父親的故事

一帆風順

作者七旬留影 作者簡介:周木元，男，漢族，1936年出生，瀏陽市人，中共黨員，中學學歷，1957年參加工作，從事中小學教學和教育管理工作40年，國家二級教師。2009年起參加湖南省老干大學古典文學及詩詞對聯班學習，師從劉古卓、符笑汀、呂可夫等老師?，F系湖南省老干詩協、長沙市芙蓉區詩協及長沙市楹聯家協會會員。 目錄★序言★脫險★十元牛賠償款惹來的官司★助人為樂★收留潰散兵丁★赴瀏陽縣城買菜★賣木炭★樟樹嶺永不準進葬★種田老把式★國恨家仇激發愛國之心★悲痛度元宵 序言父親周冬吾，派詩維。1905年10月12日出生于唐家寮，為三房周公雪梅之長子。6歲喪母，念過幾年私塾，后隨父種田。18歲迎娶泉水下邊山趙公光裕之女愛六為妻，育二男二女。34歲時胞弟美堂病故。兩年后，其父梅公被日軍擄夫未歸。次年，抱病在娘家養老的胞姐撒手人寰。他化悲痛為力量守住祖傳家業，勤勞儉樸，養活七口之家。這真是：面朝黃土背朝天，幾度春秋心力殫。閑鳥多情枝上唱，豈知人世理家難。他身歷目睹，清王朝之滅亡，中國民國之衰落及中華人民共和國之強盛。1986年9月29日離世，終年八十周歲。我們一定要繼承和發揚他老人家留下的精神財富，講好他的故事，完成他未完之事業，不忘初心，永跟黨走。 周木元 2022年12月 脫險 聽父親說，祖父——梅公，曾經營木材生意，將從楓林洞風車口經撈刀河水運回來的木材搬運上岸，碼堆于六十嶺下，這成為父子三人的常事。有一次，他們將木材碼堆后，準備回家。當行至對夾沖轉彎處時，忽聽從廣山坡方向傳來槍聲。為了安全，便躲藏于路邊的叢林之中，還是被國民黨的兵丁發現了，將他們拖出來，硬說是赤匪或赤匪的同情者，不由分說，將其五花大綁押解至彭家嘴的駐地，分別吊在門外的樹上，由于我叔父——美堂，個性強，極力進行反抗，兵丁對他進行拷打，施以抽鞭子，拳打腳踢等殘酷手段，逼著梅公交出五百大洋，不然就要將頭砍下，一個兵丁手操大刀步步逼近。正當這千鈞一發之際，一乘轎子落地，從轎中走下一人，這不是別人，正是北盛倉正街裕元福店主人周化墀，俗稱三爺老子，三爺定晴一看，被綁的人是他生意場中的老主顧周雪梅，急步向前抱著他，大聲說，周雪梅是好人。因為三爺是一位有錢有勢的商界頭面人物，兵丁們怕得罪他，急忙松綁，父子三人才得以安全回家。這樣，兵丁們敲詐勒索的企圖也落空了。此后，祖父與三爺之間交往更加密切，成為商界的合作伙伴。1941年秋，日寇犯瀏，梅公被擄夫未歸，三爺深感惋惜。三爺逝世后，我父親臨府第進行悼念。 父親還說過他另一次遇險的經歷。40年代中葉，兵荒馬亂，國民黨的兵丁如狼似虎般到鄉下抓夫拉丁，搶掠錢糧。一天，幾個兵丁闖進了我家大門，為了避免梅公被擄未歸事件的重演，父親急忙從后門退出，翻過壕溝，借著掩體向黃荊沖方向跑去。只聽后面傳來喊聲，再跑，就要開槍。說時遲，那時快，父親一個箭步撲向西山壩水坑，這時，只聽見呼嘯的子彈從頭頂上空穿過，擊中壩的對面堤岸。