.羅牧與東湖詩書畫會

寧都敏學堂

《羅牧與東湖詩書畫會》 摘要：此文詳述羅牧為江西畫派之創始人，及其與八大山人等所組“東湖詩書畫會”，言“東湖詩書畫會”乃江西畫派之形成前身。羅牧以其藝業，于清初于江淮間乃至海外影響深遠。羅牧于江西畫派之形成與發展貢獻甚巨，江西畫派于中國美術史亦占一定之位。諸如羅牧、八大山人、羅景治、傅抱石、李瑞清、陶博吾、黃秋園等輩，為江西畫派續寫輝煌。 關鍵詞：羅牧東湖詩畫會羅牧之影響江西畫派之繼承和發展 一、史料所記羅牧 羅牧，乃清初之名畫家。乾隆六年《寧都縣志·方伎》載：“羅牧，字飯牛。工書畫，海內爭購其筆墨真跡，或不可得。大中丞宋公犖嘗以其畫呈上御覽，旌‘逸品’二字?！鼻宓拦馑哪辍秾幎贾彪`州志·方伎》：“羅牧，字飯牛。工書畫山水，在北苑子久之間，為西江大家。嘗呈御覽，旌逸品。寓居南昌，中丞牧仲宋公犖作《二牧說》贈之。得冠石林確齋岕茶法，亦善制茶。中丞郎公廷極為詩記其事。牧亦能詩。年八十余，海內爭購其筆墨真跡，多不可得?！?lt;/p>羅牧被譽為“江西派”山水畫祖之說，見于清張庚《國朝畫征錄》：“羅牧，字飯牛，寧都人，僑居南昌。工山水，筆墨意在董黃之間?！段鹘尽吩疲骸霉P法于魏石床。林壑森秀，墨氣滃然，誠為妙品。江淮間亦有祖之者，世所稱江西派是也。牧敦古道，重友誼，與徐徵君榆溪世溥善，徵君贈詩云：彩筆常懸夢里思，十年古道見須眉。云山本是無常主，更寫云山賣與誰？巡撫宋犖牧仲高其人，作‘二牧說’贈之。牧能詩善飲，楷法亦工，又善制茶，卒年八十余。’”生于比羅牧稍后之書畫家李廷鈺（1791 年 - 1861 年，曾任浙江、福建水師提督），作詩云：“書畫門廷各有行，畫須生外熟方臻。至今源委西江派，猶說飯牛第一人?！?lt;/p>“揚州八怪”稱羅牧為“一代畫宗”。清康熙帝御旌羅牧為“逸品”處士。中國美術史闡述羅牧為“江西畫派始祖”。《圖繪寶鑒續纂》、《中國繪畫史》、《中國畫家大辭典》皆有記載。清初之南昌東湖乃南昌城之要域，具下數點：其一，文化教育：彼時之東湖設貢院。順治十年，原陽春書院復建為貢院，康熙二十年，江西巡撫安世鼎復將貢院遷于東湖之東北角。此地乃當時科舉考試之要所，建筑規模宏闊，具嚴之考場布局與功能分區，諸如正門、轅門、官廨、明遠樓、致公堂等，于當地教育文化之發展影響深遠。其二，風景園林：東湖本為風景秀之所，周邊有“東湖夜月”等豫章十景，尚有百花洲，洲上遍生奇花異草，湖光洲景美如畫卷，唐宋以來便有眾多文人墨客留贊頌之詩文。然至清代后，百花洲漸衰，原有之古建筑遺跡漸消。其三，人文歷史：東湖近旁有澹臺滅明墓，位于南昌市第二中學生活區內，乃為紀念孔子學生澹臺滅明來昌而建，彰南昌之歷史文化底蘊。清初南昌東湖于經濟生活中具多重要角：其四，商業貿易交通樞紐：東湖與贛江水系相通，水運交通便，為貨物運輸與商業往來供有利之條，促周邊之地貿易交流。商業活動集聚地：東湖周邊乃當時南昌城之要商業區，分布眾多商鋪、市場與手工作坊，如綢緞莊、米行、茶葉店、雜貨店等。