<p class="ql-block">雅典國(guó)家考古博物館（National Archaeological Museum），是這次<span style="color:rgb(1, 1, 1);">希臘行唯一的</span>自加<span style="color:rgb(1, 1, 1);">項(xiàng)目。</span>十分慶幸，沒(méi)錯(cuò)過(guò)這個(gè)重要的博物館，它收藏了世界上最豐富的古希臘文物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們后幾天去的幾個(gè)考古遺址，部分原始文物，已集中在該博物館保存展出。站在遺址現(xiàn)場(chǎng)的斷壁殘?jiān)瑵M地古石中，看圖表影視和復(fù)制品，聽(tīng)導(dǎo)游介紹時(shí)，那些在博物館里看到的墓葬金飾物、壁畫(huà)、陶罐、雕刻等，浮現(xiàn)眼前。這十分有助于腦補(bǔ)古希臘不同時(shí)期不同城邦的文明圖像，了解幾千年前，米諾斯、邁錫尼、雅典文化的輝煌與衰亡。</p> <p class="ql-block">那天是周二，我們一早出發(fā)，參觀了衛(wèi)城遺址和博物館，漫步了普拉卡老城，回到酒店，已近下午5點(diǎn)。得感謝雅典國(guó)家考古博物館與旅行社之間的默契，他們每天5：30關(guān)門(mén)，卻獨(dú)獨(dú)周二，8點(diǎn)才關(guān)門(mén)。使我們的添加活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">酒店離博物館不遠(yuǎn)，只有10多分鐘步行路程，我們還是<span style="font-size:18px;">打車去。</span>那天已走了太多的路。這么漂亮的博物館建筑，必須得留個(gè)影。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">鎮(zhèn)館之寶之一 —— 阿伽門(mén)農(nóng)黃金面具</b></p> <p class="ql-block">進(jìn)入館內(nèi)，最先看到的，就是邁錫尼(Mycenae)展示室，一眼看到這個(gè)金面具——我們的第一預(yù)期目標(biāo)。面具是個(gè)留著小胡子的男人的臉。由一塊凸紋的金箔制成，耳朵附近的兩個(gè)缺口，表明是用繩子固定在死者臉上的。老實(shí)說(shuō)，咋一看，有點(diǎn)不相信，這就是大名鼎鼎的“阿伽門(mén)農(nóng)黃金面具”(Mask of Agamemnon)？！相比埃及法老圖坦卡蒙的黃金面具（下圖），這個(gè)面具有點(diǎn)太“普通”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)金面具是德國(guó)考古學(xué)家海尼希·施萊曼<span style="font-size:18px;">（</span>Heinrich Schliemann）發(fā)現(xiàn)和命名的。據(jù)他說(shuō)，1876年，他在邁錫尼的青銅時(shí)代遺址，挖掘出許多黃金墓葬品，發(fā)現(xiàn)包括三具戴著金面具的尸體。他發(fā)送電報(bào)聲稱“今天我凝視了阿伽門(mén)農(nóng)的臉”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)金面具真是邁錫尼國(guó)王阿伽門(mén)農(nóng)的? 考古學(xué)術(shù)界一直有懷疑。后來(lái)的研究證明，<span style="font-size:18px;">施萊曼弄錯(cuò)了</span>。戴金面具的邁錫尼人在時(shí)間上要比阿伽門(mén)農(nóng)早了數(shù)個(gè)世紀(jì)。這一事件，引起考古學(xué)家的熱議。