<p class="ql-block">達(dá)利博物館是我最喜歡的博物館之一，每一年，除了常年展出達(dá)利近百幅油畫(huà)作品，博物館都會(huì)組織一個(gè)與達(dá)利超現(xiàn)實(shí)主義相關(guān)的特展，視角獨(dú)特，布展優(yōu)美。今年推出的超現(xiàn)實(shí)主義攝影展同樣令人印象深刻，走進(jìn)展廳，環(huán)境清幽，光影動(dòng)人，粉與灰的色彩搭配，格調(diào)高雅，賞心悅目。認(rèn)真誦讀展詞，文采飛揚(yáng)，大受啟發(fā)；仔細(xì)欣賞展品，腦洞大開(kāi)，創(chuàng)意無(wú)限，無(wú)論是展廳還是展品都是最美的體驗(yàn)……</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">顛覆性的眼睛</p><p class="ql-block">超現(xiàn)實(shí)主義和實(shí)驗(yàn)攝影</p><p class="ql-block">來(lái)自 David Raymond 收藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?攝影看似簡(jiǎn)單。只需單擊一下，它就能捕捉到轉(zhuǎn)瞬即逝的瞬間，自 19 世紀(jì)發(fā)明以來(lái)，它讓所有人都能創(chuàng)作和欣賞圖像。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">20 世紀(jì)早期相機(jī)技術(shù)和暗房技術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)了一種新的自發(fā)性，促使超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家認(rèn)識(shí)到攝影具有挑戰(zhàn)和改變傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)觀念的非凡能力。照片在他們的出版物中占據(jù)突出地位，并成為該運(yùn)動(dòng)接受的第一個(gè)視覺(jué)藝術(shù)媒介。對(duì)于超現(xiàn)實(shí)主義者來(lái)說(shuō)，相機(jī)揭示了日常生活中隱藏的詩(shī)意。這種實(shí)驗(yàn)精神在國(guó)際上引起了共鳴，德意志制造聯(lián)盟組織的具有里程碑意義的國(guó)際電影與攝影展就是一個(gè)例證，該展覽起源于斯圖加特，于 1929 年至 1931 年間在歐洲和日本巡回展出。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">本次展覽取材自 David Raymond 收藏，重點(diǎn)展示了 20 世紀(jì) 20 年代中期至 40 年代末 40 多位攝影師的作品，他們以大膽、實(shí)驗(yàn)性的方法和對(duì)攝影變革潛力的擁抱而團(tuán)結(jié)在一起。無(wú)論是直接參與超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)還是受到其影響，這些藝術(shù)家都使用相機(jī)作為工具來(lái)揭示周?chē)澜缈床灰?jiàn)的維度。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?由Google translate翻譯</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)變</p><p class="ql-block">超現(xiàn)實(shí)主義者旨在打破傳統(tǒng)的思維和感知模式，鼓勵(lì)觀眾質(zhì)疑既定的規(guī)范。攝影在這些努力中發(fā)揮了關(guān)鍵作用，它捕捉了肉眼通常看不見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)方面，從而以前所未有的方式擴(kuò)展了我們對(duì)世界的理解。攝影師可能會(huì)使用前衛(wèi)技術(shù)（如照片蒙太奇、多重曝光和照片）來(lái)修改圖像，這些技術(shù)都在本畫(huà)廊中有所展示。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">雖然這些技術(shù)常常令人驚訝，但它們通過(guò)攝影媒介呈現(xiàn)時(shí)也傳達(dá)了現(xiàn)??實(shí)的神秘面貌。這些并置圖像的方法創(chuàng)造了全新的視覺(jué)效果，對(duì)世界各地的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐產(chǎn)生了巨大影響。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?由Google translate翻譯</p> <p class="ql-block">城市之謎</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">漫步在巴黎街頭對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義者來(lái)說(shuō)具有特殊的魔力。這種做法被稱(chēng)為“flanerie”，法語(yǔ)意思是漫無(wú)目的地漫步或游蕩，用敏銳的眼光尋找城市環(huán)境中意想不到但又令人心酸的體驗(yàn)。他們覺(jué)得巴黎這座城市蘊(yùn)藏著不為人知的秘密，但尚未通過(guò)偶然的邂逅來(lái)解讀。