游覽勝地：東湖景色宜，湖中之百花洲上建有山石亭榭，引眾多文人墨客與市民前來游覽觀賞，帶周邊諸如茶館、酒館、游船租賃等休閑娛樂業之發展，促消費。文化娛樂場所：此間亦常舉一些文化活動與娛樂表演，如戲曲演出等，引人們前來觀，進一步帶相關消費，為當地經濟注活力。手工業發展東湖周邊聚不少手工業者，如刺繡工匠等，以東湖命名之贛發繡技藝于當地興并傳承，其精美之繡品不但于本地售，亦遠銷外地，升當地之經濟入，亦促文化交流羅牧三十四歲時自寧都山中走水路至南昌，看中東湖為南昌之文化政治中心，亦為最繁之地段，且水路回寧都亦便，遂舉家遷南昌。于南昌之五十余年中，初以林岕茶及裝裱字畫謀生。后經南昌人彭士望、林時益之薦，識南昌名士徐世博。始于繪畫方面成自身風，后四上揚州與周亮工、惲壽平等人交，江淮間祖之者眾，于江西巡撫宋犖之支持下組東湖詩書畫會，與南昌之八大山人、牛石慧等頻往來。為江西畫派走向全國并生影響奠基。依江西志及新建縣志等料，東湖詩書畫會成員，皆為南昌書畫名士，且每人之書畫作皆具特色，而羅牧為江西畫派之始祖，其影響及歷史位自高于他名士，且被載于中國美術史，“揚州八怪”稱之一代畫宗亦不為過。因料有限，筆記列江西畫派之核心成員介，以便眾能更好研此等成員之藝風及就。牛石慧（約 1628—1707），南昌人，系明太祖第十七子朱權后裔，八大山人朱耷之弟，明末清初畫家。明亡后，皇室子孫多隱姓埋名，牛石慧亦隨家避于新建、奉新等地，后于奉新山中入牛石庵為僧，順治末年回南昌，又由僧轉而道。其擅花鳥，尤喜畫人物山水，筆情畫意盡露其磊落不平之氣，書法藝與八大山人相近，但筆墨更顯粗獷潑辣。其作常署名“牛石慧”三字，草書連寫形似“生不拜君”，現其不屈于清王朝之態，故而作流傳至今極少。代表作有藏于故宮博物院之《墨貓》、藏于上海博物館之《松鷹》及金陵天渡樓藏之《蕉葉蘭草圖》等。 朱容重生于 1620 年，卒于 1697 年，譜名議渧，庠名容重，字子莊，號冰壺，乃朱元璋第十七子寧獻王朱權封藩于南昌之十世孫，清初著名書畫家。下為其詳介：生平經歷幼習舉子業，為諸生，封奉國中尉。明亡后，隱居南昌蓼洲，以筆墨自娛康熙五年，朱容重父朱統*(上“尤”下“金”)卒，其求墓銘于李元鼎，并葬父于觀音橋租山之陽。康熙六年，朱道朗于南昌建成道院“青云譜”，朱容重曾赴青云譜，并寫詩三首。康熙三十年，朱容重向時任江西巡撫之宋犖售徐世溥遺稿《友評》一卷。藝術風格及作品書法：各體皆精，師事岸熊學博，其楷書修長，橫輕豎重，瘦硬有力，如《晝錦堂記草書卷》《楷書七律詩》等作繪畫：善蘭竹小品，其《竹石海棠圖》扇面等作現其繪畫造詣。書畫合璧：于《國初.名賢合景詩畫冊》中，朱容重對張學曾、汪文柏、程瑤等之畫作行精彩之題詩，現其書畫合璧之藝就。人物關系與八大山人乃族內之堂侄叔關系，曾于八大山人《花卉冊》首開對題五絕一首。與李元鼎交厚，李元鼎為其作《朱先生統龍鏨墓志銘》。與徐世溥密切，徐世溥曾為其詩集《初吟草》作序，朱容重亦有《挽徐巨源先輩》詩。與朱道朗有交，且有師誼之說，朱容重曾于《青云譜志略》中寫詩三首。徐煌乃清初南昌之一畫家，字伯遠，號東湖漁父，為東湖書畫會之主要成員一。