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扶風(fēng)法門寺,考古第九大奇跡?

云游四方

<p class="ql-block">2017年夏,走絲綢之路。</p><p class="ql-block">長安→敦煌→迪化→伊犁,一路西行。</p><p class="ql-block">于長安,逗留三四天,爬華山,參觀兵馬俑與陜博,<b>特意,去了扶風(fēng)法門寺。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>為啥去扶風(fēng)法門寺?</b></p><ol><li>世界考古第九大奇跡?</li><li>韓愈,一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。韓愈的境遇,就是因為法門寺。</li><li>法門寺,供養(yǎng)佛指舍利,大唐皇帝瘋了一般,爭著迎入宮中供養(yǎng);為阻止皇帝迎佛骨,韓愈差點喪命;別的皇帝都崇佛,偏偏唐武宗滅佛,這是為何?</li></ol> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">長安一片月,萬戶搗衣聲……</p> <p class="ql-block">又深又寬的護城河,又高又厚的城墻,</p> <h1><b>扶風(fēng)法門寺</b></h1><p class="ql-block">在寶雞扶風(fēng)縣,古時距長安三百里,現(xiàn)在距西安110公里。</p><p class="ql-block">我,帶著兒子,從西安火車站,搭大巴去法門寺,一天只有這一班。</p><p class="ql-block">沒想到,一車人都去乾陵,只有我倆去法門寺。大巴到乾陵落客后,就不肯去法門寺。我倆只得花一百大洋租中巴過去,<b>就為一睹世上僅存的佛祖真身指骨舍利!</b></p> <p class="ql-block">法門寺外,漫天祥云</p><p class="ql-block">不禁心中納罕,佛很心悅,我來了?</p> <p class="ql-block">遠遠的,就看到一座高塔。</p><p class="ql-block">而這高塔,就是法門寺的源頭。</p><p class="ql-block">佛指舍利,穿越2500年,來到我們面前。</p> <p class="ql-block">1981年,佛塔倒塌。</p><p class="ql-block">1987年,重修佛塔,發(fā)現(xiàn)地洞。</p><p class="ql-block">4月9日,考古人員,進入地宮。</p><p class="ql-block"><b>5月5日,第一枚佛指舍利橫空現(xiàn)世!巧了,這一天,佛誕日,農(nóng)歷四月初八。</b></p><p class="ql-block">5月5日至12日,先后發(fā)現(xiàn)四枚佛指舍利,一枚佛指真身中指,三枚影骨。</p><p class="ql-block"><b>伴著佛指舍利,還有2466件大唐皇室供養(yǎng)珍品,被尊為“世界第九大奇跡”!法門寺一下子躍居為:世界佛教的圣地、最牛的博物館。</b></p> <p class="ql-block">法門寺博物館分三塊:</p><ol><li>法門寺地宮:呈現(xiàn)地宮打開一剎那,對考古好奇,可以看一下。</li><li>珍寶館:2466件大唐皇室供養(yǎng)佛指舍利的絕大部分珍寶。</li><li>合十舍利塔:佛指舍利、錫杖、銅浮圖等最最頂尖部分。</li></ol> <p class="ql-block">法門寺,門口是巨大的廣場。</p><p class="ql-block">入口,對著的寶塔,下邊就是地宮展館。寶塔左邊的閣樓,就是珍寶館;再左邊,橙色的,就是合十舍利塔。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是珍寶館,仿超級國寶銅浮圖所建。</p><p class="ql-block">銅浮圖,與錫杖、八重寶涵,是國家禁止出境的法門寺三大國寶。