邊山名醫曹仕壽

南山耕夫

邊山名醫曹仕壽 　曹學林　在50年代至80年代其間，邊沿山村的鄉間小道上，有一位高高的、瘦瘦的、留著大背頭，穿一身黑色中山服的先生，在蜿蜒崎嶇的山路上來回行走了30多年，留下了他深深的足跡和魁偉的身影。他就是不分晝夜，不辭勞苦、風雨無阻、翻山越嶺徙步行走在邊山十幾個村寨的醫生"曹仕壽"。 1912年陰歷3月初3的一天下午，西邊的太陽快要落山了，老紅老紅的晚霞灑滿了整個西山，也灑滿了曹家山村。就在晚霞就要隱去，暮色將要襲來的時候，突然從爛窯內傳來一聲嬰兒的啼哭。哭聲向四周彌散，余音在山谷中回蕩，打破了暮色的籠罩，打破了寂靜的山莊。好事的村民們相互傳說：曹增謙家又添了個三兒子，你不知道嗎？如此這般等等。俗話說：寧舍十斗，不添一口。因此，使本來就清貧凄涼的日子更加雪上加霜，苦不堪言。真是應了一句老話叫兒多女多罪多了。 曹增謙共生了三個兒子，按過去的輩分在"仕"字輩，分別排名為福祿壽。因此，大兒子叫曹仕福，二兒子叫曹仕祿，三兒子叫曹仕壽。三兒子的小名叫結實三，字俊仙。字是先生后來自己起的，此處不加贅述。 在這個靠天吃飯的小山村，四面環山，小塊旱地就分布在七溝八梁之上，羊腸小道掛在半山腰間，生活在山鄉的村民已習慣了陡峭的山路，不管是往地里送糞還是秋季收割肩挑重擔他們都是如履平地，生活所迫，已經習慣了。大部分天氣干旱少雨，因此上十年九旱，歉收較多。加之一家人生活別無來項，全靠他父親辛苦鬧地，種田度日，長年起早搭黑，累死累活，僅夠糊口。三個兒子和其他窮苦人家的孩子一樣，從來也不敢奢望到私塾念書上學，就是連身上穿的粗布衣服也是大的穿了二的穿，二的穿了三的穿。縫了又縫，補了又補，補丁摞補丁，針線納針線，這正是，新三年舊三年，縫縫補補又三年。在那樣的年代，家家如此，戶戶一樣，都是以鬧地為生，窮苦度日，吃了上頓沒有下頓，顧了今天顧不了明天，日子沒有盼頭，生活毫無著落，活的實在累贅，過的沒有油水。誰家有個急病災難時，先到廟內燒香，求神庇佑，不見好時就請巫婆。聽說：有一次一位姓曹的農夫，在地里干活被勾則軍的野子則打中了腰部，鮮血直流，疼痛嚎啕，眾鄰將其抬回村后，也是別無他法，家人便請巫婆巫禱醫治。當時，正值日本人剿山搶糧，村民逃走。進村后來到他家，日本人問說什么的干活？巫婆妖里妖氣地說：太君，他腰里中了子彈，并用手指，指自己道：大仙我禱告給他往出取呢。結果日本人一看，不知嘰里呱啦地說了些什么，伸出手來比劃了個八字的手勢說：八路的干活，死啦死啦的有，端起槍來兩刺刀就給捅死了，日本鬼子瘋狂殺人，可憐農夫死于非命。巫婆見勢不妙，也乘機溜之大吉了。當時，兵荒馬亂，民不聊生，烽煙四起，十室九空。倭寇殺人放火，燒殺搶掠，犯下了滔天罪行，磬竹難書。國民黨軍隊與日寇相互勾結，禍國殃民。村民由于長期受戰亂影響，加之落后愚昧，巫醫盛行，釀之后果。所以，這是一起多么荒唐而又慘痛的悲劇呀！早先，山村根本沒有醫生，只能聽信巫婆信口雌黃，胡說八道。村民們得病九死一生，抗不住的成了短命鬼，抗過去了算是福大命大造化大。因此上曹增謙把三個兒子的小名喚為結實一、結實二、結實三，取結實硬朗、陽剛無病之意。在曹仕壽年幼的時候，目睹山村窮苦農戶無醫無藥，一個個被病魔奪走生命的悲慘情景，使他幼小的心靈受到創痛，蒙上了陰影，立誓長大后做一名為民解除疾苦的醫生，懸壺濟世的郎中。 