下為其詳介：藝術風格：徐煌書法師法黃庭堅，其繪畫風與當時之江西畫派相近，筆墨技法上或受羅牧等畫家影響，重墨色之變與層，作呈一種墨氣滃然、清新自然之韻味。.代表作：其花鳥畫清代刺繡作被彩云堂藝術館藏，但具體之繪畫作未見詳記交游況：與羅牧、八大山人等交密，常參東湖書畫會之活動，與彭廷謨、李仍、蔡秉質、涂岫、閔應銓、齊鑒、吳雯炯等文人畫家相切磋技藝、交流創作心得。李仍為清朝畫家，字漢孫，號蘇齋，江西南昌人。其擅繪畫，取法宋、元畫家，并能自出新意，其作被錄于《江西通志》。熊秉哲乃清初南昌之一畫家，為東湖書畫會之主要成員一，擅董其昌書法。該書畫會由羅牧與八大山人創，于很大程度上揚了江西畫派，而熊秉哲亦為江西畫派之發展起推動用。涂岫為清代南昌人，字平山。其工畫人物，所畫人物神采奕奕，生氣勃勃。亦能花卉，尤擅畫菊，時有“涂菊”之稱。齊鑒乃清朝時南昌人，字臨已，善畫，山水雅秀有致。其為東湖書畫會之成員一，該書畫會由羅牧與八大山人創，對齊鑒于畫壇之活動與交流起推動用。吳雯炯乃清代安徽歙縣人，居南昌，字鏡秋，著有《香草詞》《笙山草堂詩》。下為其部分代表作介：《東湖》原文：芳洲一曲水冥冥，攬勝憑虛春眼醒。繞寺煙光分樹碧，隔江山色抱城青。花飛細雨云卿圃，草滿斜陽孺子亭。時自太平身自放，不煩人識少微星.賞：描繪東湖之春日美景，通過對芳洲、水、煙光、山色、花、草等自然景物之細刻，現一幅寧靜而美之畫面，尾聯則表詩人于太平世中閑適自在之心境。 江西畫派以羅牧為表，其傳人眾，下為部分較具代表性者：八大山人朱耷與羅牧識，為明末清初之繪畫巨匠，其繪畫風獨，常以象征、變形等法抒內心情感，將寫意文人畫之筆墨境推至新高度，對江西畫派及后世繪畫影響深遠，其侄兒朱容重亦為江西畫派成員一。李瑞清近代著名畫家，其書法與繪畫皆有頗高就，繪畫上承江西畫派之傳統，并融自身風特點，作筆墨豪放，具獨之藝韻味。李瑞清為張大石之師。陳師曾其繪畫風清新自然，重寫生與傳統技法之合，于承江西畫派之基上，鑒西畫技法，對推中國傳統繪畫之現代轉型貢獻重大，對后之畫家如齊白石等亦生較大影響。傅抱石以山水畫聞名，其繪畫章法新，善用墨法，于傳統基上進行新，作充滿激情與活力，對江西畫派之發展和傳承起重要用，為現代中國山水畫之重要代表人物一。黃秋園繪畫功底深，擅山水、人物等，其山水畫風獨，筆墨精到，于承傳統之程中成自己之藝風。還有陶博吾，梁邦楚，彭友善等羅牧組織東湖詩書畫會后三年，回到老家寧都。在家幾年，繪畫作品以草書入畫，筆墨恣肆放曠，江西省寶十二條屏也是這段時間創作而成的。其裔孫羅烜，曾孫羅景治都是畫家，并且繼續了羅牧的繪畫風格，為江西畫派的延續作出了貢獻。參考文獻：《江城名跡記》- 《豫章叢書》- 《新建縣志》- 《南昌府志》 東湖杏花樓，啟功題 羅牧像張啟鋒作 東湖雅集 東湖詩書畫會 羅牧與友交流 羅牧裔孫羅烜山水，繼承祖上家法，自有新貌。 羅牧曾孫羅景治山水，羅景治為清高宗御筆。 王德敏臨作 編輯：王德敏

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