譬如，J. Lesley Fitton 在她的《希臘青銅時(shí)代的發(fā)現(xiàn)》（1995年）一書(shū)中說(shuō)，“施萊曼喜歡認(rèn)為，這是阿伽門(mén)農(nóng)的尸體”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盡管如此，人們?nèi)苑Q這個(gè)金面具為“阿伽門(mén)農(nóng)的面具”。我想，人們比較愿意相信，金面具象征著一位驕傲、富有的統(tǒng)治者在青銅時(shí)代取得的偉大勝利和繁榮。再說(shuō)，阿伽門(mén)農(nóng)是多種文藝作品中的重要人物。不過(guò)，在荷馬史詩(shī)中，這個(gè)“人民的國(guó)王”，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的阿開(kāi)奧斯聯(lián)軍統(tǒng)帥，德性不咋滴，形象也不英雄。未出師，就無(wú)奈殺了自己的女兒祭神，嚴(yán)重傷了老婆的心；開(kāi)戰(zhàn)得勝后，為搶來(lái)的祭司的女兒，美女卡珊德拉，與戰(zhàn)將阿喀琉斯吵翻積怨，還冒犯了大神阿波羅。他的結(jié)局很慘。其妻移情別戀，與其素有世仇的堂弟埃吉瑟斯勾結(jié)，他剛一班師返鄉(xiāng)，就遭他倆謀害。后來(lái)，《奧德賽》中，已去世三年的阿伽門(mén)農(nóng)，在冥府見(jiàn)到了奧德修斯，叮囑他要吸取自己的教訓(xùn)....。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)于阿伽門(mén)農(nóng)故事，有流傳甚廣的名言：</p><p class="ql-block">“人必須受苦才能變得聰明；必須克制自己的欲望才變得智慧”（Man must suffer to be wise. Man grows wise against his will".）</p> <p class="ql-block">2019年，在開(kāi)羅國(guó)家博物館看到圖坦卡門(mén)金面具，但不能拍照。上圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。</p> <p class="ql-block">這是與“阿伽門(mén)農(nóng)面具”同柜的金胸甲。</p> <p class="ql-block">“阿伽門(mén)農(nóng)黃金面具”邊上，還有一個(gè)金面具，是一張塌鼻的大餅?zāi)槨?shí)屬少見(jiàn)。面具下方是金胸甲。（上圖）看來(lái)，邁錫尼真如荷馬常描述的，是“多金的”。金面具金胸甲等隨葬，是邁錫尼男性特有的葬禮習(xí)俗。</p> 上圖，說(shuō)是金項(xiàng)鏈，由數(shù)個(gè)金箔組成。 帶有螺旋鑲嵌裝飾的青銅匕首。 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">邁錫尼衛(wèi)城的壁畫(huà)和陶器</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接著看到的壁畫(huà)，令人震驚。它們都是來(lái)自邁錫尼和提林斯（Tiryns）的考古遺址——邁錫尼文明的兩個(gè)最偉大的古代城市。從公元前15世紀(jì)到12世紀(jì)，邁錫尼文明主導(dǎo)了地中海東部世界，構(gòu)成荷馬史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的核心，影響了歐洲藝術(shù)和文學(xué)三千多年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們第二天就去參觀了邁錫尼衛(wèi)城和阿特柔斯之墓遺址。據(jù)介紹，衛(wèi)城城堡包括一座宮殿、飾有壁畫(huà)的神社、藝術(shù)家的工作室和儲(chǔ)藏室等等。在邁錫尼世界里，畫(huà)家們?yōu)閲?guó)王工作，壁畫(huà)于宮殿建筑密切相關(guān)。博物館展出的黃金墓葬品、壁畫(huà)和陶罐，就是從那里出土的。</p> 看著這壁畫(huà)碎片和繪畫(huà)修復(fù)，你能想見(jiàn)，一個(gè)雜技演員，抓著公牛的角，縱身跳躍。