在他十幾歲的時候，他己邁入人生，懂得了一些道理，雖然沒有文化，但也長的寬頭大腦，身材魁梧，十分乖巧。他渴望學習，渴望念書，渴望知識，渴望出息，更渴望有朝一日出人頭地。后來，經人介紹，到了橫尖天地玉鋪當了記帳學徒。天地玉是什么地方，那是商人云集，文人集結的地方。這下真是開了眼了，簡直就是跌進文圪筒里去了，仿佛是上天的眷顧，為他打開了一扇窗戶，使他的人生得到了很大的轉折。在者，由于他自幼天性聰慧，記憶過人，加上他好學上進，如饑似渴，不恥下問，不到一年功夫，算盤打得啪啪響，什么金鐘套，獅子滾繡球，蛇退皮，剝皮除等，歸除加減打得滾瓜爛熟。三字經，千字文，百家姓朗朗上口，熟讀如流，毛筆字也寫得蒼勁有力，老道飄灑。博得全鋪同事的贊揚，得到了掌柜的賞識，并升為記帳先生。人生的路為你鋪好，腳下的道靠自己去走，扎扎實實，一步一個腳印，去踐行自己的人生價值。從此，拿到了他有生以來自己賺的工錢，他高興得一夜沒有合眼。之后，他更加艱苦樸素，省吃儉用，除部分接濟家中外，剩余的工錢買了幾本醫書。他心里經常惦記著家鄉父老的疾苦，時刻不忘立誓從醫的諾言。他有空就看中醫書藉，用心鉆研"四大經典"①，勤奮學習，從不間斷。 一晃幾年過去了，經過歲月打磨，無數時光的歷練，向老師傅們請教，向長輩們學習，不斷提升自己。然則，不僅賬目記得一清二楚，且辦事干凈利索，多次為鋪中化解過節，促成買實，使鋪面擴展，聲譽日高，名聲日遠。掌柜的看在眼里，喜在心上。暗暗點頭贊譽。經過一段時間的考驗，使他在眾多學徒中脫穎而出，他不僅胸懷寬廣，且年青有為，就把他拔擢為鋪中二掌柜的。在后來的日子里，他的人生道路發生了很大的變化，接觸的人也日益多了起來，方方面面的路子也逐步活絡寬闊靈動了許多。其中認識和結交了一些名老中醫，通過拜訪請教，對中醫深奧的理論有了更進一步的了解和認識，特別是對"傷寒倫""脈經"和"湯頭歌訣"尤記在心，偶遇民間小疾，經辯證用藥，輒獲小效，心里感到無比欣慰，而后，經常為村民醫治一些小病小疾，以為樂事。 在上世紀40年代末期，適逢中華人民共和國成立。當時，新中國百孔千瘡，百業待舉，全國上下掀起建設高潮，各行各業步入新生，城市鄉村意氣奮發，令人振奮，令人向往。此時此刻，做出了決定——棄商從醫。實現自己多年的夢想，一心一意鉆研“歧黃”② 是時，恰巧趕上晉中地區舉辦中醫針灸培訓班，他有幸參加了這次培訓，這真是雪中送炭，對他的從醫事業大有裨益。通過這次培訓學習，他的醫療技術如魚得水，如虎添翼。培訓結業時，他考取晉中地區針灸第二名，不孚眾望，載譽歸鄉。在文水縣衛生大會上講解和交流針灸，并演示燒傷火、透天涼的針法之道。當時在會上叫來一人：讓他做示范演示，只見他不慌不忙、拔出毫針、含其口內、溫其針、切其穴、口中念道："急提慢按如冰冷，瀉也，但見試者渾身發冷，直打哆嗦。手法一轉，再道"慢提急按火燒身，補也，又見試者周身發熱，大汗淋漓。這時，試者大叫其停，同行大贊其絕，人們大開其眼，領導大倡其道，驗證了中醫針灸功夫，展示了祖國醫學的精微奧秘，他得到了醫學界的肯定和好評。后來，他實踐了自己的諾言，謝絕諸多邀請義無反顧回到了山區行醫。 此時，正值麻疹流行，百姓謂之當糠，小兒易染。他身背藥箱，手拿棍棒，晝夜穿梭和奔波在山鄉之間。