2024年11月21日紹興古城游（一）

孫中

2024年11月21日早上7時30分，我與彭葉在地鐵5號線萬安橋站乘車到5號線終點姑娘橋站，然后換乘紹興地鐵1號線到城市廣場，開始紹興古城一日游。紹興古城位于浙江省中北部，是一座歷史悠久的城市，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和獨特的江南水鄉(xiāng)風情。?? 　　大善寺塔，位于紹興市越城區(qū)解放路城市廣場，是南宋時期的古建筑。該塔始建于梁天監(jiān)三年（504年）。南宋慶元三年（1197年），寺、塔焚于火。南宋紹定元年（1228年）、明永樂元年（1403年），重建寺、塔，清朝時期也經(jīng)過多次修葺。大善塔高40米，塔底寬4米，六角七層，磚木混合樓閣式。 　　烏蓬船游河碼頭。 　　小橋流水人家是這里的典型景觀。 　　府山公園，位于紹興市區(qū)臥龍山東南麓，系后人為緬懷越王勾踐臥薪嘗膽復國雪恥而建。 　　府山公園因過去紹興府設在其東而得名，府山為該街區(qū)的核心景區(qū)，是城市公園，也是游覽勝地。 　　府山龍湫泉瀑布，從半山腰龍湫崖刻處到環(huán)城路臺階入口處，瀑布總長約200米，最高處水流落差約50米，其他還有十來個落差一兩米的小瀑布，與溪流、綠樹一起形成了絕美的景觀。 　　越王殿，位于府山南部山坡的高處。殿依山而建，飛檐高墻，頗具氣派，又富有古樸典雅的民族特色。 　　越王殿內(nèi)供奉著越王勾踐、文種和范蠡的三尊石刻浮雕像，殿內(nèi)還懸掛著“於越江山”的橫匾，由著名書法家諸樂三書寫。殿內(nèi)外的裝飾和雕刻都展現(xiàn)了越王勾踐臥薪嘗膽、復國雪恥的歷史故事。 　　大殿兩邊的大型壁畫，此為“臥心嘗膽”。 　　此為“復國雪恥”。 　　飛翼樓位于府山之巔，越大夫范蠡受命建，存“以壓強吳”之意。 　　上府山公園,登飛翼樓頂,豁然開朗,此地真乃觀望紹興城之勝地。 　　府山公園內(nèi)的摩崖石刻，在飛翼樓與文種墓附近的山巖上，分布著四塊著名的摩崖石刻，分別鐫刻于唐、宋、明等朝代。 　　文種墓是越國大夫文種的墓葬，文種在越王勾踐在位時輔佐勾踐滅吳，并策劃了美人計，將西施送到了吳王夫差的手中，最終越國滅掉了吳國。然而，西施失蹤后，范蠡請辭，文種被勾踐賜死。文種墓位于府山頂側(cè)飛翼樓下方，墓碑為1938年重修。府山也因文種的墓而被稱為“種山”，吸引了許多名人在此題字寫詩。 　　紹興古戲臺是紹興古建筑中的一朵奇葩，它集“木雕、磚雕、石雕、彩繪、堆塑”等工藝為一體，涵蓋了歷史、地理、文學、建筑、繪畫、哲學等方方面面，具有鮮明的地方特色，形成了濃厚的地域文化氛圍，是一部生動的實物舞臺史。 　　倉橋直街位于越王城歷史街區(qū)內(nèi)，府山東側(cè)，全長1.5公里，是以古城風貌為特色，以傳統(tǒng)民居為主要內(nèi)涵，集居住、商業(yè)、旅游為一體的歷史文化街道。 　　老街主要有河道、民居、石板道三部分組成。 　　老街中環(huán)山河是越王城的重要歷史遺跡，位于老街的中心線，全長2.2公里。自北而南，依次架有倉橋、龍門橋、寶珠橋、府橋、石門橋、酒務橋、西觀橋、凰儀橋等傳統(tǒng)古老石板橋，平添幾分水城景色。 　　徐渭藝術(shù)館位于紹興市越城區(qū)后觀巷33號。占地面積2500余平方米，建筑面積9000余平方米。徐渭藝術(shù)館是拆除原紹興機床廠老舊廠房進行改建，并保留廠房外墻作為藝術(shù)館圍墻，形成新老輝映的藝術(shù)效果。 　　