江嶺 <p class="ql-block">“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州。”古徽州，這片千百年前令文人士大夫心馳神往、魂?duì)繅?mèng)縈的詩(shī)意歸所，承載著無(wú)盡的風(fēng)華與情韻。往昔的盛景雖已在歲月的長(zhǎng)河中化作歷史的回響，但其魅力卻從未消散。如今，婺源——曾作為古徽州“一府六縣”之一的明珠，成為了我們心之所向、期盼已久的旅游勝地。</p> <p class="ql-block">那里，金黃燦爛的油菜花海在微風(fēng)中搖曳生姿，似是在向遠(yuǎn)方的來(lái)客發(fā)出盛情邀約。懷揣著憧憬與期待，我們踏上旅途，只為初見婺源那令人陶醉的綽約風(fēng)姿，去感受那份穿越千年時(shí)光仍留存的獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block">江嶺，簡(jiǎn)直是油菜花的天堂！當(dāng)我踏入這片土地，瞬間被眼前那浩瀚無(wú)垠的金色花海所震撼。油菜花們像是一群朝氣蓬勃的精靈，在梯田上歡快地跳躍著、簇?fù)碇粚右粚樱恢甭拥教爝叀?lt;/p> <p class="ql-block">在云霧與梯田的交界處，隱約的村落和梯田如剪紙、像水墨、似仙境……</p> <p class="ql-block">江嶺的油菜花要搭配小橋流水、白墻瓦黛，是小家碧玉般的溫情脈脈。漫步在花海中，感受著大自然的魅力，仿佛置身于一幅古老的水墨畫中，讓人流連忘返。</p> <p class="ql-block">在江嶺，每一個(gè)角落都充滿了自然的魅力。清晨，薄霧籠罩著山巒，陽(yáng)光透過(guò)云層灑下斑駁的光影，整個(gè)景區(qū)仿佛籠罩在一層神秘的面紗中。</p> <p class="ql-block">站在山頭俯視山下層層梯田，梯田如鏈似帶，從山腳一直盤繞到山頂，高低錯(cuò)落，壯麗雄齊，水面和藍(lán)天交相輝映，就在如詩(shī)如畫般是畫圖里點(diǎn)綴著一小撮粉墻黛瓦，分外可親。</p> <p class="ql-block">漫步在花海中，感受著大自然的魅力。還有一個(gè)個(gè)白墻青瓦，高低錯(cuò)落獨(dú)屬于徽州浪漫的馬頭墻。一幅古老的水墨畫或濃或淡的書寫著自己的意境，用相機(jī)記錄下這美好的瞬間。</p> <p class="ql-block">這里的每一處景致，都值得細(xì)細(xì)品味。行走在田間小道上，鼻尖充盈著花草的芬芳，耳畔是鳥兒清脆的鳴叫聲。登上觀景臺(tái)，極目遠(yuǎn)眺，滿眼的金黃與翠綠交織，山川河流盡收眼底。江嶺的美，不只是視覺的享受，更是一種心靈的凈化與升華。</p> 桃花潭 <p class="ql-block">在去婺源看油菜花的路上，偶遇桃花潭。拐個(gè)彎兒，去看看，主打一個(gè)隨心所欲，讓導(dǎo)航蒙圈??????</p> <p class="ql-block">桃花潭，長(zhǎng)江支流清弋江上游的一段。位于安徽省宣城市涇縣以西40千米的桃花潭鎮(zhèn)翟、萬(wàn)二村之間。此有汪倫踏歌送別李白的東園古渡、古岸閣，有李白醉臥的彩虹崗，有青磚黑瓦的古民居，有謫仙樓、汪倫墓、文昌閣等景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)桃花潭景區(qū)，一片田園風(fēng)光。這對(duì)好朋友也在熱情招呼四方賓朋??。沿著蜿蜒的小路前行，可以看到遠(yuǎn)處的田野上，油菜花正開得嬌艷，金黃色的花海與藍(lán)天白云交相輝映，美不勝收。