是時，泉市潤維之女得糠癥誤服中藥，得病亂投醫，使糠癥內險，生命垂危，舉家驚慌。打聽到曹大夫在呂家山出診，他兒子急忙連夜提上馬燈找到了曹大夫，說明病情，刻不容緩。一行兩人，披星戴月，穿山越境，疾步如飛，累得他們滿頭大汗，氣喘噓噓。在子夜時分，趕到了泉泉寺村。他們，繞過幾戶人家，爬行一段小路，來到一處破舊院落，家人早已挑簾開門，噓寒問暖。進門后，他顧不得喝水歇息，斷明病情，開了兩付中藥，并囑：等藥煎煮后，邊煎邊服。至后半夜小兒睜眼吮乳，轉危為安，家人轉憂為喜。這時，曹大夫問道：潤維弟為何躺在坑上，莫非也在生病！病者嘆口氣道：可不是嗎，屋漏偏遭連陰雨，船破又遇頂頭風。都好幾天了，小肚疼痛站不起來，睡下又好點。曹大夫道：快讓我看看，經查檢按壓道：這是疝氣，一針便好，隨手掐穴進針，補瀉并舉，半小時后拔針，讓他下地行走，只見病者陰囊回縮，身輕體健，竟能行走，激動地說："你真是活神仙真菩薩。"他馬上叫當家的把家中僅有的幾顆雞蛋拿出來炒了兩盤，說："我要和曹大夫喝上一壺，"這時，夜已深了，屋外涼風颼颼，遠處犬吠汪汪，寒星幾點，月色偏西。他們已給曹大夫安排了住處，自己回房歇息去了。類似這樣的病例舉不勝舉，連他本人也記不清了，說不來走了多少夜路，救了多少村民，這樣的事太多太多了。 還有一病讓村民記憶猶新。那是在1972年的一天早上四點多鐘，同村農夫曹仕金半夜醒來，頓覺便意，裸身至院未解，又感胸部憋悶不適，回家后，胸部疼痛如劈，面色發青，大汗淋漓。村醫去后，見他握拳捶胸，從上坑撲到下坑，下坑撲到上坑，反復折騰，口中說：快用斧子把我的胸部砍開吧，疼死我了。村醫當時束手無策，哪里見過這種陣勢。他若有所悟地說：今見曹大夫回來了，快去叫他，家人立刻將曹大夫叫來，經把脈后，他說："這病叫胸痹，是瘀血阻滯胸陽所致，脈搏細弱結代，是氣血衰弱，元陽衰敗之象，病情兇險。他即刻行針，病況稍緩，便回家取來兩味中藥瓜蔞木香，囑馬上煎服。至晨，疼痛逐漸緩解，病情逐步穩定。之后，他一直參加農業生產勞動，并無所礙。后移居東莊，病再發，經找到醫生及至家中，病者已撒手人寰，魂歸西土了。 曹大夫說：此病屬現代醫學的心肌梗塞，中醫屬心痹。曹大夫脈理清真，診斷準確，用藥及時得當，使患者躲過一劫。他說："此病來時，手足青至節，旦發夕死，夕發旦死。若不及時治療必死無疑。而承他手針灸服藥，沉疴頓起，轉危為安。至今，村民憶及此病時說："一根針，兩味藥，起死回生孫思邈，脈理清，醫道精，堪比名醫張仲景。至今憶起無不稱贊先生醫道。 多年來，他在醫學的道路上，用自己的所學拯救了無數的垂危患者，積累了豐富的臨床經驗，治愈了不少疑難雜癥。優擅長對精神病的治療。更是手到病除。在不斷的實踐過程中創立了七石湯，解救了無數精神患者，在邊山傳為美談。只可惜此方失傳，無法復救。 有一次，余母忽患高熱頭痛，神昏糊語，咽痛不食，經村醫針藥無效。病者呻吟，闔家驚駭，家人急把曹大夫從前周村叫了回來。他望聞問切，辨證用藥。并把村醫叫來親口傳授。言此病名叫乳蛾，西醫稱扁桃體炎，吃兩付清利咽喉湯藥就好了，他讓村醫執筆，并說出每味中藥及份量，藥方組成及功效。在此方基礎上加地骨皮，板蘭根，射干片，山豆根，以清虛熱，以消咽痛。病者服第一付后，熱退神清，服兩付后，咽痛消失，飲食正常，神清氣爽，后無再發。