古詩詞鑒賞（22）

韓建國

晨讀欣賞 （106）秋登宣城謝脁北樓唐·李白江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。 賞析　　謝朓北樓是南齊詩人謝朓任宣城太守時所建，又名謝公樓，唐時改名疊嶂樓，是宣城登覽的勝地。宣城處于山環水抱之中，陵陽山岡巒盤屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，縈回映帶著整個城郊，真是“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”（杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。這詩作于天寶十三載（754），這年中秋節后，李白從金陵再度來到了宣城。 　　“江城如畫里，山晚望晴空。”首聯是說，江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠眺晴空。一個晴朗的秋天的傍晚，詩人獨自登上了謝公樓。嵐光山影，是如此的明凈！憑高俯瞰，這“江城”簡直是在畫圖中似的。開頭兩句，詩人把他登覽時所見景色概括的寫了出來，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進入詩的意境中去了。這就是李白常用的“開門見山”的表現手法。 　　“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。”頷聯是說，兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；江上兩座橋仿佛天上落下的彩虹。“兩水”指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會，繞城合流，所以說“夾”。因為是秋天，溪水更加澄清，它平靜的流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來形容，是最恰當不過的。“雙橋”指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋叫做濟川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間（581-600）的建筑。這兩條長長的大橋架在溪上，倒映水中，從高樓上遠遠望去，縹清的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀璨色彩。這哪里是橋呢？簡直是天上的兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。這里詩人想象的豐富奇妙，筆致活潑空靈，又一次令人驚嘆。 　　“人煙寒橘柚，秋色老梧桐。”頸聯是說，橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊煙之中；秋色蒼茫，梧桐也已經顯得衰老。秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林里冒出人家一縷縷的炊煙，桔柚的深碧，梧桐的微黃，呈現出一片蒼寒景色，使人感到是秋光漸老的時候了。我們不難想象，當時詩人的心情完全沉浸在他的視野里，他的觀察是深刻、細致的；而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠，抓住了一剎那間的感受，用極端凝練的語言，再隨意點染中勾勒出一個深秋的輪廓，深深的透露出季節和環境的氣氛。它不僅寫出了秋景，而且寫出了秋意。如果我們細心領會一下，就會發現它在高度的概括之中，用筆是絲絲入扣的。 　　中間兩聯是具體的描寫。這四句詩里所塑造的藝術形象，都是從首聯的一個“望”字生發出來的。從結構關系來看，上兩句寫“江城如畫”，下兩句寫“山晚晴空”；四句是一個完整的統一體，而又是有層次的。 　　“誰念北樓上，臨風懷謝公。”末聯是說，除了我還有誰會想著到謝朓北樓來，迎著蕭瑟的秋風，懷念謝先生呢？這結尾兩句，從表面看來很簡單，只不過和開頭兩句一呼一應，點明登覽的地點是在北樓上；這北樓是謝朓所建造的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說了句懷念古人的話罷了。這里值得注意的是“誰念”兩個字。“懷謝公”的“懷”是作者自指；“誰念”的“念”是指別人。兩句的意思是，慨嘆自己“臨風懷謝公”的心情沒有誰能夠理解。這就不是一般的懷古了。 　　李白在政治上被權貴所排擠、棄官而去之后，政治上一直處于失意之中，過著飄蕩四方的流浪生活。客中的抑郁和感傷，特別是當秋風搖落的季節，他那寂寞的心情，是可以想象的。宣城是他的舊游之地，現在他又來到這里。一到宣城，他就會懷念起謝眺，這不僅因為謝眺在宣城遺留下來像疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是謝眺對宣城有著和自己相同的情感。當李白獨自在謝眺樓上眺望的時候，面對著謝眺所吟賞過的山川，緬懷他平素仰慕的這位前代詩人的悲劇一生，雖然古今異代，然而他們的文化基因的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨感；正因為他政治上受到壓抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人。他當時復雜的情懷，又有誰能夠理解呢？ 創作背景　　此詩的具體創作時間不詳，應與《宣州謝朓樓餞別校書叔云》相近，在安史之亂爆發前不久。