色彩里的中國丨客家名片永定土樓

記憶

福建土樓為國家AAAAA級旅游景區、全國重點文物保護單位、世界文化遺產！ 依山傍海的福建，5A級景區自然離不開山水相伴，有鼓浪嶼的文藝清新，也有三坊七巷的文化內涵，當然還有今天我們說到奇葩建筑——土樓。 20世紀80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設備，殊不知這獨一無二、從宋元時期就已經產出的大型夯土民居建筑，早在第一枚-蘑菇云騰云駕霧之前，就已經在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數個世紀了。中國“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。 福建土樓是大型民居建筑，遵循了“天人合一”的東方哲學理念，就地取材，選址或依山就勢、或沿循溪流，建筑風格古樸粗獷，形式優美奇特，尺度適當，功能齊全實用，與青山、綠水、田園風光相得益彰，組成了適宜的人居環境以及人與自然和諧統一的景觀。 福建土樓現存圓樓、八角樓、紗帽樓等三十多種各式土樓，與北京四合院、陜西窯洞、廣西“欄桿式”、云南“一顆印”，并稱漢族五大傳統樣式住宅。福建土樓的結構外高內低，樓內有樓，環內有環，通風、采光、抗震、隔音、保溫、防衛等功能。 閩南山區由于土匪經常出沒，為了抵御外敵，建造了適合固守的以土，木、石、竹為主要建筑材料的土樓，牢固耐用的土樓外墻，神奇的洞口防衛，神秘的傳聲筒與地方通道，以及牢固嚴密的防衛體系。 土樓是一座城堡，一座家族之城。整座土樓的居住者都是一個姓氏，祖祖輩輩，按需分配房間。這究竟該是怎樣簡單質樸的生活，一堵墻圍了一個家園，一道門隔斷一個世界。 土樓的結構能夠均勻的承受各種負荷，其外墻厚一至二米，而且底部最厚，越往上越薄越往內傾斜，形成像心狀。在地震而有裂縫后，它會自動愈合。 一二層沒有窗戶，三層開一條窄縫，四層大窗，有時四層加設挑臺。而上面的窗戶因為外墻較厚，有些僅僅是開鑿了一個洞，而這些洞還有一個作用就是作為射擊孔來防御敵人。當大門閉合時，土樓將自動生成牢不可破的堡壘。現如今，那些防御設施依然有科研價值。 土樓分類土樓若依形狀分，約可分為圓樓，方樓，五鳳樓。另外還有變形的凹字型，半圓型，與八卦型。其中，以圓樓與方樓最常見，也常常兩形狀并存。該長達數千平方米面積且聚族而居的圓樓與方樓以簡單幾何形建筑構筑于山嶺狹谷之間。 圓樓圓樓為圓形的土樓，又名圓寨土樓、福建圓樓或客家圍屋。其用途重于防衛，因此該名稱嵌“寨”之名。雖然該形狀的土樓不是最多，但是面積通常最為龐大。面積最大者甚至可達72開間以上。 福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關。 西晉永嘉年間即公元４世紀，北方戰禍頻仍，天災肆虐，當地民眾大舉南遷，拉開了千百年來中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。 進入閩南的中原移民與當地居民相互融合，形成了以閩南話為特征的福佬民系；輾轉遷徙后經江西贛州進入閩西山區的中原漢人則構成福建另一支重要民系——以客家話為特征的客家民系。 客家人建造土樓，聚族而居，主要是源于對中原傳統文化的認同，土樓表現出來的向心性、勻稱性和前低后高的特點，以及血緣性聚族而居的特征。 在永定范圍內，無論是哪一座土樓，樓內的男姓居民只有一個姓，而且都是血緣關系較近的同宗同族人。一家之內，家長說了算，一樓之內或全村同族之內，族長說了算，這是土樓客家人在漫長的封建時代所嚴格遵奉的一條原則。 土樓中的祖堂是土樓客家人聚族而居的標志性建筑，處于全樓的核心地位。即是全樓居民祭祀列祖列宗的場所，又是進行宗教活動的中心。有限的生存空間是客家人建造土樓，聚族而居的重要客觀原因之一。 福建土樓在20世紀60年代的冷戰時期，被美國誤為核彈發射井，雖經過20年的研究，用-衛星拍下無數圖片（土樓的俯視圖），但仍無法了解1500座“核彈發射井”中的“機密”。直至20世紀80年代，才證實“核彈發射井”是福建南部居民世代居住的土樓。 福建土樓所在的閩西南山區，正是福佬與客家民系的交匯處，地勢險峻，人煙稀少，一度野獸出沒，盜匪四起。 聚族而居既是根深蒂固的中原儒家傳統觀念要求，更是聚集力量、共御外敵的現實需要使然。 聚族而居既是根深蒂固的中原儒家傳統觀念要求，更是聚集力量、共御外敵的現實需要使然。 福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的“風水”理念，適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型。 你如果喜歡，可以在這租住，白天樓里的人都出去工作，土樓就變成了旅游點，每天游客很多。 