寧波保國寺

盛澤糧鋼

當江南地區(qū)發(fā)現(xiàn)北宋時代保存完好的木構建筑時，其震撼程度不亞于當年梁思成先生等人發(fā)現(xiàn)佛光寺的意義。 寧波的保國寺，是長江以南最古老、保存最完整的木結構佛教建筑，被譽為“中國南方第一古建”，素有“北看佛光寺，南看保國寺”的贊譽。 2024年新春佳節(jié)，有機會與家人一起游覽保國寺。 驅車來到保國寺山下，保國寺景區(qū)門口的古樟樹，猶如一位熱情的主人，張開手臂，歡迎來自天南地北的游客。 　　游客中心的宣傳牌上，清楚地向游客介紹保國寺在我國文物、古建筑、旅游、教育等等方面的重要地位。 保國寺的發(fā)現(xiàn)過程有些偶然，始于1954年暑期，當時南京工學院（現(xiàn)東南大學）的3名學生戚德耀、竇學智和方長源組成實習小組，對杭州、紹興、寧波一帶的民居及古建筑進行調查。7月30日，他們來到慈城，在霧氣蒙蒙中前往一座荒廢的寺院，并在大雨中意外推開保國寺大殿的門，發(fā)現(xiàn)了幾排模糊的石刻字跡。這些石刻記錄了《造石佛座記》的內容，尾部日期刻有“崇寧元年”，這是宋徽宗的年號。三人隨后將這一發(fā)現(xiàn)帶回南京，請教了他們的導師劉敦楨教授。當年，劉教授是在中國建筑學界是響當當?shù)娜宋铮趪鴥茸钤缃M織成立“中國建筑研究室”，在古建筑界素有“北梁南劉”之說。劉教授確認這是北宋建筑，從而使保國寺得以世人熟知。 1961年3月4日，保國寺被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。 　　順著“苔痕上階綠”拾階而上，一路相伴的是茂密的竹林和郁郁蔥蔥的參天大樹，偶爾幾點雨水灑在樹干上，枝葉上，光影之間，斑駁迷離。 　　路程的中段經過一泓碧泉，名曰“靈龍泉”，泉水從高處的龍口中奔瀉而下，清悠而綿長，泠泠如琴音，盤旋于山谷。季夏時節(jié)，人跡罕至，這倒是應了“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這句詩。 　　仙人橋，據(jù)嘉慶《保國寺志》載：“……由河埠上岸，經石柱碑，曲折蜿蜒，過仙人橋……”，可見仙人橋曾是入保國寺必經之處，亦為“古寺八景”之一。? 仙人橋與靈龍泉交相輝映。 　　順著山路拐一個彎，來到疊錦臺，它建于清康熙年間（1661-1722），這里三面峰環(huán)，一面開奇，取“天地自然之錦，疊然獻于亭前”之意而得名。憑臺遠眺，可見山間浮現(xiàn)翠靄虛亭疊錦，亦覽山下阡脈縱橫，茲水東流。 　　進入疊錦臺里面，是一座文武壇。現(xiàn)在的文武壇，設有鐘編展覽。 　　走過東來第一山的石刻標志，再走過幾段幽靜的山道，來到保國寺山門。 　　現(xiàn)在的山門已非宋時的山門。 　　宋時的山門是現(xiàn)在的天王殿，當時循唐宋時期“山門朝佛殿”的布局規(guī)制，后因“天王殿”這一佛教建筑的出現(xiàn)而改建，并于宣統(tǒng)二年（1910）毀于大火而次年重建。該建筑為重檐歇山頂，面闊五間，進深四間。 　　天王殿里設有介紹保國寺地理環(huán)境、歷史由來的巨型3D視頻。 　　視頻：東來第一山——保國寺 　　天王殿前的兩個經幢是唐代建造。 經幢，古代宗教石刻的一種，始于唐代，作柱狀。柱上有盤蓋，大于柱徑，刻有垂幔、飄帶等圖案。立經幡的目的是為除一切惡道孽障，作功德，祛災難。柱身有多刻陀羅尼或其他經文和佛像等。 這兩座唐代經幢保存完好，置于天王殿前，東側者建于開成四年（839），西側建于唐大中八年（854年），后倒圮重立。 　　現(xiàn)在保國寺的格局已是清代以后形成的，中軸線上有天王殿，凈土池，大殿，大悲閣，藏經樓。 這就是凈土池，為南宋時期建造。 　　這是大殿，最為重要。? 保國寺建于北宋大中祥符六年（1013年），至今已有1012年的歷史，比北宋官方頒布的《營造法式》還早90年。保國寺大殿所反映的木構營建理念以及諸多工藝手法，與北宋傳奇巨著《營造法式》的記載如出一轍，被視作印證《營造法式》北宋官式建筑的“活標本”。 