天水看國保

李虹

絲綢之路上的大城市天水，也是我們在甘肅旅游一個月來消費最貴的城市。 雖然消費較高，但政府大樓卻非常低調。看到門口的牌子后我們簡直不敢相信，又問了門衛才確信，這就是一個地級市的政府大樓。現在一個縣政府或政府下面局什么的都比這排場。心中不免對天水產生了敬意。 物價高，人的素質也高，紅燈亮時行人耐心等待，比北京的人自覺。 這是什么吃食？應該橫著念還是豎著念？ ★ 天水是伏羲的誕生地和伏羲文化的發祥地。?伏羲廟始建于明成化十九年至二十年間（1483～1484年），為中國規模最大的伏羲祭祀建筑群。 伏羲是中華各民族共同敬仰的人文始祖，對中華民族的文明進步和發展作出了巨大貢獻，千百年來被尊為“三皇之首”“百王之先”，影響著世世代代的華夏兒女。 有關伏羲的傳說就不用多說了。就展示一下我看到的吧。 伏羲廟的正殿名先天殿。是伏羲廟建筑群的主體建筑。 “一畫開天”，這四個字的意思即伏羲開天，也就是盤古開天。傳說中的盤古開天，實則就是伏羲立道。 據說:天水伏羲廟是唯一有伏羲雕像的中華第一廟。殿內伏羲圣像高3米有余，手托八卦，正襟危坐神龕中。 據講解員說法，伏羲的這種眼神叫做“目光如炬”。 殿頂施繪河圖和伏羲先天八卦圖，將裝飾和伏羲氏的業績緊密結合，別具特色。 相傳，伏羲在圖河和黃河交匯處發現一匹神奇的龍馬，身有龍鱗，肩生雙翼。伏羲比照龍馬背上旋毛悟出了八卦。伏羲認為，八卦能類比解讀自然界的萬事萬物。 河圖洛書石盤，伏羲八卦就是無字天書。因為伏羲當年根本還沒有文字。龍馬和河圖洛書石盤在1941年被十三臨時教養院生產合作社拆除，現在的為依原樣恢復。 太極殿為明嘉靖二年（1523年）創建，又稱寢殿、寢宮。依“前宮后寢”慣例，這應該是伏羲休息的地方吧。 一對龍鳳檻窗木雕，是明代木雕中天水雕刻技法傳世至今的佳作，約有500年歷史。 傳說，伏羲廟創建時同時在廟宇各院內種植了64株古柏，象征伏羲六十四卦之數，歷經幾百年的風雨滄桑，現存37株，它們被稱為伏羲卦柏。 先天殿前的這棵古柏最奇特，他們從根部起分成兩根粗壯的枝干，分別斜向生長，一根向左搭上先天殿的屋頂，另一根與其相反向斜上方著延伸。據樹干上的銘牌介紹，此樹樹齡為1000年。 這是一棵長著“龍眼”的古柏，樹齡800年。因傳說摸一摸眼珠子能去病消災，故被人們摸得錚光油亮。 ★ 麥積山是西秦嶺支脈向北伸延過程中突起的一座孤峰，高142米。因似農家堆起的麥垛，由此而得名。?九年前曾專程來到天水參觀麥積山，那時車就停在麥積山下的景區門口，在門外就能看到山上的洞窟和大佛。 時隔九年，再到麥積山。偌大的地下停車場，ABCD都分不過來，乘電梯上到地面，環顧四周，怎么看不到山呢？從停車場到游客中心還得步行五、六分鐘，在游客中心買了景區車票，還要再步行相當長的路程才能到車站上大巴，行駛了十來分鐘再換乘電瓶車，還要再行駛十來分鐘，下車后還要再步行800米才到景區，之前興致勃勃的心情已經被磨得心灰意懶。 由于山體直上直下，山上的大佛只能遠看。西崖的一組造像開鑿于北魏，北宋重修。 中間的大佛眼角嘴角均下垂，表情悲苦，右面的菩薩已經風化，面目全非，左面的菩薩五官看著有點像非洲人。 山體的東崖還有一組依山大佛，由于樹木的遮擋，只能看到上半身。 這一組造像為一佛二菩薩組合，始鑿于隋代，宋代重修，距今有1300多年的歷史。雖面容豐滿，但中間的大佛表情有些呆板，兩側的菩薩倒是微笑慈善。 一層層的棧道凌空搭建，總長1300多米，所有洞窟均能通達。但大部分洞窟被鐵絲網罩住了。 確實，洞窟臨崖而建，窟外只有窄窄的一條棧道，如果不加以保護，人來人往，勢必給這千年石窟造成不可彌補的破壞。 隔著鐵絲網欣賞朦朧中的佛像。 這位是外來佛。 在鐵絲網的網眼略大的洞窟，可以把手機鏡頭放在鐵絲網的小孔上拍照，雖然不能有最好的角度，也總算能留個紀念。 