公元753年（天寶十二載）與公元754年（天寶十三載）的秋天，李白兩度來到宣城，此詩當作于公元753年或754年的中秋節后。? ??佳詩薦賞（2024.11.21） （107）陳修文（黑龍江）參觀雙鴨山友誼農場博物館瞻王震將軍照人生歷盡幾滄桑，百曲雄歌唱大荒。萬計官兵來四海，卅年風雨戰三江。紅旗卷走蓬蒿草，黑土翻成糧米倉。拄杖將軍欣縱目，蕭蕭白發映朝陽。 ??杜天明薦評： 這是一首回望北大荒生產歷史的七律佳作，作者通過看照片生發感懷，直觀再現了當年北大荒開發的歷史背景。“人生歷盡幾滄桑，百曲雄歌唱大荒。”這二句這就把王震將軍經歷波折和唱響北大荒開發的斗爭精神表現得淋漓盡致，給人身臨其境的感覺。起句的高昂，承句的寫實使得北大荒精神落在了實處，那就是“萬計官兵來四海，卅年風雨戰三江。”既解釋了四海聚來的原因，又詮釋了三十年的發展歷程。由物象到人物的出場，如同大廣角下的一個分鏡頭，作者不去說王震將軍功績如何，卻說官兵的辛勞，這樣的寫法很成功，用一個面來反映一個光輝的點，背后的這個點位熟知歷史的人相信都會看得明白。“紅旗卷走蓬蒿草，黑土翻成糧米倉”。作者交代完背景和經過后，直接描繪出了北大荒的變化。對紅旗和黑土的突出描寫，是作者有意為之，也是責任使然。黨領導下的人民子弟兵，拓荒墾田，紅旗飄揚之處，千里荒蕪漸變成了豐饒的黑土良田，北大荒成了家喻戶曉的米糧倉。作者用隱喻的筆法，通過蓬蒿草的困難和糧米艙的富庶對比，增加了讀者的感知，進一步強調了北大倉的重要性。 結尾句“拄杖將軍欣縱目，蕭蕭白發映朝陽。”作者又由遠及近，重新切換回主題上予以直觀的抒懷：一個拄著拐杖的老人向遠張望，滿頭的白發在朝陽的映照下充滿了活力。作者既詮釋了拍攝者的意圖，又真實的反映了自己作為觀者的內心情感。照片中王震將軍目視的遠方是作者蓄意的留白，既氤氳了詩行，又滋潤了讀者的心。這首七律按照起、承、轉、結，安排合理，穩健而力道漸進。? 晨讀欣賞???????? ?（108）登高唐·杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 賞析　　杜甫的《登高》總體上給人一種蕭瑟荒涼之感，情景交融之中，融情于景，將個人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲涼的秋景之中，極盡沉郁頓挫之能事，使人讀來，感傷之情噴涌而出，如火山爆發而一發不可收拾。 　　如一般詩篇，《登高》首聯寫景，開門見山，渲染悲涼氣氛。詩中如是寫到：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。這兩句都是動靜結合，寓靜于動中構造了一幅以冷色調著墨的絕妙的水墨畫。“風急天高猿嘯哀”，一個“急”，一個“哀”字非常有代入感，使人立馬進入作者所營造的令人憂傷的情境里不可自拔。接著，苦悶情緒溢滿于胸，無處排遣，詩人將其濃縮寄托于鳥的處境下，這樣寫道：渚清沙白鳥飛回，它構造的是一幅冷淡慘白的畫面，“渚”是“清”的，“沙”是“白”的，“鳥”是“飛回”的，在一片蕭瑟肅殺的荒無人煙的“渚沙”之中飛舞盤旋，可見其孤獨，不禁令人想起“繞樹三匝，何枝可依”的凄涼感，悲哀之情油然而生。而從整幅畫的構造視角來說，這是一幅描畫天地之一處的視野較窄的微觀水墨畫。 　　頷聯集中表現了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，便深沉地抒發了自己的情懷。“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過沉郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人把它譽為“古今獨步”的“句中化境”，是有道理的。 　　最后，頸聯和尾聯的視角回歸微觀，回到詩人個人身上。頸聯如是說到：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。“悲秋”已讓人黯然神傷，“萬里悲秋”更是讓人凄愴不已。一個“常”字更是道出“萬里悲秋”時常與我相伴，悲哀感之強烈濃重，令人心神寂寥，無可排遣。若從字面義來理解，“萬里悲秋”時常來做客，詩人不應是孤獨的，而是有人陪伴的，所以與下一句“獨登臺”產生矛盾。實則不然，且看詩人用字便知。從一般用法來說，“作”連接抽象的事物，如作難、作廢、作別，而“做”連接的都是能在實際生活中感知到的具體事物，如做作業、做工、做衣服。“客”本是實際能感知到的具體事物，一般指“人”，詩人在這里用了“作”，不用“做”，令人疑惑，細細想來，是詩人用詞巧妙之處。“萬里悲秋”是抽象的事物，寄托詩人感傷情緒之景物是會令人心生孤獨悲傷之感的景色，不是實際生活中具體的事物，故不用“做”，而用“作”。達到的效果是加深悲秋之感，更強烈濃重，只有“萬里悲秋”與我相伴，我只能“獨登臺”，獨在異鄉的孤獨惆悵感與深秋景色之荒涼凄冷水乳交融，達到出神入化的境界，寄托詩人悲秋傷己的傷感情懷。詩人由秋及人，有感而發，寫自己年老多病，拖著殘軀獨自登上高臺，那種異鄉懷人的情感噴薄而出，心中苦悶躍然紙上。尾聯“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，連用四個字“艱”“難”“苦”“恨”，組合在一起，極盡筆墨突出詩人內心的痛苦和郁悶程度之深，愁腸百結，愁緒萬千，以致于白了頭發，傷了身體，失了流年，壯志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之緒，綿延不絕，令人哀悸。 　　