保國寺大雄寶殿已成為江南地區(qū)保存最為完整的宋代木構建筑。千年來，大殿始終保持著不腐不蛀不落灰的奇特狀態(tài)，在多雨潮濕，臺風頻繁的江南屹立不倒。 　　保國寺一名為唐代僧人可恭于廣明年間重建殿宇時，皇帝御賜“保國寺”之名，后于北宋治平年間曾短暫更名為“精進院”。 　　結構復雜的斗拱。 　　傾斜之柱：保國寺大殿的16根立柱并不是垂直向上，柱子都微微向內傾斜，利用這種內傾的設計，使得屋頂?shù)木薮笾亓垦刂觽鲗毫Γ谒较蛐纬梢粋€向外的分量，相應的柱子對屋頂?shù)某休d力就產生一個水平向內的分量，這兩個分量大小相等，方向相反，正好有利于梁與柱的榫卯咬合越來越緊密。主要作用是將柱子向建筑中心聚攏，增加穩(wěn)定性。 瓜棱柱：這是報國寺大殿獨有的“瓜棱柱”，為了節(jié)省材料，促使工匠用榫卯拼合的方式，研發(fā)出瓜棱柱。這種做法通過技術手段實現(xiàn)了以小拼大，兼具審美藝術效果，既省材又牢固美觀。 　　鏤空藻井：大殿在前槽天花板上，巧妙地安排了三個與整體結構有機銜接的鏤空藻井。天花板和藻井遮住了大殿的梁架，從外表看起來像是沒有大梁，也讓鳥類沒有了筑巢的空間。 大殿的上層還有許多采光口和通風口，形成了一個別致的“風道”，外面的空氣進入“風道”形成回旋氣流，回旋氣流不停地在保國寺的大殿里旋轉，而且還可能產生了類似超聲波的聲波，使飛鳥不敢接近，房梁上不容易落下灰塵。這些獨特的設計使得大殿結構極為科學，除了通過保持空氣流通而讓殿內不結蛛網(wǎng)，不積灰塵，長年保持清潔之外，還使整個大殿沒使用一枚鐵釘，僅靠斗拱之間的巧妙銜接和精確的榫卯技術，就將各個構件牢固地結合在一起，承托起整個殿堂屋頂50余噸的重量。 　　現(xiàn)在保國寺兩廂均為與古建筑相關展陳列，這是題為《邂逅·中國木構營造》的古建筑展覽，介紹我國著名的木結構古建筑。 　　我國木結構古建筑分布圖（手機橫看） 　　這是設在迎薰樓里的《營造法式》展覽。 　　這是《崇德慕賢——館藏人文畫磚雕屏展館》 　　選自《天工開物》的制磚工藝圖。 浮雕歷史人物故事圖磚門屏?年代：清嘉慶元年（1796年）??伯牙操琴?敬姜教勤 商山四皓?己橋授書 北海牧羊?博士傳經 寫經換鵝?竹林七賢 踏雪尋梅?東籬采菊 神童特慧?孤山放鵝 君子慕蓮?東坡愛硯 候濤題壁?倪迂洗桐 　　磚雕小品 　　這是《好運年年——寧波地區(qū)木質傳統(tǒng)糕點模具展》 　　保國寺東西兩側的建筑，大部分是清代重修重建的格局，比如乾隆十九年在天王殿東側新建了鐘樓，而后又在嘉慶十三年將鐘樓移至大殿東側，就是現(xiàn)在的位置，兩年后又在西側建鼓樓，如此保國寺的鐘鼓樓布局完成。 　　鼓樓 　　鐘樓 　　通往大悲閣（觀音殿）的通道 　　大悲閣（觀音殿） 　　藏經樓是保國寺在民國時期最后一次拓址，它位于中軸線的最末端，依山層疊而建，是保國寺建筑交響樂的最高潮曲目。 　　藏經樓一層廊前石柱 　　柱身為寧波文化名石——梅園石所造，其石質細膩，微微泛紅，上刻楹聯(lián)抱對；柱礎為青石所造，并刻有傳統(tǒng)花草昆蟲以及魚、蝦、蟹等反映出地域鄉(xiāng)土特色的雕飾物，形象栩栩如生。 　　通向藏經樓的通道，幽靜整潔。 　　保國寺東西兩廂樓，現(xiàn)在兩廂均為與古建筑相關展陳列。 　　如今的保國寺是作為古建筑博物館存在的。為了保護這座稀有的北宋古建筑，保國寺沒有恢復它作為寺院的功用，嚴格杜絕由于香火可能引發(fā)的威脅古建筑安危的致命火災。 就是這樣一座殿宇，千年來一直藏在靈山山坳中，山中無甲子，寒盡不知年。而今，人們無盡懷念兩宋的輝煌，懷念中國古代文化、科技的造極之世，保國寺拂去千年的塵埃，告訴世間，兩宋的技藝和審美并沒有走遠，也沒有淹沒于歷史，而是在這座沉寂了千年的殿宇中，完好如初地保存著，無論你看到，還是看不到，它都無聲無息靜候歲月。

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