好險啊，父親舒了一口氣，披著濕透的衣服，沿著熟悉的地形，進入黃荊沖邵姓佃戶的豬圈，隱于草垛之中，直到中午邵姓佃戶回來，見我父親滿身塵垢，了解情況后，讓他換上干凈的衣服陪其返回家中，全家人才放下心來。大難不死，必有后福。從此以后，父親守住祖傳下來的基業，精心耕作，勤儉持家。從不參加黨團派系，雖經受過欺壓和委屈，但為人正直，不計較得失，成為一位受尊敬的人。 十元牛賠償款惹來的官司 抗日戰爭勝利了，全國人民歡欣鼓舞。而我們這一家人，始終沉郁于悲痛之中，因為祖父被日軍擄夫音訊全無。在一個凄冷的下午，只見保丁周早吾給我父親送來一張由瀏陽縣衙開出的傳票，更給家人增添了幾分愁緒。第二天，父親帶上盤纏，頂著呼嘯的北風，直奔縣城，宿于指定的旅店。 次日，在中介的引領下，到達了縣衙。經了解，指控我父親冒領了十元牛賠償款。這牛是我祖父被擄時牽走而丟失的黎百福家寄養的那頭牛。由于調查人員的疏忽，認為牛從我家牽出而丟失的，就將牛的失主誤寫成我父親的名字，而領款單上簽名也是他。這屬于一宗冒領賠償款的案例。在提審過程中，我父親否認冒領的事實，通過筆跡鑒定，與領款單上的筆跡不符，決定待審。在休庭期間，當年正在縣衙當差的我的姨表姐夫鄧楚興見到了我父親，他了解情況后，決定幫忙查明真象。經經費發放人證實，此款由自稱我父親的房兄周某訓領走的。因周某訓多次充當買兵出入縣衙，與衙丁們混熟了，也就相信了他。這時，父親擱著的心才放下來。案情真象大白。在姨侄女婿的陪護下，下午兩點從縣城動身半晚才到家。這時，全家人才將緊鎖的眉頭舒展開來。據父親說，周某訓見事已敗露，怕惹官司，不得已將冒領的款如數送到了黎家，自稱是他為其代領回來的。黎家人知其底細，也了解周某訓的為人，留他飽食了一餐，還打償他一元勞務費，以圖省事。在官官相護的社會里，事后也無人追問了。周某訓的為人，也背地里遭到人們的譴責。 樂于助人 小小村莊地理殊，山分水割立邊隅。這是對易家沖地理位置的真實寫照。而在易家沖西南邊緣有一處更為狹窄的地方—黃荊沖，兩山夾一沖，最窄處不足五米。黃荊沖，為馬姓莊屋所在地。有草房三間，田土山塘一應俱全，長年由佃戶耕種。在我的記憶中，邵姓、陳姓、龍姓、羅姓的租田戶在此種田，其中龍姓租種時間較長。由于我父親是一位地道的種田戶，包括耕牛在內的農具比較齊全，與這些租戶互通有無且為常事。因為都是種田人，交往中有了共同的語言，關系較為密切，我父親給予他們力所能及的幫助。在一個酷熱的夏天，那位姓龍的租戶突然來到我家，訴說自己的兒子患上了急病，雖然請來了醫生開了處方，但無錢抓藥，到藥店賒賬，需要找人擔保。我父親二話沒說，放下手中農活，拉著他直奔北盛倉正街朱永盛藥店為其擔保。龍取藥回家讓兒子服用后，病情有了好轉，直至全愈。龍家非常感激。后來，龍姓退佃返回家鄉，仍與我父交往甚密。 我清楚地記得，兩位桂花橋人，將自產的一些土貨運往北盛倉銷售，在距我家不遠的天和坡的地方被土匪劫走。兩位車夫身無分文而饑腸轆轆，我父親見狀，免費為他們提供餐飲，并付給回程的盤纏。兩人離開時，連連對我父親說：“好人啊”！有一次，我父親見一位坐月子的女士，在水塘邊洗屎尿片，主動上前幫其清洗后送回晾衣架，這位女士非常感激。