這些獨一無二的山區民居建筑，將源遠流長的生土夯筑技術推向極致。 史料記載，一次震級測定為七級的地震使永定環極樓墻體震裂20厘米，然而它卻能自行復合。這足見土樓的堅韌。 土樓不僅造型獨特，還具有冬暖夏涼之功效，建筑材料全部就近取材，土樓既環保又耐用！ 聚族而居的福建土樓是個豐富多彩的小社會。 “聚族而居的福建土樓是個豐富多彩的小社會。永定承啟樓擁有384個房間，最多時曾住過800多人。 住在土樓里，有事情大家會互相幫忙，鄰里和睦。“ 福建土樓多具完善的防御功能。其外墻厚一至二米，一二層不開窗，僅有的堅固大門一關，土樓便成堅不可摧的堡壘。為防火攻，門上設有漏水漏沙裝置，緊急時樓內居民還可從地下暗道逃出。如今，土樓早已不再是堡壘，但那些完備而精致的防御設施，仍讓人們拍案驚奇。 厚重的福建土樓，承載著厚重的傳統文化。發人深省的楹聯匾額，與樓共存的私塾學堂，教化育人的壁畫彩繪，無不激蕩著歷朝歷代土樓人家“修身齊家”的理想和“止于至善”的追求。振成樓有副名聯備受稱道：振作哪有閑時，少時壯時老年時，時時須努力；成名原非易事，家事國事天下事，事事要關心。 永定客家土樓布局合理，與黃河流域的古代民居建筑極為相似從外部環境來看，注重選擇向陽避風、臨水近路的地方作為樓址，以利于生活、生產。 樓址大多坐北朝南，左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵；樓址忌逆勢，忌坐南朝北，忌前高后低，忌正對山坑（以免沖射）；樓址后山較高，則樓建得高一些或離山稍遠一些，既可避風防潮，又能使樓、山配置和諧。- 既依據上述3個方面選擇樓址，又善于利用斜坡、臺地等特殊地段構筑形式多樣的土樓，乃至發展為參差錯落、層次分明、蔚為壯觀、頗具山區建筑特色的土樓群。 這些講究，無疑與地質地理學、生態學、景觀學、建筑學、倫理學、美學都有密切關系，換言之，與中原傳統文化有密切關系。 通常圓樓的底層為餐室、廚房，第二層為倉庫，三層樓以上的所在才為住家臥房。其中每一個小家庭或個人的房間都是獨立的，而以一圈圈的公用走廊連系各個房間。這些設計，通常也是著重防御功能。 土樓王子-振成樓最壯麗堂皇的圓形土樓，在永定湖坑鎮洪坑村中南部，按八卦觀念結構建造，占地約5000平方米，由兩環同心圓樓組成。該樓中西合璧，富麗堂皇、內部空間設計精致多變，既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點。 僑福樓位于大名鼎鼎的承啟樓西側，高北土樓群成員之一，始建于1962年。圓形土樓，坐北朝南。是樓主在海外的兄弟籌資興建。土樓直徑45米，高3層，內通廊式。全樓有30間(廳)，設1個大門，一個院子。 第二層通廊由木質結構懸挑，第三層通廊挑出更多，且設腰檐，檐下以木板封閉作貯藏室。 每年建一層，三年建成。當年，現代化的設施讓僑福樓成為上世紀的新型莊園和最新土樓的代表。僑福樓的結構是單圈圓樓，高三層，中為天井，底樓正對著大門中間有一個廳堂。樓外有一圈圍墻包圍著，圍墻上設有外大門，形成一個院落。這座樓因出了11個博士而聞名于世，又被稱為博士樓。 祖堂建筑風格中西合璧，在后側中軸線上，向內院突出，正面有4根西式圓形石柱。內院以花崗石鋪地。樓前為外圍墻圍合而成的院落，設外大門。 方樓方樓是土樓中最為普及。該建物類型的特征，是先夯筑一正方形或接近正方形的高大圍墻，再沿此墻擴展該樓其他建物。而擴建的制式規格通常是敞開的天井與天井周圍的回廊。這些相同建造樣式的樓層堆積起來，最高甚至可達六層樓。最后使用使用木制地板與木造棟梁，加上瓦片屋頂，即成為土樓中最普遍的方樓。 走累了，可以免費品嘗大紅袍，大紅袍是當地土家族特產的茶，土家人淳樸好客，絕不強買強賣！ 環數最多的土樓王-承啟樓最古老的的圓形土樓，在永定高頭鄉高北村西北部，占地5376.17平方米，由4圈同心環形建筑組合而成。該樓按《易經》八卦進行布局，外環、二環、三環均分為8個卦，為環數最多、規模最大的客家圓形土樓。 參觀結束，可以參如土家人的篝火晚會， 大家圍著篝火，歡快的載歌載舞！ 近年來，已有數以萬計的中外專家和游客慕名前來考察、觀光永定土樓。他們無不稱贊客家土樓是“中國古建筑的奇葩”，“世界建筑的瑰寶”。 土樓是東方文明的一顆明珠，它以歷史悠久、種類繁多、規模宏大、結構奇巧、功能齊全、內涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術和科學價值，被譽為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上獨一無二的、神話般的山區建筑模式”。 攝像：記憶地點：福建永定土樓群2024.12.3

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