</p> <p class="ql-block">法門寺的地位,因佛指舍利,一真三影。</p><p class="ql-block"><b>佛指舍利怎么來到這的?</b></p><p class="ql-block">一個傳說,一個推測,都很有趣。</p><p class="ql-block">傳說,佛祖涅槃后,弟子舉行火葬,居然對佛祖法體沒有任何作用。于是,弟子只好向佛祖禱告。佛祖法體自焚,得五彩舍利八萬四千斛。有國王、龍王、天人爭相供養(yǎng),幾乎發(fā)動戰(zhàn)爭。</p><p class="ql-block">佛祖大弟子,大迦葉尊者勸道:我等對佛祖起恭敬心,爭相供養(yǎng)。佛祖教導(dǎo),熄滅貪嗔癡,以覺悟,以證道。和平相處,方是正道。</p><p class="ql-block">最終,天人、龍族、人類各得三分之一,回去供養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">釋迦摩尼佛,公元前565-公元前486年</p><p class="ql-block">佛祖滅度兩百年后,公元前261年,阿育王(公元前303年—公元前232年)統(tǒng)一印度。</p><p class="ql-block">阿育王的一生,分截然不同兩部分。前半生,以最殘酷手段攫取權(quán)利,據(jù)說屠殺99個兄弟,血腥手段征服四方。后半生皈依佛教,以佛教懷柔方式統(tǒng)治帝國。</p> <p class="ql-block">阿育王皈依佛教后,集齊佛祖所有舍利,驅(qū)使鬼神,全世界起八萬四千塔,供養(yǎng)佛祖,弘揚佛教。而咱華夏,得19份,法門寺佛祖中指舍利,是第5份。</p><p class="ql-block">所以,在我國,有很多阿育王塔、阿育王寺。</p> <p class="ql-block">鬼神說:阿育王,驅(qū)鬼神,將佛祖舍利子傳播世界各地。</p><p class="ql-block">史實:佛教順絲綢之路進來,漢明帝有官方記載,洛陽白馬寺是第一個佛教寺院。</p><p class="ql-block">而史記·秦始皇本紀有一段記載:徙謫,實之初縣,禁不得祠,明星出西方。其中,不得祠,有人推測“不得”,源于印度梵文Buddha,禁不得祠有可能禁佛教寺院。</p><p class="ql-block">阿育王,公元前261年統(tǒng)一印度,之后皈依佛教,向外傳播佛教。而秦始皇剛好在阿育王之后不久,佛教進入華夏,也是有可能的。</p><p class="ql-block">絲綢之路,也可能比歷史記錄更早。西漢張騫通西域開辟絲綢之路。可秦始皇陵陪葬坑出土了大量中東或更遠地區(qū)的文物,如下圖,阿拉伯地區(qū)的駱駝。</p> <p class="ql-block">不管,佛指舍利何時進入扶風(fēng)法門寺,但在唐朝,迎來了最高光時刻。</p><p class="ql-block">大唐,公元618-907年,共21帝289年,其中有6位皇帝迎佛指舍利入宮供養(yǎng),每隔30年一次,祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。</p> <p class="ql-block">迎送佛指舍利入宮供養(yǎng),隊伍之浩浩蕩蕩,法門寺與長安三百里,前隊到宮中,后隊還在法門寺沒出發(fā)。僧人護持,軍隊保護。路旁百姓持鮮花果品燒香跪迎。</p><p class="ql-block">皇帝出巨資舍財寶,貴族紛紛效仿,百姓亦然。從上到下,拋家舍業(yè)也很多,甚至有很多人燃頭斷肢,也發(fā)生很多打家劫舍惡性事件。</p> <p class="ql-block">公元819年,唐朝第12帝唐憲宗李純,唐朝第5次迎佛指舍利入宮供養(yǎng),舉國上下,幾近瘋狂。</p><p class="ql-block">看不下去的韓愈,寫下了千古雄文《諫迎佛骨表》說,論禮數(shù),佛祖釋迦摩尼不過是番僧,朝廷對活著的番僧,最高禮節(jié)不過宣政殿覲見。佛骨乃穢物,迎其入宮會導(dǎo)致促壽短祚,成短命鬼。</p><p class="ql-block">唐憲宗勃然大怒,處韓愈以極刑。幸好,丞相裴度及很多大臣求情,改為流放。