我父親樂于助人的事例，真是不勝枚舉啊！ 收留潰散兵丁 回顧40年代，內亂與外患交織，社會動亂，人民生活極為艱苦。我隱約記得，當年一天下午，天氣陰沉，兩個乞討的男子走進我家。舉頭四望后非常驚訝，在他們看來，一座兩棟一亭的高大房屋展現在眼前，豬圈、牛欄、倉儲、臼屋及碾房俱全，他們認為，這定是一戶殷實之家。按慣例，我娘打發了他們一定數量的米食，他們千恩萬謝。在堂屋走走停停，然后坐下來，要求在此投宿，我父親答應了他們的要求。在晚上的交談中，得知一個身材壯實的叫邢才，廣西人，是地道的農民。另一個體形稍瘦的叫白三熙，貴州人，是一位縫紉工。兩人都被國民黨抓壯丁當了兵，在部隊混了多年。一次與日軍混戰中，全軍潰散。他們混入逃難的人群中，一路乞討，流落至此。他們懇求我父親收留，給予他們一條謀生之路。我父親受祖父慈心善舉的影響，又加之祖父被日軍擄夫一直未歸，對這兩個潰散兵丁起了憐憫之心。與我媽商量后，答應了他們的請求，騰出一間側室作為他們的棲身之地。 他們坦誠地說出了自己的想法，有了棲身之地，可以找一些事做，賺取一些錢財為返回老家作準備。通過我父親的牽線搭橋，為他們找到一些活兒，邢才不分內外農活都非常賣力，深受雇主的歡迎。白三熙將在軍隊磨研過的手藝施展出來，做出的服飾款式新穎大方得體，特別受青少年及女性的歡迎。因為他們隨部隊走南闖北，對外面的世界有了更多的了解，在烤火爐邊講述一些奇聞趣事，還能唱幾句少數民族的曲兒，吸引少年兒童的興趣。不知不覺他們在我家度過了近半年的光景，積累了一些資金，足以滿足他們回家的路費。但在那個年代，局面混亂，加上交通閉塞，要回到千里之遙的大西南，談何容易?。?lt;/span>為了實現他們的愿望，經過縝密商議，讓他倆扮成香客，隨本地香客，進入南岳，然后再找廣西、貴州來南岳拜佛的香客，結伴返家。臨別之際，白三熙將一條軍毯和一把縫紉剪留下來作為紀念。由于當時通訊條件的限制，離開后再沒有聯系了。但我們相信在佛的保佑下，通過無縫對接，他們一定能返回故鄉，與家人團聚的。我父親從收留及幫助他們返回家鄉這一善舉，是值得欽敬的。 赴瀏陽縣城買菜 1948年，我大姐出嫁。按當時習俗，次年春節期間，新女婿過門，俗稱新貴人，所有女家親友都要設宴陪新客。一般中餐外出，早晚餐由主家招待，時間十天半月不等。親友多的還要過月，俗語說，有心陪郎陪到二月花朝，說的就是這個意思。為接待新女婿，我家宰殺了一頭大肥豬，薰制成臘味，用自產的黃豆和茶油制成油豆腐，自產的紅薯粉制成粉皮粉絲，還蒸了兩壇糯米甜酒。過年物資比較充足。但由于當年秋旱連著冬旱，園蔬菜品極少。為了解決這個問題，我父親于是年臘月26日親自去瀏陽縣城運菜。他挑著籮筐，攜帶雨具，當天趕往距縣城8里外的東門白沙洲。因該地為沖積土壤，適宜生長蘿卜之類的冬令菜蔬。他找到了一位熟識的菜農家，選購了以大白菜、白蘿卜、紅蘿卜，大蒜苗為主的多種菜蔬重約60多斤，準備次日運回。不料當晚下了一場大雪，回程70余里，還要翻越上七下八的蕉溪嶺古道。