這個(gè)象征人類對(duì)大自然的斗爭(zhēng)的壁畫(huà)，來(lái)自早期的提林斯（Tiryns）宮殿。<br> <p class="ql-block">上下圖，是描繪野豬狩獵的壁畫(huà)碎片。讓你大致看到，兩個(gè)女人在戰(zhàn)車上看著獵犬襲擊野豬。來(lái)自晚期Tiryns 宮殿（公元前14-13世紀(jì)）。</p> <p class="ql-block">這畫(huà)面像天才兒童畫(huà)，浪漫奇特：一只滿身“魚(yú)鱗”的野豬，和三只矯健的獵狗撒腿飛奔，像天馬行空，也像魚(yú)翔淺底。</p> <p class="ql-block">一個(gè)小使者緊隨上圖的狩獵隊(duì)伍，帶領(lǐng)著更多的獵犬。</p> <p class="ql-block">上下圖，殘缺的“邁錫尼夫人”壁畫(huà)，更了不得！它們讓你看到，三千多年前，為神靈獻(xiàn)祭的游行隊(duì)伍中的女性形象。她們眼梢高挑，優(yōu)雅的側(cè)面，展示了復(fù)雜的發(fā)型和精致的珠寶。而她的身體則是正面的，性感豐滿。她左手拿著一片百合花，像是在向女神獻(xiàn)禮。神情嚴(yán)肅而莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">婦女參加狩獵和祭神活動(dòng)。表明了她們?cè)谶~錫尼世界的地位。</p> 這壁畫(huà)碎片，多好看！但不知是表現(xiàn)什么的。<br> <p class="ql-block">這塊帶有彩繪的墓碑，也是來(lái)自邁錫尼，公元前12世紀(jì)的。碑上繪畫(huà)的下層，是四只鹿和一只刺猬狀的動(dòng)物；上層，依稀可見(jiàn)手持長(zhǎng)矛和盾牌的戰(zhàn)士。</p> 上圖，蛇形圖的陶罐，來(lái)自邁錫尼墓圈A，約公元前16-15世紀(jì)初。邁錫尼陶器是歐洲的奢侈品，大量出口到意大利、西西里島和撒丁島，甚至遠(yuǎn)至西班牙。 <p class="ql-block">大部分邁錫尼衛(wèi)城的陶器（公元前14-12世紀(jì)）繪畫(huà)，描繪了人物、戰(zhàn)車、馬、公牛、蛇、鳥(niǎo)類、魚(yú)類、野山羊等，也有想象中的生物，如上圖，陶瓷壇上畫(huà)的是半獅半鷺的怪獸。</p> <p class="ql-block">上圖，畫(huà)著章魚(yú)的陶罐，造型優(yōu)美。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">鎮(zhèn)館之寶之二——阿克羅蒂里壁畫(huà)，米諾斯文明藝術(shù)的一部分</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二樓的阿克羅蒂里（Akrotiri）壁畫(huà)，是這個(gè)博物館的另一張名片，常常出現(xiàn)在該館宣傳資料上，是我最喜歡的部分。它們來(lái)自圣托里尼（舊名Thera）島上的阿克羅蒂里（Akrotiri）考古遺址。公元前1600年左右，島上發(fā)生地震和火山爆發(fā)，厚厚的浮石和灰燼覆蓋了這個(gè)地區(qū)，因此，這些壁畫(huà)得以良好保存，顏色并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而褪色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們后來(lái)上圣托里尼島后，去了這個(gè)青銅時(shí)代的文明遺址， 聽(tīng)到更多與這些壁畫(huà)相關(guān)的介紹，更多關(guān)于這座“圣托里尼的龐培”的故事。</p> 咋一看到這幅《阿克羅蒂里拳擊手壁畫(huà)》（Akrotiri Boxer Fresco），以為畫(huà)的是兩個(gè)少女拳擊手，仔細(xì)看，原來(lái)是兩個(gè)少男。頭上黑色帶狀物，不是辮子，也不是蛇，說(shuō)是鎖（不知頭上怎么能戴鎖）除了手套、珠寶和腰帶外，兩對(duì)手全身赤裸。