</p><p class="ql-block"><b>于是,韓愈寫下:</b></p><p class="ql-block"><b>一封朝奏九重天 ,夕貶潮州路八千</b></p><p class="ql-block">欲為圣明除弊事, 肯將衰朽惜殘年</p><p class="ql-block">云橫秦嶺家何在 ,雪擁藍關(guān)馬不前</p><p class="ql-block">知汝遠來應(yīng)有意, 好收吾骨瘴江邊</p> <p class="ql-block">韓愈(768年-824年),唐宋八大家之首。韓愈一生坎坷,3歲成了孤兒,隨堂哥生活。9歲堂哥過世,依傍寡居的堂嫂。自小刻苦讀書,24歲中進士,曾隨宰相裴度平“淮西之亂”,升刑部侍郎。</p><p class="ql-block">819年,51歲的韓愈,早上剛遞朝奏上去,唐憲宗勃然大怒,處以極刑。宰相裴度等求情,才改判貶潮州,好歹撿了一條命。</p><p class="ql-block">但是,當即被驅(qū)逐出長安,一家人都得跟著上路,韓愈12歲小女兒夭折。韓愈剛到長安外藍田關(guān),遇大雪封山,就寫了《左遷示侄孫韓湘詩》,<b>這個韓湘就是八仙之一韓湘子。</b></p> <p class="ql-block">51歲的韓愈很慘,被貶潮州,5年后過世。而唐憲宗李純,似乎更慘,應(yīng)了韓愈的促壽短祚,第二年就薨了。</p><p class="ql-block">唐憲宗李純(778年—820年),大唐第12位皇帝,也曾經(jīng)是年輕有為的皇帝,剛開始奮發(fā)圖強,一改安史之亂的頹勢,朝局一片大好,史稱“中興之主”。</p><p class="ql-block">不作不死,形勢一片大好,唐憲宗開始拼命嗑藥,想長生不老。結(jié)果,一嗑藥,性情大變,喜怒無常,就被近身宦官給噶了。跟安祿山、張飛一個死法。</p> <p class="ql-block">唐朝剛開始,是崇道抑佛的。畢竟,李淵、李世民,李氏家族,攀上老子姓李,提升血統(tǒng),有益于統(tǒng)治天下的法理依據(jù)。</p><p class="ql-block">峨眉山腳下,老子修真處,就有李世民雕像與題詩:菊散金風(fēng)起,荷疏玉露圓。將秋數(shù)行雁,離夏幾林蟬。云凝愁半嶺,霞碎纈高天。還似成都望,直見峨眉前。</p><p class="ql-block">從武則天起,武則天為上位,極力崇佛,其實也是借勢。而佛家杜撰大云經(jīng)及大云經(jīng)疏,有彌勒佛轉(zhuǎn)世女身,為武則天稱帝提供依據(jù)。所以,武則天在洛陽龍門修巨大的盧舍那大佛,即武則天的彌勒佛形象。</p><p class="ql-block">武則天的兩次迎佛骨,為大唐皇帝30年一次迎佛指舍利確定了先例。到唐憲宗,極度瘋狂。使得佛教勢力急劇膨脹,佛教寺產(chǎn)據(jù)說占國產(chǎn)十之七八,僧眾又不事生產(chǎn)。國家稅收銳減,入不敷出,才引發(fā)后來的唐武宗845年滅佛,保留極少寺院,強制僧尼還俗。</p><p class="ql-block">之后唐宣宗崇佛,至873年唐懿宗第6次,也是最后一次迎佛指舍利入宮供養(yǎng)。</p><p class="ql-block">從此以后,佛指舍利被封入法門寺地宮,再也沒有開啟過。直至1100年后,1987年佛誕日,橫空出世。</p> <p class="ql-block">法門寺,安安靜靜的,好個清修所在,殿宇莊嚴,花木扶疏。</p><p class="ql-block">我習(xí)慣性,挑了幾本免費經(jīng)書帶回來讀。</p> <p class="ql-block">法門寺外,也有一字山巒,跟兵馬俑外山勢神似。</p> 法門寺,大唐至寶 <h1>法門寺佛指舍利,不僅有6位大唐帝王迎入宮中供養(yǎng),更是有皇族獻上的2466件至寶供養(yǎng)。</h1><p class="ql-block">這些文物,對于大唐歷史、大唐文明的高度,提供了最直接的依據(jù),有著不可估量的史學(xué)價值。</p> <p class="ql-block"><b>比如,這個巨大的浴佛金盆</b></p><p class="ql-block">以前在博物館,純金的,頂多小金碗,或金碟。