因道路濕滑行走較慢，等下得嶺來已達下午四時，精疲力盡的父親只得去早禾田江邊屋的李良再朋友家投宿，次日中午才返回家，為新女婿提供了新鮮可口的菜蔬。這位新女婿也深受感動。多年后，還常提起岳父專程赴縣城購菜之事。 冒著風雪從瀏陽東門白沙洲運菜回家，也成就了我父親一段感人的佳話。 ?賣木炭 在舊社會，一個靠農業收入的家庭，無論規模大小，一到年關，人情往來，工匠工資，加上苛捐雜費，經濟入不敷出，手頭總覺得緊巴巴的。為了賺幾個活錢，父親決定販運木炭進省城銷售。那年臘月中旬的一天，天氣稍帶寒意，父親將早幾天從楓林洞販回的木炭裝上土車，運往長沙市司門口妻侄女家去銷售。在他看來，省城人定會用木發烤火的。誰知預想與現實有很大的差距。經表姐推介，買木炭的婆婆老倌來了，你三斤他兩斤，還將一根根木炭敲成小塊進行挑揀，三天才賣出了大部分，剩下帶煙腦殼的卻無人問津了。在街巷中，時不時傳來黃泥巴發火柴的叫賣聲，用木炭發煤火的人家少得可憐。時近年關，時間不能久呆，就將剩下的部份丟在長沙，推著車子返家了。通過結算，這趟生意收入甚微，真是哭笑不得。不過，比起白居易筆下的《賣炭翁》的經歷，我父親還算是幸運的。通過這次販賣木炭，使父親認識到，生活在城市底層的人同樣是比較艱苦的，這是萬惡的社會現實寫照。 樟樹嶺永不準進葬 1948年清明節期間，在唐家寮右側的樟樹嶺上，立了一塊石碑，其核心內容是：樟樹嶺永不準進葬。立碑的來龍去脈是這樣的。1947年冬，大房周某慶的妻子張三婆逝世。她的家人將墓地選擇在樟樹嶺，與新三房始祖周公化泰墓的主頂只隔十來米左右，用較為貼切的話說，侄孫媳跨葬于叔祖父的上方，同為艮山坤向址，這就當時的倫理道德是不允許的。在我方與對方多次交涉無果后，我方只得求助于族人的支持。要達到這一目的，必將有頭面的族人邀集在一起進行商議。由于某些族人礙于面子，不愿到老屋來，折衷的辦法將協議地點設于窯里周老祠堂，就在這一天中午時分，趁我父親于老祠堂之機，周某慶及其親屬將靈柩抬至墓地強行安葬。我記得事發后母親拽著我的手從新壁灘涉水過河抵達老祠堂，向正在用餐的族長周祖德磕了一個重重的響頭，而后將情況敘述了一遍。周族長放下手中的筷子氣憤地說：真是豈有此理，這不是跨祖欺祖吧!這時，我看到立于一旁的母親的額頭上出現了一條血印。飯后，經大家商議，決定以牙還牙，由我方出重金邀請族人以周炳仲牽頭的掘墳隊伍開赴樟樹嶺進行強掘。在商議時，有人提出，亡者為大，掘墳是犯禁的，必然會引起一場官司。 還有人告訴我父親，在掘墳的過程中，要有意識讓對方傷及我方人員，只有這樣，我方才能以刑事罪控告對方。我父親領其意，隨手將一只瓷碗啪地一聲摔碎于地，然后拾起幾片碎瓷放于口袋，以便備用。當然對方也懂得在阻掘時盡量不能傷人。正在雙方激烈爭斗之際我父抓住這個機會，掏出一塊瓷片在自己額頭上劃了一道口子，以示對方傷人。有人見我父親額頭上鮮血直流，就大聲喊叫，傷人啦！傷人啦！這突如其來的一幕怔住了對方，氣氛得以緩和下來。而后，對方放棄了阻挖，才使得將靈樞從墓坑中抬出來，移至井邊的一塊空隙之地。為了應付官司，我父與侄兒書俊趁夜趕往拔茅灘找舅表弟陳?