南岳衡山游記

城市晨光

美篇號(hào):9218967 南岳衡山素以“五岳獨(dú)秀”、“宗教圣地”著稱于世。南岳之名之所以為“衡”，是因?yàn)樗男螤瞠q如衡器。 衡山是上古時(shí)期堯舜巡疆狩獵祭祀社稷、夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山的山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮(zhèn)守衡山，教民用火，化育萬(wàn)物，死后葬于衡山的赤帝嶺，被當(dāng)?shù)刈鸱Q為南岳圣帝。 乘景區(qū)觀光車，來(lái)到磨鏡臺(tái)。人說(shuō)衡山是“南禪祖源，傳法圣地”，指的就是磨鏡臺(tái)。磨鏡臺(tái)來(lái)源于佛教禪宗的一個(gè)經(jīng)典故事，它是中國(guó)佛教史上的一塊圣地。 唐玄宗開(kāi)元年間，禪宗北宗僧人道一，從四川來(lái)到南岳衡山，在一山崖處結(jié)廬為庵。他對(duì)佛教禪宗高僧懷讓心存芥蒂，不去登門拜訪。懷讓見(jiàn)道一性情乖僻，著意讓他歸附于門下。一天，懷讓傲然出現(xiàn)在道一對(duì)面，念起了惠能的梵語(yǔ)：“生來(lái)坐不臥，死去臥不坐，一具臭骨頭，何為立功課。”念一遍，道一不理；念二遍，道一眨一下眼皮；念三遍，道一呼吸加快；念四遍，道一搖頭不解。懷讓拂袖而去。第二天，懷讓手拿一塊厚磚，坐在道一打坐的對(duì)面，磨得“嚓嚓”直響，道一被這響聲攪得心煩意亂，生氣問(wèn)道，磨石磚何為？懷讓答曰：“磨作鏡！”，道一覺(jué)得好笑，問(wèn)道：“磨磚豈能成鏡？”懷讓乘隙而入：“磨磚既不能成鏡，坐禪豈能成佛？”這一擲地有聲之語(yǔ)，刺中要害，道一若有所悟，于是，向懷讓拱手道：“請(qǐng)問(wèn)大師，如何才能成佛？”懷讓進(jìn)一步誘導(dǎo)，使他接受了南宗的“頓悟法門”，心悅誠(chéng)服的拜懷讓為師。磨鏡臺(tái)就是當(dāng)年的斗法臺(tái)。 磨鏡臺(tái)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)很有淵源，抗戰(zhàn)時(shí)期，周恩來(lái)、葉劍英在這里舉辦過(guò)南岳游擊干部訓(xùn)練班，蔣介石亦七次在此舉行過(guò)最高軍事會(huì)議。 乘車從磨鏡臺(tái)到山頂，但見(jiàn)公路蜿蜒，綠樹(shù)成蔭，景色很美。車行幾十分鐘，漸見(jiàn)薄霧飄飄，繼而細(xì)雨紛紛，之后雨霧相夾。來(lái)到山頂，一下車，只聽(tīng)山風(fēng)呼呼，但見(jiàn)濃霧撲面。這陣勢(shì)，未曾料到。 買雨衣時(shí)賣家告知：衡山頂經(jīng)常有大霧，一年之中有200多天云霧籠罩，尤其在秋冬時(shí)節(jié)，氣溫驟升驟降，在半山腰以上有大霧和細(xì)雨幾乎成了衡山的常態(tài)。既然是常態(tài)，就在常態(tài)中游吧。穿上雨衣，這下既可遮雨，又能防寒，此為既來(lái)之則安之。透過(guò)雨霧，但見(jiàn)霧蒙蒙籠罩衡山，只覺(jué)雨兮兮漫打衣衫，不由想道:霧幔下的衡山該有多么美倫美煥啊！衡山的神秘感頓時(shí)在腦海中繚繞。雨霧的組合，有一種別樣的美，置身雨霧中，似乎飄飄欲仙。 看雨霧中的“南天門”，漫漫霧汽像紫氣飄飄而來(lái)，隱隱山巔似九天似隱似現(xiàn)。人說(shuō)過(guò)了南天門，就越過(guò)了凡間，一步進(jìn)入了九天。腳踏南天門，進(jìn)入仙境矣。 南天門有座祖師殿，始建于唐代，原祀真武祖師神像。現(xiàn)存建筑為清宣統(tǒng)元年重建，所供奉者，多為開(kāi)辟或中興道場(chǎng)之大德者。 南天門石牌坊，人稱“通天之門”。石牌坊的對(duì)聯(lián)是：“門可通天，仰觀碧落星辰近；路承絕頂，俯瞰翠微巒嶼低”。? 這副對(duì)聯(lián)生動(dòng)地描繪了南天門高峻的地勢(shì)和壯麗的景色，展現(xiàn)了攀登高峰后的壯志豪情和俯瞰群山的壯觀景象。君或登山來(lái)，亦或乘車到，衡山就在腳下。霧幔罩不住南岳的秀美，細(xì)雨平添了衡山的浪漫。南岳衡山，五岳獨(dú)秀。

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