窟內不僅有精美的造像，還有色彩鮮艷的壁畫。看到這些，之前的不愉快一掃而光。 麥積山石窟始開鑿于十六國后秦時期。后秦皇帝姚興（394～416年在位）大倡佛教時始修，后經北魏、西魏、北周、隋各代增建，形成隴上規模最大的石窟建筑，吸引關中等地佛教徒聚會講經。 窟內完整地保存有從后秦到清代1600余年來各個時期泥塑和石雕等10600余尊，壁畫1300多平方米。 資料介紹: 后秦、北魏塑像，高鼻深眼，寬肩細腰；西魏人物秀麗端莊，寬衣博帶；北周、隋代塑像優美豐滿，衣褶精細；唐代人物面容溫和，服飾鮮艷；等等，等等。據此我的理解為，越早的造像越清瘦，后期的則越豐腴。 那么我就從造像的胖瘦來判斷她的年代吧。 左右兩側都菩薩身材曼妙。 左邊的菩薩遠看扭腰傾身，體態婀娜。 但近看其五官卻非常怪異？ 終于來到沒有遮擋，可以盡情觀賞的第九窟。這是大型崖閣式建筑，前有棧閣，后壁并列開七個龕。建于北周（公元557~581年）宋、明、清重修。 每個龕內分別塑一佛二弟子或二菩薩，后有壁畫。 儀態萬方 尤其是服裝，衣褶繁復，色彩濃郁，盡顯華貴。 主佛面部和身上都有黑色圖案，我猜想這是經過千年風化，原來的顏料變成了黑色。 山體最上面一層就是有名的"上七佛閣"，又稱"散花樓"。建于北周（公元557~581年），是北周時秦州大都督李充信為祖父祈福所建。唐、宋、明、清均有重修。 先看看“散花樓”的外貌吧。這是大型廡殿頂的崖閣，一字并排七個大龕，分七間八柱。整窟雕鑿精致，宏偉壯麗。 每一龕有一佛八菩薩。或一佛二弟子六菩薩。 ?七龕內供奉七佛，“七佛”指釋迦牟尼佛及在其以前出現的六位佛陀。 ?和佛陀比起來，菩薩們更加精工細琢。柔美的體態，華麗的衣裙，高聳的發髻。雖站在兩側，卻盡顯高貴優雅。 龕內，佛頭端坐，菩薩和弟子們個個精神飽滿，衣衫華麗，三面墻壁和穹頂保存較完整。 微翹的嘴唇自信滿滿！ 下視的眼光沉靜睿智。 龕壁與穹頂均布滿壁畫，均為北周原作。 殘存壁畫 雖然看不清面孔，但人們的體態動作很有動感，衣袍飄逸，顏色各異，趣味盎然。 每兩龕之間塑一護法像，共計八身，稱為“天龍八部”。此護法像腳下還有一小人，雖然環眼圓睜，卻掩飾不住自身的呆萌。 這位護法雖然盔甲脫落，但存留的大半張臉的表情里，滿滿的都是問號。 拐角處的護法被擠在角落里，縱有一身本事，也使不下來。 前廊兩側各塑一身金剛力士。為北宋作品。力士身高四米有余，上身袒露，腰圍戰裙，手拄金剛杵，雙目怒張，闊口大張，形神兼備。 另一個雙拳緊握，嘴唇緊閉，雙目怒視，剛健威猛，無所畏懼。兩金剛造型堅實有力，動作勇猛，是是宋代雕塑中的上乘之作。? 力士上部有耳龕，為明代開鑿。分別塑有維摩詰、文殊及脅侍菩薩和弟子。表現為文殊菩薩與維摩詰辯法之場面。 相傳，秦州的眾位弟子在聽法時，只見天女手提花籃飄逸而行，將滿籃鮮花散去，頓時花雨紛飛，直上云霄，卻沒有花朵落到弟子頭上，“散花樓”的名稱由此而來。 穿過這低矮的石洞，就來到了第五窟“牛兒堂”。 ?牛兒堂隋代始鑿，初唐完成。龕內造像豐潤俊美。每個造像都面帶微笑，透露出愉悅舒適的心態。 看這露齒菩薩，充滿了現代氣息，仿佛就是在照相館拍攝一張生活照。 龕外，踏牛天王被綁縛于后墻，但綁不住他孔武雄健身軀，氣勢不凡神氣。 麥積山石窟以其精美的泥塑和壁畫聞名，被譽為“東方雕塑陳列館”，是中國古代文化的重要遺產。 天水，是華夏文明的歷史原點，是中國地理的幾何中心，在這片神奇而古老的土地上，誕生了人祖伏羲。他一畫開天，肇啟文明，奠定了中華文明的根基；他締造的中華龍圖騰，是中華民族的精神基因，深深地滲入中華民族的血液中，生生不息。

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