；蛯懥艘粡垹钭樱愿翱h衙告狀。次日，當我父親抵達瀏陽縣城壕興街時，經打聽周某慶的胞弟周某桂帶著自己寫的狀紙早已抵達。次日，在中介的引領下，雙方將狀子呈送縣衙。經審閱，已了解了案情的原委，決定待后會審，雙方回來，聽候處理。 過了一段時間，由族人出面，邀集雙方進行庭外調解，經多次協商，由我方賠償對方墓葬損失費用，計谷八擔，并由我方出資刻碑立于樟樹嶺，這就是前面所述碑的由來。此碑現由明德山莊收存。周某慶不甘心，在當年年底，將其靈柩移至隔我方只有幾丈遠的屋后主頂之上，跨墓不成改為跨屋，同時還搭建了一間比靈柩大好幾倍的存柩屋，其目的是利用室內空間挖掘墓坑進行偷葬。次年清明節前夕，拆除存柩屋后，露出一個墳堆。在親友的勸說下，順其自然罷了。又過了一年，解放了，當地政府勒令周某慶將其靈柩移走了。當年有人這樣評論，我方贏了官司輸了錢。但我父親認為，從事情的本質來看，我方得到了正義的支持，而對方遭到了無情的譴責。凡做天怒人怨事情的人，都會遭到因果報應。歷史已經證明，這一論點是非常正確的。 種田老把式 依據《土地證》記載，我家繼承祖業水田13畝，山地面積14畝，全由我父親起早摸黑帶領家人耕租，扶犁掌耙，插秧下種，樣樣農活操縱自如，日積月累，成為當地一位種田老把式，從實踐中積累了一套種田的經驗。那個年代種田，沒有化肥，全靠自己想辦法開辟肥源，除自家所產人畜糞肥及草木灰外，每到冬閑期間，父親挑著糞桶，帶著大米，到附近一些無田耕種的人家，將他們的人糞收回來，按常規，一斗米換人糞一擔，每年都要換回二十余擔，保證每畝田有兩擔糞肥。由于肥料充足，加上管理得當，禾苗生長較好，產量也隨之增加，基本穩定每畝單產稻谷在400斤以上，加上二道蕎麥、豆類、紅薯等雜糧作物折算成谷物年產量可達7000斤以上。手中有糧，心里不慌，除自給外，還可周濟家境困難的親友及當地生活困難的人，還用多年積余下來的資金自購水田3畝，山地5畝，全由自己耕種。土地改革時，我家劃為上中農成分。 俗語說：大水過后田開坼。而我父親管轄的田畝能較他人的田保持水份時間要長，有人向他求教，他說：沖田分為兩種類型，一類是高岸田，一類是垅田。高岸田的缺口要塞得高一些，能容納較多的水量。而垅田地勢較低，下雨時，水量陡增，缺口容易沖毀，所以缺口要塞得扎實以防沖垮。旁人有所領悟。后來，以生產隊為主的集體耕種期間，隊里將大部分田畝的缺口交由我父親管理，這樣，塞缺口成為我父親的專利，由于他為集體作出了貢獻，還多次被評為生產能手和模范社員。直到年老體力不支才放下手中的農活，過著安適的晚年生活，而他積累的種田經驗被后人繼承。 國恨家仇激發愛國之心 父親生于清光緒十一年，經歷中華民國時期和中華人民共和國，親歷不同制度的社會的變化。特別是其父梅公被日軍擄夫未歸，給他帶來后半生的悲痛。他常告誡我們，國恨家仇永不能忘??！解放后，發自內心感激中國共產黨，1949年8月，中國人民解放軍四野部隊進駐瀏陽前夕，他樂捐一擔大米，肩挑手推送至解放軍駐地蕉溪嶺下。回家后，還親自講述解放軍和藹可親，為送糧者倒茶遞水的情景。