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讀書筆記:人若開“三悟”,絕非等閑輩

張光友

<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">  【內(nèi)容提要】人生的三悟,構(gòu)成了成長(zhǎng)的基石。通過“悟道”,就會(huì)領(lǐng)悟生命的真諦,找到內(nèi)心的平和;通過“悟人”,能夠理解他人,增進(jìn)關(guān)系;通過“悟己”,可以認(rèn)識(shí)自我,明確目標(biāo)。悟道、悟人、悟己,三者相互依存,相互促進(jìn)。悟道以明理,悟人以知心,悟己以明性。三者合一,則能洞察萬(wàn)物,通達(dá)天地,成就人生之最高境界。故曰:悟道明心,悟人知己,三悟歸一,人生至境。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 人若開“三悟”絕非等閑輩</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在人生的旅途中,我們追求的目標(biāo)和境界各不相同。有些人追求物質(zhì)的富足,有些人追求精神的滿足,還有些人追求道德的崇高。然而,無論我們追求何種境界,都離不開一個(gè)悟字。而人生之悟又在于三悟:悟道悟人與悟己。悟道明萬(wàn)物之理,順應(yīng)自然,知因果,預(yù)未來;悟人洞察人心,善解人意,知言行,辨善惡;悟己深省自身,明心見性,知進(jìn)退,守本心。</p><p class="ql-block"> 人若開三悟,絕非等閑輩:</p><p class="ql-block"> 悟道才能明真諦。悟道,簡(jiǎn)而言之,就是領(lǐng)悟了宇宙、自然與人生的真諦,達(dá)到了心靈與自然和諧統(tǒng)一的境界。在這個(gè)境界中,個(gè)人的喜怒哀樂、得失榮辱都變得微不足道,因?yàn)樾撵`已經(jīng)超越了世俗的束縛,與大道合為一體。正如《道德經(jīng)》所言:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。”悟道之人,便是領(lǐng)悟了這“一”之真諦,從而洞察了萬(wàn)物的本源。悟道之境,是一種無欲無求、心如止水的寧?kù)o。在這個(gè)境界中,人們不再為名利所困,不再為情欲所擾,心靈得到了前所未有的解脫和自在。這種寧?kù)o并非死寂,而是一種充滿生機(jī)與活力的寧?kù)o,是心靈深處涌動(dòng)的清泉,滋養(yǎng)著悟道者的靈魂。悟道之境,也是一種洞察世事的智慧。悟道之人,能夠以超脫的眼光看待世間萬(wàn)物,洞察事物的本質(zhì)和規(guī)律。他們明白,世間萬(wàn)物皆是由道而生,由道而滅,因此能夠以平和的心態(tài)面對(duì)生活中的起起落落、是是非非。悟道之境,更是一種與自然和諧共生的生活方式。悟道之人懂得順應(yīng)自然之道,遵循自然規(guī)律生活。他們不會(huì)過度索取自然資源,也不會(huì)破壞生態(tài)平衡,而是與自然和諧共處,享受著大自然賜予的恩賜。悟道并非一蹴而就,它需要長(zhǎng)時(shí)間的修行和領(lǐng)悟。但一旦悟道,那種超凡脫俗的境界將讓人受益無窮。它不僅能夠讓我們的心靈得到解脫和自在,還能夠讓我們以更加智慧、平和的心態(tài)面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困境。</p><p class="ql-block"> 悟人才懂識(shí)局棋。悟人就是讀懂人性,了解并領(lǐng)悟人性的本質(zhì)對(duì)于我們的人生發(fā)展至關(guān)重要。人生如同一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅程,而在這段旅程中,我們不可避免地要與人打交道。了解人性,掌握人性的本質(zhì),對(duì)于我們的成長(zhǎng)和成功至關(guān)重要。人性是復(fù)雜而多變的。我們每個(gè)人都有著獨(dú)特的性格、情感和價(jià)值觀。因此,在與他人相處時(shí),我們要學(xué)會(huì)包容和理解。不要試圖去改變他人,而是要學(xué)會(huì)接受他們的不同,這樣我們才能建立起和諧的人際關(guān)系。人性中存在著自私的一面。我們都有自我保護(hù)的本能,都會(huì)為自己的利益著想。然而,過度的自私會(huì)損害我們與他人的關(guān)系。因此,我們要學(xué)會(huì)平衡自己的利益和他人的利益,以誠(chéng)信和善良為基礎(chǔ),建立起健康的人際關(guān)系。人性中充滿了欲望。欲望是推動(dòng)我們前進(jìn)的動(dòng)力,但過度的欲望卻會(huì)讓我們陷入困境。