</p> <p class="ql-block">在花海中穿行，仿佛置身于一幅美麗的畫卷。微風(fēng)吹過(guò)，花香撲鼻，讓人陶醉其中。</p> <p class="ql-block">不遠(yuǎn)處一座古閣高高矗立，這是桃花潭重要景點(diǎn)文昌閣。</p> <p class="ql-block">文昌閣建于清乾隆32年，共三層，八角。文昌閣不是隨便什么家族都可以建的，必須要一族或是一村有一定數(shù)量的舉人進(jìn)士才有資格建造。這些建筑不僅展示了古代文人的風(fēng)采，更體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厣詈竦奈幕滋N(yùn)。</p> <p class="ql-block">中華祠是陳氏大姓翟氏宗族的祭祀之所。據(jù)記載，翟氏宗族明清兩代，共有十五人榮登進(jìn)士，舉人上百，秀才上千。明萬(wàn)歷年間，江南鎮(zhèn)撫大將軍翟國(guó)儒赴云南邊疆平叛為國(guó)捐軀，祠堂被御賜“忠孝堂”。“忠孝堂”前后三進(jìn)，占地千畝，建筑材料均為楠木，漢白玉石，其石雕和木雕世所罕見，被國(guó)家文物局古建筑專家羅哲文先生譽(yù)為“中華第一祠”。</p> <p class="ql-block">南陽(yáng)古鎮(zhèn)比起宏村、西遞那些有名的地方，冷清多了，也破敗多了。但正是這份寧?kù)o，讓人更能感受到古鎮(zhèn)的魅力。走在古老的街道上，可以看到斑駁的墻壁和青石板路，仿佛在訴說(shuō)著歲月的故事。</p> <p class="ql-block">在桃花潭東岸有座古色古香的二層閣樓，此為后人紀(jì)念李白、汪倫兩人的深厚情誼所建造的“踏歌岸閣”。站在閣樓上，可以看到遠(yuǎn)處的湖面波光粼粼，美不勝收。這里不僅是游客拍照的好地方，更是感受古人情懷的最佳場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">旁邊是汪倫別野，現(xiàn)在是賣酒的地方。汪倫別野雖然經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮，但依然保留著古樸的風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">汪倫是李白“追星族”的一員。天寶十四（755）年，聽說(shuō)李白來(lái)到宣州府，想邀請(qǐng)他來(lái)家做客，又怕邀請(qǐng)不到。苦思冥想一招把李白“騙”來(lái)，他抓住李白好游、嗜酒的喜好，派人送信：“……先生好游乎？此地有十里桃花；先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店……。”李欣然而至。汪乃告云：“桃花者，十里之外潭水名也，并無(wú)桃花；萬(wàn)家者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店也。”李大笑。李白在汪家把酒言歡數(shù)日，送別時(shí)，汪倫贈(zèng)送名馬八匹，官錦十端，組織人員踏歌歡送，李白此景此情有感而發(fā)《贈(zèng)汪倫》。</p> <p class="ql-block">觀景臺(tái)下的這段水面是桃花潭最深處，就是汪倫踏歌相送，李白乘舟離去的地方。站在這里，可以感受到那份深厚的情誼。湖面上的波紋輕輕蕩漾，仿佛在訴說(shuō)著千年的故事。</p> <p class="ql-block">站在觀景臺(tái)上，看著高山下的漣漪江水，明亮小鎮(zhèn)，煞是心曠神怡。