徐渭（1521年3月12日－1593年），浙江紹興府山陰縣（今浙江省紹興市）人。初字文清，后改字文長，號青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂、田丹水、田水月（一作水田月）。中國明代中期文學家、書畫家、戲曲家、軍事家。 　　步入藝術(shù)館，首先映入眼簾的是徐渭那揮灑自如的書畫作品。他的大寫意花鳥、山水，筆墨間透露出一種不羈與狂放，每一筆都似乎蘊含著對自然與人生的深刻理解。 　　徐渭的書法風格融合了王獻之、張旭、懷素、米莆、黃庭堅等書家的特點，同時吸收了北魏碑體和經(jīng)體的元素，形成了自己獨特的風格?。他的書法作品線條強勁縱逸，筆勢連綿不絕，畫面中的物象筆墨結(jié)構(gòu)以草書的點劃組織，展現(xiàn)出自由奔放的藝術(shù)特點。 　　青藤書屋，位于紹興市越城區(qū)解放路前觀巷大乘弄10號。言說青藤書屋，那是徐渭出生和求學之地，也是他晚年創(chuàng)作與追求藝術(shù)修行的圣地。 　　青藤書屋原為徐氏故宅，初名榴花書屋。明正德十六年（1521年）農(nóng)歷二月初四，徐渭出生于此。幼時徐渭深慕青藤長在頑石之中生命不息，在天池旁手植青藤一株，因改青藤書屋。 　　青藤書屋主體建筑坐北朝南，三開間，分前后兩室。整體布局以書屋為中心，有庭園、天池、書屋組成。書屋前有天池和青藤，東首為一竹園，有自在巖、天漢分源等景。 　　書屋范圍不大，但精致、幽雅，是紹興具有文人園林特色的建筑。其獨特的圓洞門上刻著徐渭親手揮毫所涂寫的“天漢分源”四個悠揚的大字。 　　青藤書屋分南北前后兩室。前室南向，為書屋原狀陳列，陳列有書桌、文房四寶、歷代碑刻、板對、匾額、徐謂自畫像等。 　　書屋后室辟為徐渭史料陳列，簡要介紹徐渭生平及他在書畫、戲曲、軍事等方面的成就，分別展出了反映徐謂各個歷史時期藝術(shù)成就的書畫代表作及復制品，他在文學、戲曲等方面的著作，有關(guān)記載和評述徐渭的書籍等。 　　前后兩座小院，精心打理的園林顯得非常精巧與賞心悅目。 　　紹興師爺館位于?紹興市?越城區(qū)前觀巷11號，緊鄰?徐渭故居青藤書屋。該館是一個展示紹興師爺文化的場所，建筑風格質(zhì)樸典雅，與周邊的舊民居和景區(qū)建筑融為一體。 　　紹興，這座被譽為“士比鯽魚多”的名士之鄉(xiāng)，隱藏著無數(shù)歷史與文化的瑰寶。其中，紹興師爺館便是一處不可錯過的文化勝地。 　　走進師爺館，仿佛穿越時空，回到了那個群星璀璨的年代。這里陳列著大量關(guān)于紹興師爺?shù)臍v史文物和珍貴資料，讓你深入了解這一獨特文化現(xiàn)象的內(nèi)涵與外延。 　　展館對師爺這個職業(yè)介紹得非常詳細，分5個單元，從起源到分類，從類別到特點，配合詳細的文字和圖片展示，還有諭稟、告示、驛函、衙賬、雜記等實物、手稿，將這個現(xiàn)代社會中已經(jīng)消失的職業(yè)解釋得生動立體而淺顯易懂。 　　“師爺”起于明代，盛于清朝，但其實在春秋戰(zhàn)國時，就已經(jīng)有從事相關(guān)職業(yè)的人了，只是彼時他們被稱作“幕僚”“謀士”或“門客”。春秋晚期，越國的文種、范蠡都是非常有名的門客。 　　紹興師爺全國分布圖。 　　在明代中晚期，師爺群體初現(xiàn)，工作內(nèi)容也從私下為“老板”服務擴大到在各級政府衙門處理日常政務，被稱作吏役，當時紹興有不少讀書人投身于此，明代大才子徐渭則被尊為紹興師爺之祖。 　　