詩前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯綜之妙。首聯著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態，一一得到表現。次聯著重渲染整個秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想象補充。三聯表現感情，從縱（時間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉飄泊寫到多病殘生。四聯又從白發日多，護病斷飲，歸結到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷時的情操，便躍然張上。 　　此詩八句皆對。粗略一看，首尾好像“未嘗有對”，胸腹好象“無意于對”。仔細玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見胡應麟《詩藪》）的盛譽，就是理所當然的了。 創作背景　　此詩作于公元767年（唐代宗大歷二年）秋天，杜甫時在夔州。這是他在五十六歲時寫下的。一天他獨自登上夔州白帝城外的高臺，登高臨眺，蕭瑟的秋江景色，引發了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽為“七律之冠”的《登高》。? ??佳詩薦賞（2024.12.01） （109）張德新（齊齊哈爾）臨江仙·臘八粥 熬出幾多意象，品來一份鄉愁。有詩有夢不宜稠。人生能入味，調好放和收。 為把風情漫煮，須將雪韻勾留。千般感慨在心頭。熱時難入口，涼后更溫柔。 ??辛元珠薦評： 省詩協常務理事張德新同志為詩詞界翹楚。尤其擅長寫詞撰聯，長短句兼優。他勤于參賽，據不完全統計，他在國內市（地）以上級別組織的詩詞楹聯賽事中，獲獎達數百次之多。他的詞作功力深厚、特色鮮明。解讀他的多數作品，須彌從狹義角度，把意象二字先行拆分，便會發現，他往往把“寫意”的主旨“凌駕”于“具象”之上，又頗有分寸地適時讓意象融合。我的淺見是：象內之情象外展，言外之意言內說。辭令所及，廣者泛于江湖；高者達于廟堂；深者偶觸禪機。讀來多使人醒心悅目。說這許多，只是為能更順暢賞學臨江仙.臘八粥這首代表作提供些方便。 首先是借題發揮，小中求大。“熬出幾多意象，品來一份鄉愁”，以此煮粥，“熬”為象之本體，“品”為意之發揮。人所共遇的應節小事“大做”為品味鄉愁之舉。由此我們想到，他的這種意念入象之法，曾經“下飯”、“下酒”、“下茶”、“下風景”，皆新人耳目，屢試不爽。 其次是借象抒懷，由此及彼。作者雖重在寫意，但不失“象”之根本，讓普遍性的“意”，附著于特殊性的“象”，方使所詠之物切題切事。通篇幾個動詞（形容詞）的依次使用，如“熬”、“品”、“宜稠”、“入味”、“漫煮”、“勾留”、“進口”，寥寥幾語，把臘八粥從煮到吃的全程盡然體現，未失本體，若離還即；而“一份鄉愁”、“有詩有夢”、“人生入味”、“雪韻勾留”則是順次抒懷。“借此鍋中粥，傳他心腹意”。 再次是借事析理，點到為止。作者深諳詩詞之昧：在充分具象，恰切達意的同時，既最好有“理”，又不能直白高論，而是點到為止。本詞析理處有二，均在兩闋收束處：“人生能入味，調好放和收”，借火候析理，析人生進退之理；“熱時難進口，涼后更溫柔”，借口感析理，析處事緩急之理。你看，一個“臘八粥”，煮出這么多說道，難怪他“千般感慨在心頭”，連讀者、評者也不免“愁”陷其中了。? 晨讀欣賞???????? （110）寒菊宋·鄭思肖花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。 賞析　　宋代詩人對菊花枯死枝頭的詠嘆，已成不解的情結，這當然與南宋偏安的隱痛有關。陸游在《枯菊》中有“空余殘蕊抱枝干”的詩句，朱淑貞在《黃花》中有“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風”的詩句。從形象審美的完整程度和政治指向的分明來看，都略遜鄭思肖的這兩句詩。 　　“枝頭抱香死”比“抱香枝上老”更為痛切悲壯，且語氣磅礴誓無反顧。“何曾吹落北風中”和“不隨黃葉舞秋風”相較，前者質詢，語氣堅定；后者陳述，一個“舞”字帶來了些許佻達的情調，與主題略顯游離。更重要的是，前者點出“北風”，分明指向起于北方的蒙古汗國，反抗之情，躍然紙上。 　　當然，陸游、朱淑貞的詩都是好詩，但三詩并立，鄭思肖這兩句詩的憂憤，則更為深廣。 　　這首詩句用于表達“民族氣節、忠貞愛國”時顯得分外貼切。“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮”這兩句詠菊詩，是人們對菊花的共識。菊花不與百花同時開放，它是不隨俗不媚時的高士。 　　“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”這兩句進一步寫菊花寧愿枯死枝頭，也決不被北風吹落的高潔之志，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅守高尚節操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨特的感悟，是他不屈不移、忠于故國的誓言。? ?文字/ 白曉蘭圖片/網絡音樂/雪的夢幻編輯/韓建國?謝謝欣賞下期再會?

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古詩詞鑒賞（22）

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