稚氣未脫，卻卓爾不凡。這是一幅公元前1700年左右的作品，可見(jiàn)米諾斯文化的審美高度。 與少年拳擊手壁畫(huà)挨著的，是《阿克羅蒂里羚羊壁畫(huà)》，這兩只羚羊，線條那么自信、流暢，高度的裝飾性，令人嘆服。<br> <p class="ql-block">隔壁房間的壁畫(huà)《春天》（The Spring fresco）特別完整，</p>是唯一一幅原地發(fā)現(xiàn)的阿克羅蒂里壁畫(huà)，覆蓋著同一房間的三面墻。它描繪了火山爆發(fā)前的巖石景觀。黃莖紅色的百合花，盛開(kāi)在巖石上；燕子則翻飛俯沖，充滿動(dòng)感，象征大地春季盎然。<div><br></div><div>我們?cè)诎⒖肆_蒂里（Akrotiri）考古遺址現(xiàn)場(chǎng)，導(dǎo)游也談到了這幅壁畫(huà)。他說(shuō)，這種顏色的百合花，其實(shí)是不存在的，顯現(xiàn)了古代藝術(shù)的創(chuàng)造性。還說(shuō)，這幅作品應(yīng)該與那幅著名的《番紅花采集者壁畫(huà)》（Saffron gatherers' fresco，現(xiàn)在圣托里尼的菲拉史前博物館），出自同一畫(huà)家之手。</div> 阿克羅蒂里的陶器，形狀和裝飾變化繁多。大多數(shù)花瓶都保存完好，并在居民留下的地方發(fā)現(xiàn)。 <p class="ql-block">陶器的裝飾圖案，既起源于當(dāng)?shù)兀质艿娇死锾貚u米諾斯文化的影響。這個(gè)希臘青銅時(shí)代的大水壺，是米諾斯文明的代表。典型的“海豚化”風(fēng)格，地面呈波浪形，動(dòng)植物像在海洋游泳。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">龐大多彩的陶罐收藏</b></p> <p class="ql-block">走到樓的另一邊，看到更多的不同時(shí)期的陶罐，黑色和紅色的，幾乎有整整一個(gè)大廳。</p> <p class="ql-block">這陶器上的畫(huà)，看得出是四馬二輪戰(zhàn)車的殘留部分。大約在公元前540-530年。</p> <p class="ql-block">這個(gè)淺酒杯內(nèi)飾，畫(huà)的是體育場(chǎng)比賽的跑步者，形象靈動(dòng)可愛(ài)。來(lái)自科林斯，公元前565-555年。</p> 兩只鴨頭陶器，太可愛(ài)了。 花瓶畫(huà)家描繪了奧林匹亞諸神和巨人之間的惡戰(zhàn)。劇烈運(yùn)動(dòng)和生動(dòng)的畫(huà)法，印象深刻。大約公元前400年作品。 <p class="ql-block">據(jù)說(shuō)明，這大口陶罐上，畫(huà)的是老師和學(xué)生。</p> <p class="ql-block">上圖，像是描繪，出征前，年輕的戰(zhàn)士正告別家人。</p> <p class="ql-block">畫(huà)有年輕女人的大陶罐。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">不朽的雕塑</b></p> 這個(gè)裸體年輕人的雕像，發(fā)部綁著一條絲帶，被認(rèn)為是運(yùn)動(dòng)員。約公元前100年的作品，是Polykleitos在公元前450-425年左右制作的著名“Diadoumenos”雕像的復(fù)制品。 阿芙羅狄蒂雕像（Statue of Aphrodite），在意大利南部的拜艾（Baiai）發(fā)現(xiàn)。意大利著名雕塑家A卡諾瓦修復(fù)了她的脖子、頭部和右臂。怪不得這么新。其原始雕像可以追溯到公元前4世紀(jì)。 又一尊阿芙羅狄蒂雕像。 阿耳忒彌斯大理石雕像（Statue of Artemis.），在雅典發(fā)現(xiàn)。直立動(dòng)感的女神，右手邊有只鹿和狗。公元4世紀(jì)的羅馬復(fù)制品。原件是公元前希臘古典后期雕塑家Leochares的作品。 又一尊阿耳忒彌斯大理石雕像。胸前勒出的斜線，表明她的箭袋裝得有多滿。