1950年全國人民掀起了抗美援朝的熱潮，自動捐錢購買飛機大炮支援前線，我清楚地記得，一天傍晚時分，周慶秋同志問我父親：吾老子，你準備捐多少？父親爽快地說：三擔谷，答應就是數。第二天，他將谷子如數送往指定收儲倉庫。 土地改革后，實現了耕者有其田。根據國家法令，耕者需按比例向國家交納公糧，由于我家占地較多，每年交納數量達800多斤，父親二話不說如期如數如質送往指定倉儲。1952年，他將黃荊沖一丘面積為2.5畝的遲熟鳳維粘的優質稻種進行單獨收割，曬干車凈后計重1050斤，雇來四位車夫，全部送往永安收儲點，由于超額完成任務，受到了政府的表揚。在人民公社化運動中，私人經營的山水田土收為集中管理，父親成為大家庭的一員，他積極參加勞動，為集體作貢獻。農村推行生產責任制后，雖年歲已高，仍堅持參加力所能及的農事活動，傳授種田經驗充當農事參謀。他，雖為一介農民，在唐家寮三大房同輩分的15位弟兄中，父親的名望和人品，一直被后人銘記。 悲痛度元宵 新中國成立后，經過三年的恢復，從1953年起，國家開始實施發展國民經濟的第一個五年計劃，人民喜笑顏開。春節期間，各地開展了玩龍舞獅的傳統文化娛樂話動，好一派熱鬧氣象。到元宵這天形成了高潮。這一天，我家卻沉郁在極度悲痛之中。中午時分，我母親由于哮喘病突發，49歲的她離開了人世。全家人嚎啕大哭。連患病在床的繼祖母也帶著嘶啞的聲音哭喊著：閻王爺為什么不先收我這條老命??！天色黑暗之時，當年經營壽服生意的老舅楊發生老人專程為我母親送來了絹被絹衣。剛入座，我父親向他下了一禮。這讓老舅迷惑不解。坐在一旁的房叔對他說：舅舅，一小時前，嬸母她老人家也登仙了，還來不及向母家報喪。老舅連忙起身奔向隔壁姐姐的臥室，撲在床邊大哭起來。婆媳在同一天先后仙逝，這種情況實為罕見。當聽到我父親一聲妻子一聲娘的呼喚時，在場的人誰不熱淚盈眶呢？這對我父親是一次多么沉重的打擊??！但服事總得要辦理。當晚堂屋上棟和中亭安放著兩副壽器。 晚上，村里的龍燈玩至我家，服孝之人全跪于大門內迎接。此時，九位玩龍手高舉龍把東進西出，在堂屋繞了一周至大門外時，他們回轉身來，雙手撫抱著龍把，俯身作揖，以表對亡者的哀悼。經與兩級母家商議，喪事按先媳后婆分期辦理。在我娘超度期間，另請兩位樂師于祖母靈堂分早中晚進行吹奏。我媽出殯的前一天，將祖母的靈樞移至事先搭建好的室外存柩屋，另擇期超度。第二天，再護母靈歸山。母逝后，父親化悲痛為力量，節衣縮食，讓我重返學校，恢復已中斷三年的學業，直至參加工作。他與我未成年的弟弟艱難度日，48歲的父親再未續弦，過著孤單的生活，忍受著常人難以忍受的痛苦。時值父親百歲冥壽之日，我含淚寫下了《憶父》一詩。詩曰：母逝父辛勞，經年重擔挑。一心忙稼穡，全力護垂髫。但得粗糙食，無求細軟袍。家規崇厚樸，祖訓戒奢驕。 詠駝背樟一株駝背百年樟，獨守濂溪古井旁。歷數滄桑榮辱史，麟皮綠葉更風光。 父親故事內部交流

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