遠(yuǎn)處的山巒若隱若現(xiàn)，湖面上的船只緩緩行駛，構(gòu)成了一幅美麗的畫面。</p> <p class="ql-block">這里的每一處風(fēng)景都承載著歷史的厚重，讓人仿佛穿越了時(shí)空，回到了那個(gè)詩(shī)酒風(fēng)流的時(shí)代。一個(gè)善意的謊言，鑄就一段千年的佳話，讓一潭清水和縣令與詩(shī)仙一起名垂千古。</p> <p class="ql-block">十里桃花，萬(wàn)家酒店，遠(yuǎn)古的畫卷隱約在歲月的浮云間。穿越時(shí)空的隧道，古人古詩(shī)千古流傳！桃花潭水依舊水深千尺，水波清澈，流連陶醉于此，清涼的風(fēng)，喚醒悠長(zhǎng)的夢(mèng)境……</p> 江灣 <p class="ql-block">沿途經(jīng)過(guò)江灣，這個(gè)地方是婺源唯一的一個(gè)5A景區(qū)。</p> <p class="ql-block">雖然不在計(jì)劃之內(nèi)，但是我們也好奇，它的不同于其它景區(qū)的地方，雖臨近傍晚也決定進(jìn)去看看。</p> <p class="ql-block">江灣是江澤民同志的故鄉(xiāng)，據(jù)說(shuō)也曾是他的父親戰(zhàn)斗過(guò)地方。雖公開資料中未明確記載其曾在江灣戰(zhàn)斗過(guò)，但江灣此地卻有著江家人革命紀(jì)念館，也有獨(dú)特的歷史意義與文化價(jià)值 。</p> <p class="ql-block">“蕭江宗祠”規(guī)模宏大，盡顯歷史文化厚重底蘊(yùn)。猶如一位威嚴(yán)的長(zhǎng)者，莊重地矗立在那里。</p> <p class="ql-block">這里，與大多數(shù)的古鎮(zhèn)并沒有多大不同。走在古街古巷，歲月仿佛放慢了腳步，像一位位老者，靜靜地訴說(shuō)著往昔的故事。白墻黛瓦在綠樹的掩映下，更顯古樸典雅，宛如一幅淡雅的水墨畫。</p> 徽州古城 <p class="ql-block">踏上返程之路，本以為只是歸程，卻未料還有更多的驚喜在等待。</p> <p class="ql-block">路過(guò)徽州古城，那古老的城墻宛如一條巨龍，靜靜地守護(hù)著這座城市。</p> <p class="ql-block">城內(nèi)的建筑錯(cuò)落有致，風(fēng)格古樸而典雅，每一塊磚石都似乎在訴說(shuō)著歲月的滄桑。</p> <p class="ql-block">漫步在古城的石板路上，腳下發(fā)出清脆的聲響，仿佛是歷史的回響。</p> <p class="ql-block">街頭巷尾彌漫著濃濃的煙火氣息，小攤販們的叫賣聲、孩子們的歡笑聲交織在一起，構(gòu)成了一幅生動(dòng)而鮮活的市井畫卷。</p> <p class="ql-block">在這里，歷史與現(xiàn)代完美融合，讓人在感受古老文化底蘊(yùn)的同時(shí)，也能體會(huì)到生活的熱情與活力。</p> 棠樾牌坊群 <p class="ql-block">踏入棠樾村，沿著鄉(xiāng)間小道前行，未見牌坊，先聞其名。我們找了一個(gè)導(dǎo)游，在導(dǎo)游的指引下，不久便看到了那七座氣勢(shì)恢宏的牌坊依次排列在村口，在藍(lán)天白云下，散發(fā)著古樸而厚重的氣息.</p> <p class="ql-block">牌坊故事</p><p class="ql-block"> - 鮑象賢尚書坊：初建于明天啟二年，是為表彰鮑象賢在云南平定叛亂、兩廣擊退倭寇而立的“忠字坊”。牌坊上“贈(zèng)工部尚書鮑象賢”幾個(gè)大字，彰顯著他的赫赫戰(zhàn)功與榮耀.