凡此以后，村醫每遇此病，即投此方，累用累效，十分靈驗。 曹仕壽老先生在邊山十幾個村行醫，老當益壯，矢志不渝，不分晝夜，不辭勞苦，不講價錢，不論貧富，一視同仁，隨叫隨到，從不拖延，從不推諉。三十多年來徒步行走在山區羊腸小道上，從不說累，從不叫苦，夏天頂風冒雨，隆冬寒風刺骨，如此一直持續到六十五歲才回到自己的家鄉曹家山村。先生育有五男三女，均因吃不下行醫之苦，沒有傳承下來，可想而知，又有誰或是那個醫生能像他那樣翻山越嶺，晝夜行走在十幾個山村，背著藥箱看病呢？沒有，連一個也沒有。他的醫道，他的醫德，他的人品，乃至精神風范，給山區人民留下了不可磨滅的印象。他行醫幾十年，手中沒有積蓄，家鄉沒有房屋，生活簡單，人生儉樸，不亢不卑，無怨無悔。后來，山區人民感謝他，自愿組織起一幫人馬，在他的家鄉，村北向陽處，建起了五眼石頭窯洞，至今完好無損，像盤石一樣屹立在曹家山村北燦爛的陽光之中。他把人們對他的感激和愛全部傾注在醫學之中。雖年事已高，手不釋卷，孜孜不息，老驥伏櫪，老而為村民開方治病。他說："醫生就是醫世上之生靈，郎中乃拯男女之疾病。凡醫之治病，察色按脈必辨陰陽，審證立方必辯臟腑。所謂診脈如審案，用藥如用兵。不明臟腑經絡學說，開口動手便錯。且每看一病，須細審察，詳辯證，慎用藥。悟及其中理，識得民間憂。曹老先生，言如其人，行如其言，吃在山區，住在山區，走在山區，實現了他為山區人民立誓、立言、立德的美好愿望，受到了山區人民的尊敬和愛戴。老先生于1984年走完了他的人生歷程。他的汗水和足跡與邊山永存，他的醫德風范和精神風貌與山鄉同在，與大地同輝。 為紀念先生，人們贊其曰：踏遍青山坎坷路，歷盡人問甘苦愁。銀針草藥為我用，懸壺濟世解民憂。月月年年千山過，風風雨雨幾春秋。邊山名醫曹仕壽，汗灑古道名芳流。 ①四大經典（1）指：黃帝內經、神農本草經、脈經、(2）岐黃——指: 歧伯和黃帝論醫之書，后世遂以歧黃作為醫學的代稱。 曹家山村:村不在大，曹氣干云。人不在多，百八十名。斯是山莊，泉水流馨。水庫半坡處，幽徑古槐情。衣食約而精，盡是老壽星。無噪聲之亂耳，無污氣之穢形。南梁松柏柳，北地木長城。杏花開，回鄉祭宗。 這是老先生生前的窯洞。拾一葉青槐，戀戀不舍他鄉去；別二位父老，拳拳赤心又生根。 邊山崎嶇的路上有一位老人身背藥箱手拄拐杖穿山越嶺踏平坎坷灑滿汗水訪疾療苦留下魁梧的身軀那是先生的背影 邊山崎嶇的路上有一位老人春來迎一縷清風夏季頂酷熱驕陽秋到歷秋高氣爽冬日冒冰地雪天不分四季不論晝夜年復一年日復一日迎來日出送走晚霞留下魁偉的身軀那是先生的背影 清晨一輪紅日蓬勃升起有一位老人向晨曦中走來身材魁偉精神矍鑠穿行在崇山峻嶺之間出入在千家萬戶之中留下魁偉的身軀那是先生的背影 太陽老高老高烈日當空如日中天漸漸的慢慢的偏向西方太陽落山山老虎攀肩肩晚霞燒紅了西天殘陽如血層林盡染暮色蒼茫有一位老人邁著沉重的步伐永遠永遠的消逝在高山流水之中 家鄉的山家鄉的水家鄉的山水就是那個美家鄉的村家鄉的人家鄉的故土難舍的親曹姓一大戶郭姓四弟兄曹郭兩姓手足情二十九戶百四十人240畝田地祖輩耕種子子孫孫無窮盡街中老槐可做證 村北木長城 木長城入口處八角牌樓 曹家山木長城全貌

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