千年古剎__鳩摩羅什寺

愛(ài)民

（2024年10月12日）攝影：愛(ài)民 鳩摩羅什舌舍利塔，又稱倒影塔，原亦稱涼州雙塔，原塔為兩座，現(xiàn)存一座，傳為葬高僧鳩摩羅什舌舍利而建。塔始建于東晉十六國(guó)后涼時(shí)期(距今1600多年)，磚塔則為唐代修建或重建。 鳩摩羅什的父親名叫鳩摩羅炎，出生于天竺的名門望族，之后便成為了天竺的國(guó)師。而擁有著至高權(quán)力的鳩摩羅炎卻不喜官場(chǎng)的爾虞我詐，選擇了辭官之后周游列國(guó)。在此過(guò)程中鳩摩羅炎遇到了他一生的摯愛(ài)——龜茲國(guó)王之女，不久鳩摩羅什便出世了。 作為國(guó)師的兒子，鳩摩羅什本可以坐享其成、富貴榮華，然而，這一切好像命運(yùn)安排似的出現(xiàn)了戲劇性的轉(zhuǎn)變。鳩摩羅什七歲那年，他的母親不惜以死相逼也要離開(kāi)她的丈夫，皈依佛門，為自己前半生的所作所為懺悔并得到救贖，過(guò)起了青燈古佛的日子。 也許是繼承了父親和母親優(yōu)秀的基因，年幼的鳩摩羅什并不像其他同齡孩子一樣貪玩好動(dòng)，他的唯一愛(ài)好是誦讀經(jīng)書(shū)。十二歲時(shí)已經(jīng)歷游西域各國(guó)，其淵博的佛教知識(shí)和雄辯的口才，在西域諸國(guó)有非常高的聲譽(yù)。 鳩摩羅什最初學(xué)的是小乘佛法，后在游歷過(guò)程中遇到了大乘佛法的名僧，遂拜其為師、深得真?zhèn)?，成就大乘佛法。年紀(jì)輕輕便精通大小乘佛法，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是一個(gè)傳奇。 公元前三百八十二年，呂光率領(lǐng)七萬(wàn)大軍進(jìn)攻西域，一路勢(shì)如破竹，龜茲國(guó)被其攻破。呂光見(jiàn)到了大名鼎鼎的鳩摩羅什。一手遮天的呂光用了鳩摩羅什最無(wú)法接受的方式來(lái)對(duì)付這位得道高僧。他強(qiáng)迫鳩摩羅什娶妻，鳩摩羅什自然不會(huì)同意。于是呂光想辦法將其灌醉，然后送入了洞房。第二天酒醒后，鳩摩羅什發(fā)現(xiàn)想要挽回、卻為時(shí)已晚。 受此奇恥大辱后，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的鳩摩羅什并未因此放棄傳揚(yáng)佛法而還俗。他開(kāi)始拼命地努力學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。雖然遭到了呂光的羞辱，而鳩摩羅什的實(shí)力也被其所認(rèn)可。呂光特意修建了以鳩摩羅什命名的寺院，并派人將鳩摩羅什接到?jīng)鲋莘顬槠鋵俜◣煛?lt;/p> 就這樣鳩摩羅什相安無(wú)事的在涼州度過(guò)了十七載，公元四百零一年，后秦的皇帝姚興率領(lǐng)軍隊(duì)攻占了涼州，其隨即代替呂光成為了涼州新的主人?；实垡εd也是一個(gè)信佛之人。他久仰鳩摩羅什大名，在占領(lǐng)涼州以后，他親自迎接鳩摩羅什回到大漢疆土，在長(zhǎng)安封其為國(guó)師，禮待高僧。并選取了一塊可容納幾千人的道場(chǎng)，以供其傳播佛法，姚興也會(huì)帶著文武群臣前去聽(tīng)經(jīng)。 當(dāng)時(shí)漢朝的佛法的傳播并不是非常的廣泛，主要由于佛經(jīng)幾乎都是梵文所著，只懂漢語(yǔ)的漢朝人民無(wú)法讀懂經(jīng)書(shū)的內(nèi)容。于是皇帝姚興命通梵文和漢語(yǔ)兩門語(yǔ)言的鳩摩羅什翻譯經(jīng)文，以供當(dāng)?shù)氐陌傩照b讀理解。 于是鳩摩羅什和他的眾多弟子不分晝夜地趕工翻譯經(jīng)文，用了將近八年的時(shí)間翻譯了如《大品般若經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等膾炙人口的經(jīng)書(shū)。鳩摩羅什也成為了中國(guó)歷史上漢傳佛教最富盛名的四大翻譯家之一。 皇帝姚興看到鳩摩羅什如此優(yōu)秀出色，卻無(wú)子嗣繼承香火、延續(xù)其優(yōu)良血統(tǒng)，著實(shí)非常可惜。于是他利用皇帝至高無(wú)上的權(quán)力，硬是強(qiáng)迫鳩摩羅什娶了十位女子為妻，幫其延續(xù)香火。 鳩摩羅什迫于無(wú)奈，只得游走于這十個(gè)女人之間，而她們中也有人為鳩摩羅什生下了一共兩個(gè)兒子。 這件事在當(dāng)時(shí)引起了轟動(dòng)，幾乎所有的僧人在震驚之余都無(wú)法接受這個(gè)既成事實(shí)，紛紛指責(zé)鳩摩羅什并非真正的專心佛法之人，他六根未凈、欲望猶存，才做了這樣破壞佛門戒律的茍且之事。 不堪指責(zé)的鳩摩羅什用缽盂裝滿了鐵針，當(dāng)著眾僧人的面一根根將其吞下，并以此告誡眾僧，如果有人能夠忍受吞針之苦，那么也可以效仿我鳩摩羅什一般生活。 公元四百一十三年，鳩摩羅什在長(zhǎng)安圓寂，享年七十歲。他的舌化作了一顆舍利子，被供奉于甘肅的鳩摩羅什寺院的舍利塔下。 鳩摩羅什的一生精彩而又傳奇，他用他的一生參佛、禮佛、傳播弘揚(yáng)佛法，開(kāi)導(dǎo)眾生，他的講經(jīng)說(shuō)法傳播及其深遠(yuǎn)，在我國(guó)的佛教歷史上具有劃時(shí)代的作用和意義。

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