</p><p class="ql-block">- 鮑逢昌孝子坊：建于清嘉慶二年。鮑逢昌14歲時(shí)沿途乞討，四鄉(xiāng)尋父，最終在雁門古寺與父相見。其母患病，他又割股為藥，并遠(yuǎn)去桐廬采集草藥，其孝行令人動(dòng)容.</p><p class="ql-block">- 鮑文淵妻節(jié)孝坊：建于清乾隆五十二年，吳氏29歲守寡，歷經(jīng)艱辛將鮑文淵前妻的孩子撫養(yǎng)成人，展現(xiàn)了她的堅(jiān)貞與慈愛.</p><p class="ql-block">- 樂(lè)善好施坊：建于清嘉慶二十五年，鮑漱芳帶領(lǐng)眾商捐米、捐銀，資助治水工程，他的兒子鮑均繼承父業(yè)，也多有善舉，于是朝廷恩準(zhǔn)修筑此“義”字坊.</p><p class="ql-block">- 鮑文齡妻汪氏節(jié)孝坊：建于清乾隆四十一年，汪氏25歲喪夫守節(jié)，直至45歲病逝，石坊上“矢貞全孝”“立節(jié)完孤”等題詞，贊頌了她的高尚情操.</p><p class="ql-block">- 慈孝里坊：始建于明初弘治十四年，旌表鮑宗巖、鮑壽孫父子在生死面前的父慈子孝。明永樂(lè)皇帝御制此坊，其背后的故事流傳至今，令人感佩.</p><p class="ql-block">- 鮑燦忠孝坊：建于明嘉靖十三年，鮑燦孝母之事感人至深，他不求仕途，卻在母親兩足生瘡時(shí)，晝夜吮瘡去毒，最終母親的病得以痊愈，被朝廷追贈(zèng)為兵部右侍郎，并建坊旌表.</p> <p class="ql-block">除了牌坊，棠樾村還有男祠敦本堂和女祠清懿堂。敦本堂始建于明嘉靖末年，是兵部左侍郎鮑象賢退休回鄉(xiāng)時(shí)為八世支祖慶云公而建，“敦本”體現(xiàn)了家族對(duì)根本的重視。</p> <p class="ql-block">清懿堂則是世界上僅存的女祠堂，由大鹽商鮑啟運(yùn)為紀(jì)念女性而建，始建于清嘉慶十年，堂內(nèi)的“清懿堂”三字由書法家鮑鉁所寫，“貞孝兩全”的橫匾為曾國(guó)藩所書，彰顯了女性在封建禮教下的犧牲與奉獻(xiàn).</p> <p class="ql-block">漫步在牌坊群間，仿佛穿越時(shí)空，回到了明清時(shí)期。這些牌坊不僅是建筑藝術(shù)的瑰寶，更是一部部立體的史書，它們承載著鮑氏家族的榮耀與興衰，也見證了古徽州的社會(huì)風(fēng)貌和文化傳承。</p> <p class="ql-block">每一座牌坊背后的故事，都蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)美德，讓人在欣賞美景的同時(shí)，也能受到深刻的道德教育。</p> 休寧狀元村 <p class="ql-block">一閃而過(guò)的狀元村，退回去也要看一看</p> <p class="ql-block">中國(guó)狀元文化大觀園</p> <p class="ql-block">這場(chǎng)旅行，如同一首優(yōu)美的詩(shī)篇，又如一幅絢麗的畫卷，更似一場(chǎng)穿越時(shí)空的文化盛宴。從婺源江嶺的金色花海到江灣的歷史韻味，從桃花潭的詩(shī)意深情到徽州古城的煙火氣息，再到休寧狀元村的文化傳承和棠樾牌坊群的歷史沉淀，每一處風(fēng)景都深深地烙印在我的心中，成為我人生旅途中最珍貴的寶藏。它們不僅讓我領(lǐng)略了大自然的神奇與美妙，更讓我感受到了歷史文化的博大精深與無(wú)窮魅力。</p>
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