我們要學(xué)會(huì)控制自己的欲望,保持內(nèi)心的平衡和寧?kù)o。只有這樣,我們才能在人生的道路上穩(wěn)步前行。人性中存在著善良和同情心。我們都有關(guān)愛他人、幫助他人的本能。這種善良和同情心是我們?nèi)诵灾凶蠲篮玫牟糠帧N覀円獙W(xué)會(huì)發(fā)揮這種本性,用愛和關(guān)懷去溫暖他人,讓這個(gè)世界變得更加美好。人性中存在著恐懼和不安。我們害怕失去、害怕失敗、害怕被拒絕。然而,這些恐懼和不安往往會(huì)阻礙我們前進(jìn)的步伐。我們要學(xué)會(huì)面對(duì)自己的恐懼,勇敢地迎接挑戰(zhàn),這樣我們才能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。人性中存在著學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的能力。我們都有潛力去學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),去發(fā)掘自己的潛能。因此,我們要保持好奇心和求知欲,不斷地學(xué)習(xí)新人性中存在著對(duì)美的追求。我們都被美好的事物所吸引,都渴望生活在美好的環(huán)境中。因此,我們要學(xué)會(huì)欣賞美、創(chuàng)造美,用美的力量去感染和影響他人。無論是藝術(shù)作品、自然風(fēng)光還是人性的善良和真誠(chéng),美都是我們生活中不可或缺的一部分。人性中存在著對(duì)愛和歸屬感的渴望。我們都希望與他人建立深厚的情感聯(lián)系,找到屬于自己的歸屬感和價(jià)值。因此,我們要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人、尊重他人,建立起真摯的友誼和親密的愛情關(guān)系。在這個(gè)過程中,我們會(huì)收獲更多的快樂和滿足感,也會(huì)使自己的人生變得更加豐富和有意義。知識(shí)、新技能,提升自己的能力和素質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 悟己才會(huì)知進(jìn)退。人需要認(rèn)識(shí)他人,因?yàn)椤爸褐耍賾?zhàn)不殆”。人更需要認(rèn)識(shí)自己,知道自己的缺陷和不足,才能借由不斷的自我調(diào)整而進(jìn)步。悟己之道,方能洞察先機(jī),明辨進(jìn)退。如清泉之源,自知之明為立世之基。人貴有自知之明,方能穩(wěn)健前行,立于不敗之地。知己者勝,知彼者勝之,此乃千古不變之真理。人最難的不是認(rèn)識(shí)他人,而是洞見自己,尼采曾說:“聰明的人只要能認(rèn)識(shí)自己,便什么都不會(huì)失去。”可見“自知”有多么重要。悟己,就是了解自己,正確地認(rèn)識(shí)自己。有自己明確的人生目標(biāo),知道什么時(shí)候該進(jìn),什么時(shí)候該退。懂得人生是“取舍”的一生,有得必有失。知人者智,自知者明。此語(yǔ)出自老子的《道德經(jīng)》,意思是:能了解他人的是智慧,能了解自己的是聰明。人貴有自知之明。一個(gè)人在社會(huì)中生存,最重要的就是要悟己。對(duì)自己有一個(gè)正確的了解與認(rèn)識(shí),不要好高騖遠(yuǎn),也不要妄自菲薄。更不能不懂裝懂,實(shí)事求是才是對(duì)自己最大的負(fù)責(zé)。明確知道自己是無知的,世界很大,自己不過是滄海一粟。永遠(yuǎn)保持謙虛、低調(diào)的“空杯”心態(tài)。悟己身之優(yōu)劣,方能運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。如明鏡高懸,映照內(nèi)心之深淺,洞悉自身之長(zhǎng)短。知己之不足,方能虛心向?qū)W,不斷進(jìn)取;知己之所長(zhǎng),方能發(fā)揮優(yōu)勢(shì),成就非凡。在人生的征途上,我們不僅要洞察世事,更要深悟自我。唯有明悟己心,方能從容應(yīng)對(duì)風(fēng)云變幻,成就精彩人生。</p><p class="ql-block"> 人生的三悟,構(gòu)成了成長(zhǎng)的基石:通過“悟道”,就會(huì)領(lǐng)悟生命的真諦,找到內(nèi)心的平和;通過“悟人”,能夠理解他人,增進(jìn)關(guān)系;通過“悟己”,可以認(rèn)識(shí)自我,明確目標(biāo)。悟道、悟人、悟己,三者相互依存,相互促進(jìn)。悟道以明理,悟人以知心,悟己以明性。三者合一,則能洞察萬(wàn)物,通達(dá)天地,成就人生之最高境界。故曰:悟道明心,悟人知己,三悟歸一,人生至境。</p>
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