這是金盆,個頭之大,直徑近50cm,有咱們臉盆那么大。</p> <p class="ql-block">雕花真是漂亮,花鳥安靜嫻雅,身型體態(tài)都如楊貴妃般圓潤大氣。</p> <h3>左鴛鴦</h3> <p class="ql-block">更牛的是,內(nèi)外都雕花,內(nèi)外花紋是一模一樣的,仿佛透雕一般。</p> <h3>右鴛鴦</h3> <h1><b style="font-size:18px;">成套的鎏金銀茶具,八件套</b></h1><p class="ql-block"><b>唯一,成套的,唐代茶具,而且是皇家的,金銀器,價值無法估量</b></p> <h3>茶籠,有24只形態(tài)各異栩栩如生的飛鴻,用于盛放茶餅</h3> <h3>茶捻,將茶餅?zāi)胨?lt;/h3> <h3>茶盒,盛放碎茶</h3> <h3>特美的龜盒,沖茶</h3> <h3>茶勺,用于攪拌</h3> <p class="ql-block">茶盞與筷子,用于吃茶,</p><p class="ql-block">是吃茶,所以茶水中,除茶葉外,還會加其他吃食。</p> <p class="ql-block">日常保存茶葉的杯盞</p> <h1><b>秘色瓷</b></h1><p class="ql-block"><b>當世不足20件,法門寺14件。</b></p><p class="ql-block"><b>皇家專用,世人難得一見,故而為秘。</b></p><p class="ql-block"><b>所以,也是絕世珍寶。</b></p> <h1><b>中亞波斯的琉璃盤</b></h1> <p class="ql-block">咱古代,沒有玻璃加工工藝。</p><p class="ql-block">琉璃盤,當時比金銀寶石還要尊貴。</p><p class="ql-block">據(jù)說,這琉璃工藝,中東也失傳了。</p> <h1><b>鎮(zhèn)幕的天王,雕像</b></h1> <p class="ql-block">唐代風(fēng)格,身材健美圓潤,線條流暢,神態(tài)安閑威武</p> <p class="ql-block"><b>門神</b></p> <h1><b>唐代的佛像</b></h1> <p class="ql-block">摩訶迦葉,通常與阿難,站在佛祖兩側(cè)</p><p class="ql-block">大迦葉尊者,就是佛祖拈花,迦葉微笑,佛祖將禪宗法門傳給他,他是印度禪宗初祖,最終傳給達摩祖師,印度禪宗27祖。</p><p class="ql-block">達摩祖師,從海上絲綢之路而來,廣州登陸,一路北行,在少林寺后山,傳法給二祖慧可,經(jīng)道信、僧璨、能忍,最終傳給六祖慧能,使禪宗在中國大盛,一花分五葉,結(jié)果自然成,即禪宗從六祖后分五支:天臺、曹洞、云門、溈仰、臨濟。</p> <h3>菩薩像</h3> <p class="ql-block">失去頭的兩尊菩薩像,跟龍門石窟盧舍那大佛旁的菩薩像一樣的風(fēng)格,盡顯大唐的灑脫、風(fēng)流。</p> <h1><b>佛經(jīng)古本</b></h1> <p class="ql-block">銅浮圖,國家禁止出境珍寶之一</p><p class="ql-block">這個鎏金浮圖,在阿育王塔內(nèi)。而浮圖內(nèi),有一銀棺,盛放佛祖中指真身舍利。</p> <p class="ql-block">鎏金伽陵頻迦鳥紋銀棺,盛放佛指真身舍利</p><p class="ql-block">伽陵頻迦,佛經(jīng)中的妙音鳥,人首鳥身。</p> <p class="ql-block">佛祖三枚影骨舍利,還在原來佛塔地宮中,我們親眼看過。</p><p class="ql-block">佛指真身舍利,在新起合十舍利塔中,逢節(jié)假日,才恭請出來。那天非節(jié)假日,沒得見。這也是講究緣分的。</p><p class="ql-block">參觀完珍寶館、法門寺地宮,喜歡寺院里看看。好像,寺院的僧人對博物館頗有微詞,俗世的熙熙攘攘,滲進了他們的清修。</p>
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