武安、涉縣山區還有少數農民在用。因為石滾不僅用于打麥子，還可以用于打谷子、綠豆、大豆等。把石滾下面加石磨盤就可以磨面了。 石頭表面雕刻有一圈圓形圖案，中心位置是一個小孔洞。這不僅是一件實用工具，更是一件藝術品，見證了古代勞動人民的智慧與創造力。 這次高夾河之行，不僅讓我們領略了迷人廟的歷史文化，還見識了千年石滾的魅力。這些古老的遺存，仿佛在訴說著一個個動人的故事，讓人流連忘返。

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