歷史上，師爺這個群體可謂群英薈萃，有不少都是人們耳熟能詳?shù)拿恕读凝S志異》的作者蒲松齡做過江蘇寶應縣令孫惠的師爺；寫《紅樓夢》的曹雪芹做過兩江總督尹繼善的師爺；還有林則徐、李鴻章、曾國藩、張之洞都曾做過師爺。 　　魯迅故里步行街全長約千余米，這里分為魯迅文旅區(qū)、市集美食區(qū)和古越風情區(qū)三個主要區(qū)域。無論是白天還是夜晚，這里都非常熱鬧。 　　魯迅古里，位于紹興市越城區(qū)魯迅中路，是魯迅誕生和青少年時期生活過的故土。占地面積50公頃，包含多個與魯迅相關(guān)的景點，如魯迅古居、百草園、三味書屋、魯迅祖居、土谷祠、長慶寺等。 　　咸亨酒店創(chuàng)建于清光緒甲午年（一八九四年），是酒鄉(xiāng)紹興最負盛名的百年老店。魯迅先生的小說《孔乙己》使咸亨酒店聞名中外。 　　咸亨酒店坐落在魯迅故家所在的紹興城內(nèi)東昌坊口的東頭。“咸”是都的意思，“亨”為順利，“咸亨”即為“大家都順利”的祝福語。以此為店名，足見當家人對生意之興旺的殷切期盼之情。 　　魯迅故居，位于魯迅中路241號，是魯迅的出生地，包含三味書屋和周家老臺門。故居新臺門坐北朝南，共有六進，有八十余間房子，連后園即百草園在內(nèi)占地4000平方米。 　　廳堂，是周氏族人的公共活動場所，以作喜慶、祝福和宴會賓客之用。里面陳列的是周家鼎盛時期的面貌為背景，以周家老臺門的建筑格局為基礎，充分展示了清代紹興大戶人家的生活場景。廳堂正上方高懸一塊大匾“德壽堂”，兩旁柱子上有一副紅底黑字的楹聯(lián)：品節(jié)詳明，德性堅定；事理通達，心氣和平。 　　魯迅的臥室兼書房，現(xiàn)在里面陳列的一張鐵梨木床，是魯迅當年用過的原物。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜，他的第一篇文言小說《懷舊》就是在這里完成的。 　　客堂，紹興俗稱堂前，此為魯迅家吃飯會客之處，辛亥革命期間，魯迅常在此接待來訪的密友和學生。 　　魯迅故居的廚房。 　　百草園，?這里是魯迅童年的樂園，園內(nèi)有皂莢樹、桑樹等，可以感受到魯迅兒時的歡樂時光?? 　　百草園占地約2000平方米，為周氏族人共有菜園。園內(nèi)種植皂莢樹、桑樹等，有矮墻、水井等建筑。 　　魯迅的私塾老師壽鏡吾先生的住宅。此為第三進小堂前，是接待親朋好友的地方，堂中掛有一塊“重游泮水”橫匾。這是壽鏡吾中秀才60年的時候，其侄壽孝天送來的賀匾。“入泮”是古代的入學儀式，在這里借指中秀才。 　　壽鏡吾先生的書房叫“三余齋”。所謂“三余”，是指“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。 　　壽鏡吾先生的臥室。 　　三味書屋是三開間的小花廳，原本是壽家的書房，后改為私塾，魯迅12歲至17歲時在此入塾。屋中所懸“三味書屋”匾額為清代著名書法家梁同書所題。“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家味如醯醢”，是為“三味”。屋正中的木方桌是老師的講臺，兩旁的椅子供來客歇坐，邊上則為學生的座位，屋內(nèi)還保留著魯迅曾坐過的位置及刻有“早”字的書桌。屋后有一小園，植有臘梅、桂花及天竹等，為魯迅與同學課余嬉戲之處。 　　三味書屋西北角有一個圓洞門與此屋相通，稱之為耳房，上懸小匾上書“談余小憩”四字。 　　