古希臘雕塑藝術(shù)家，表現(xiàn)希臘長(zhǎng)袍的方式，從未被超越過(guò)。 這是《波塞冬的大理石雕像》，他的三叉戟不見(jiàn)了，但姿勢(shì)和表情那么出色。<br> <p class="ql-block">上下兩圖都是山羊神潘的雕像。</p> <p class="ql-block">猜想這是河神，在梵蒂岡博物館，看到過(guò)差不多的復(fù)制品。</p> <p class="ql-block">蛇基座，象征治療者阿斯克勒庇烏斯（Asclepius ）—— 一位備受崇拜的健康和福祉的半神。他那<span style="font-size:18px;">纏繞著</span>一條蛇的<span style="font-size:18px;">節(jié)杖</span>，至今仍是醫(yī)學(xué)的象征。</p> 塞壬（Siren，古希臘神話中的海妖）的墓葬雕像。 <p class="ql-block">上下圖，沒(méi)想到，在這里又看到沉睡的雌雄同體雕像（Sleeping Maenad，也稱作《沉睡的赫馬弗洛狄忒》）。這是第三次看到這同名雕像。第一次，是在羅浮宮看到。當(dāng)時(shí)被這座從一面看是美少女，從另一面看，則是美少男的大理石雕像驚呆了。后來(lái)在羅馬博爾蓋塞美術(shù)館又看到，貝尼尼版的。這次看到的破舊殘損，塵土滿身。我猜，這應(yīng)該是公元前2世紀(jì)的原版。據(jù)說(shuō)，是在雅典衛(wèi)城以南發(fā)現(xiàn)的。</p> <p class="ql-block">古希臘古羅馬的青銅雕像，保存下來(lái)的比較少，一般都會(huì)被熔化，派作它用。這座奧古斯都皇帝（公元前29年-公元14年）的騎馬青銅雕像，馬已不見(jiàn)，但人物身體仍十分完好。這是公元前12-10年的作品。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">鎮(zhèn)館之寶之三—— 《Artemision的騎手》</b></p> <p class="ql-block">這座大型青銅雕像，《Artemision的騎手》（Artemision Jockey），令人眼睛一亮。一個(gè)小男孩騎馬飛奔的生動(dòng)形象，透出米諾斯壁畫(huà)風(fēng)格和神韻，大約可追溯到公元前150-140年。</p><p class="ql-block">這是一座罕見(jiàn)的古希臘原始青銅雕像。1926年被發(fā)現(xiàn)。之前，埋沒(méi)在Artemision海角附近的沉船中，故免遭銷毀。1972年開(kāi)始，在這里展出。</p> <p class="ql-block">這是新石器時(shí)期的基克拉迪（Cycladic）男像，產(chǎn)自公元前3000年左右，愛(ài)琴海的基克拉迪群島。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這種雕像，并不是這個(gè)博物館的主要收藏品。夏天去紐約大都會(huì)博物館，看到同類收藏，比這里豐富得多。這張照片放在最后，作為此篇的壓臺(tái)，是因?yàn)樘貏e喜歡這種極簡(jiǎn)主義的雕像。整張臉，只有一個(gè)鼻子，直插腦門(mén)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前幾天有朋友轉(zhuǎn)來(lái)周軼君主持的節(jié)目“看臉”。其中談到犍陀羅佛像的鼻子，與古希臘人的鼻子很像，用羅丹的話：“古希臘人的鼻子，就像是直接插到頭顱里的”，呼吸通暢，靈魂通天。感到，沒(méi)比基克拉迪雕像，更能說(shuō)明古希臘人的這一特點(diǎn)的了。這種風(fēng)格，既極其原始，又極其現(xiàn)代，感覺(jué)抓住了希臘文明的本質(zhì)，表現(xiàn)出非具象的深刻。后悔沒(méi)有買個(gè)這種雕像的紀(jì)念品回來(lái)，只因沒(méi)看到可掛墻上的。</p>
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