他們?cè)S多喚起這些發(fā)現(xiàn)魔力的文字都使用照片來(lái)說(shuō)明，有時(shí)這些照片是從不知情的參與者那里借來(lái)的，比如法國(guó)商業(yè)攝影師 Eugène Atget 的照片。在這些探索過(guò)程中，商店櫥窗展示以及馬戲團(tuán)、嘉年華和游樂(lè)園等現(xiàn)代娛樂(lè)活動(dòng)因其有趣且往往充滿詩(shī)意的意象而特別令人著迷。對(duì)于超現(xiàn)實(shí)主義者來(lái)說(shuō)，這些圖像喚起了“怪誕”的回憶，這是心理分析學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德用來(lái)指既熟悉又陌生的事物的術(shù)語(yǔ)，喚起一種不適或怪異的感覺(jué)。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">? 由Google translate翻譯</p> <p class="ql-block">可見(jiàn)的女人</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">本部分的標(biāo)題來(lái)自薩爾瓦多達(dá)利的第一本書(shū)，這本書(shū)講述了他對(duì)未來(lái)妻子的愛(ài)以及她對(duì)他作品的深遠(yuǎn)影響。女性在超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)中扮演著至關(guān)重要的角色，為團(tuán)體展覽做出了貢獻(xiàn)，并出版了重要的文本。超現(xiàn)實(shí)主義者反對(duì)任何形式的種族隔離，這使得他們的出版物和展覽比任何其他 20 世紀(jì)的前衛(wèi)運(yùn)動(dòng)都更多地納入了女性。然而，男性超現(xiàn)實(shí)主義者經(jīng)常將女性浪漫化為繆斯女神，體現(xiàn)非理性、直覺(jué)和創(chuàng)造力，并將女性視為靈感和擺脫社會(huì)規(guī)范的源泉。本部分展示了女性的圖像和由女性創(chuàng)作的圖像，說(shuō)明了超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)女性形態(tài)的贊美如何影響了世界各地的攝影師，包括商業(yè)時(shí)尚攝影。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">? 由Google translate翻譯</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">平凡中的謎團(tuán)</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">20 世紀(jì) 30 年代的超現(xiàn)實(shí)主義和實(shí)驗(yàn)攝影師在最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中，用相機(jī)揭示日常生活中奇異而神秘的一面。他們突破媒介的界限，揭露可見(jiàn)世界中隱藏或神秘的元素。有些人走出工作室，記錄看似微小卻意義重大的時(shí)刻，深入探究從勞動(dòng)者到夜總會(huì)顧客等各種群體的社會(huì)結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)。雖然許多人采用了紀(jì)實(shí)攝影的風(fēng)格，但他們同時(shí)也質(zhì)疑這種做法的本質(zhì)。通過(guò)以新鮮、神秘的視角呈現(xiàn)普通時(shí)刻，這些攝影師挑戰(zhàn)觀眾重新思考什么是“真實(shí)”，即使在最常見(jiàn)的場(chǎng)景中也是如此。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">? 由Google translate翻譯</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">自動(dòng)雕塑</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">超現(xiàn)實(shí)主義實(shí)踐的核心是“自動(dòng)主義”的概念，即藝術(shù)家試圖繞過(guò)有意識(shí)的控制，從潛意識(shí)中汲取靈感，創(chuàng)造自發(fā)的圖像或文字。達(dá)利在 1933 年發(fā)表于超現(xiàn)實(shí)主義雜志《Minotaure》的論文中探討了一個(gè)相關(guān)的想法，即“非自愿雕塑”，這是他與攝影師布拉塞合作完成的。他們一起記錄了那些轉(zhuǎn)瞬即逝的物體，它們?cè)谡掌蹲街鉄o(wú)法存在。同樣，超現(xiàn)實(shí)主義攝影師專(zhuān)注于短暫的物體，從紙質(zhì)結(jié)構(gòu)到廢棄的膠片或大氣景觀。戲劇性的陰影和不尋常的角度將它們轉(zhuǎn)化為雕刻的有機(jī)形式，為轉(zhuǎn)瞬即逝的審美印象賦予了持久的存在感。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"> 由Google translate翻譯?</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p>
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