沈園，位于紹興市越城區(qū)魯迅中路318號，魯迅故里東側(cè)，是南宋時期一位沈姓商人的私人園林，距今（2024年）已有800余年的歷史，原為宋代園林，故有“沈氏園”之名。 　　宋池塘。 　　沈園十景之“詩境愛意”。踏入沈園，首先映入眼簾的是“詩境”二字，讓人仿佛穿越千年，步入了一幅流動的詩意畫卷。 　　孤鶴軒位于沈園的中部，是新建園林部分的景觀中心，北臨大荷花池宋池，與東北邊的濱水小榭遙相對望，西邊緊靠六朝井，南邊是遺物壁和明池。軒為單檐歇山頂兩面帶廊的敞廳，平面呈倒“凸”字形。 　　孤鶴軒是南宋時期愛國詩人陸游的自喻，象征著他的人生境遇。陸游在人生中因報國無門、愛民有罪、屢遭貶職，如同孤鶴哀鳴，因此孤鶴軒也被稱為“孤鶴哀鳴”處。軒內(nèi)有一副對聯(lián)：“宮墻柳一片柔情付與東風飛白絮，六曲欄幾多綺思頻拋細雨送黃昏。”這副對聯(lián)由兩首《釵頭鳳》派生而成，表達了陸游對唐琬的深情和無奈。 　　宋井亭是沈園中的一處有名的景點，在孤鶴軒附近，亭內(nèi)的古井由兩個眼組成，民間稱為雙眼井。是宋朝留下的遺物。 　　沈園十景之“鵲橋傳情”，假山上兩個相連的亭子名“相印亭”。 　　六朝井亭是沈園內(nèi)的一個重要景點，位于孤鶴軒邊，是一個別具特色的亭子。?井亭內(nèi)有古井一口，亭頂中空，可以望到天空，象征著詩人覆水欲收的意愿。 　　沈園十景之“春波驚鴻”，水榭如云朵般錯落，池水波光粼粼，嬌荷隨風搖曳，形成一幅美麗畫卷。 　　悠悠時光的長河之中，有一段情，如凄美婉轉(zhuǎn)的樂章，在南宋的天空下奏響。那是陸游與唐琬的故事，一個令人扼腕嘆息的愛情傳奇。沈園不僅是歷史的見證者，也是情感的寄托地。在這里，我們可以感受到那段凄美的愛情故事帶來的震撼，也可以領(lǐng)略到陸游這位偉大詩人的愛國情懷。 　　八字橋始建于南宋，因兩橋相對而斜，狀如八字，故得名“八字橋”。 　　八字橋的主橋橫跨于稽山河上，橋身爬滿木蓮藤，兩岸各有兩座引橋，一側(cè)的引橋下也有橋洞。 　　站在八字橋上憑欄遠眺，目力所及之處，有河、有橋、有人家。青石板路陽光斑駁，青磚黛瓦臨河而立，彌漫著歲月靜好的溫柔。 　　書圣故里位于蕺山南麓大片古民居之中，東起中興路，西臨解放路，北至環(huán)城北路，南到勝利路，總面積約0.8平方公里。景區(qū)布局為前街后河，有眾多名勝古跡，如蔡元培故居、戒珠講寺、蕺山書院、題扇橋、探花臺門、太平天國壁畫等鑲嵌在街弄間。 　　 　　文筆塔，又名王家塔，據(jù)《乾隆府志》記載，建于清朝初年。蕺山上原有書院，文風頗盛，文化氣息濃郁，文人常聚集于此，因此正式命名為文筆塔。文筆塔在2003年經(jīng)過修繕后，成為紹興城中的一個重要地標。我們這次因時間較緊，故沒能登蕺山，近距離一睹此塔。 　　題扇橋，位于紹興市越城區(qū)蕺山街。因王羲之在此為老嫗題扇而得名，說明此橋在東晉已存在。據(jù)嘉泰《會稽志》中載，現(xiàn)橋始建于宋朝嘉泰以前。在道光八年重修。該橋橋拱為縱聯(lián)分節(jié)并列砌筑，弧型橋欄較為少見。 　　現(xiàn)存的題扇橋是清道光八年（1828）重建的。是一座單孔石拱橋，橫跨于府河之上。橋上有龍門石7塊，均鏤空雕刻“蛟龍噴水”等圖案。橋面、攔板和拱券幾乎是同一圓心的圓弧，為紹興石橋所少見。 　　題扇橋河沿上，路西側(cè)為河，呈一河一路格局。河對岸是背河而筑的憑水窗樓，路東側(cè)是鱗次櫛比的傳統(tǒng)民居。 　　站在橋上往北望是近在咫尺的蕺山，山上樹木蔥郁，塔亭樓閣錯落其間。 　　墨池是王羲之當年洗筆的地方，時間長了，池水盡墨。那一池黑水，見證了王羲之練習書法的堅韌毅力。 　　 　　戒珠寺依蕺山臨西街，為城中八大名寺之一。建寺前，是王羲之的住宅，后王羲之棄宅為寺。初名“昌安寺”。到唐大中六年（852）起開始叫“戒珠寺”意思是“戒律潔白，猶如珠玉”。 　　戒珠寺頭山門坐的是一位頭戴綸巾、身穿朝服、臉色白凈、留著三綹長須的官員，兩個侍童分列左右，一邊的侍童捧著一疊書，另一邊侍童抱著鵝。這位端坐的官員便是晉右軍將軍、會稽內(nèi)史、大書法家王羲之。 　　寺內(nèi)殿廊潔凈，佛相莊嚴，是城中八大名寺之一。 　　王羲之舍宅為寺之典故。戒珠寺的名稱來源于一段歷史故事。相傳王羲之曾在此宅中失落一顆明珠，懷疑是與他交好的僧人所竊，導致僧人含冤而死。后明珠在白鵝腹中被發(fā)現(xiàn)，王羲之深感悔恨，遂將宅邸捐給佛門，建寺紀念，并親題“戒珠寺”匾額，以示戒絕玩珠之癖。 　　蔡元培故居，位于紹興市越城區(qū)筆飛弄13號，占地1856平方米，建筑面積1080平方米，共有三進建筑，包括門廳、大廳和座樓，建筑風格為磚木結(jié)構(gòu)、青石板地、烏瓦粉墻、花格門窗，具有鮮明的紹興地方色彩。 　　蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，曾化名蔡振、周子余。漢族，浙江紹興府山陰縣（今浙江省紹興市）人，祖籍浙江諸暨。中國近代教育家、革命家、政治家、思想家，國民黨中央執(zhí)委、中華民國國民政府委員兼監(jiān)察院院長、中華民國首任教育總長，國民黨四大元老之一。 　　堂廳正中放著蔡元培半身塑像，頗有學者風度。 　　蔡元培父母臥室。 　　灶房。 　　家塾，蔡元培先生六歲入家塾，讀《百家姓》、《千字文》、《神童詩》等。 　　王陽明故居遺址位于位于越城區(qū)上大路以南、西小河以東、王衙弄以西、呂府以北。高大的青石圍墻，顯得古樸而莊重。 　　王陽明，本名王守仁，字伯安，號陽明，浙江紹興府余姚縣（今寧波余姚）人。因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱其為陽明先生，亦稱王陽明。他是明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，精通儒、釋、道三家學說。王陽明的學術(shù)思想被稱為陸王心學，是明代影響最大的哲學思想之一，其學說傳至中國、日本、朝鮮半島及東南亞，影響深遠。此為王陽明雕像：4.5米高的青銅塑像，王陽明頭戴儒冠，身披儒服，左手撫心，右臂伸展，傳遞“致良知”的理念。 　　碧霞池：見證了中國古代哲學史上的一件大事——“王陽明天泉證道”之所，是陽明心學的成熟之地。 　　明德堂：壁畫展示《王華致仕》和《敕封新建伯》。 　　紹興西小路歷史街區(qū)位于紹興市越城區(qū)，是一個充滿古樸氣息的地方，以其保存完好的明清時期建筑和傳統(tǒng)水鄉(xiāng)風貌而聞名。?街區(qū)三面環(huán)路，一面臨河，沿河兩岸至今仍保留著許多民居，展現(xiàn)了紹興的水鄉(xiāng)特色。因天色近黃昏，我們只怱怱而過，沒及細看。就此結(jié)束了一日之游，踏上了歸途。

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2024年11月21日紹興古城游（一）

孫中