《國際詩人》雜志刊登中國五美詩人風云水封面文章，助推“五美詩歌”走向世界

五美詩社

《國際詩人》雜志刊登中國五美詩人風云水封面文章，助推“五美詩歌”走向世界 　　經一代超驗哲學家、戰略思想家、未來學者樂元圣推薦，《國際詩人》雜志刊登中國五美詩人風云水封面，積極推行風云水倡導的“語言美、意境美、思想美、結構美、音樂美”五美詩學理論，打造五美詩風，開拓五美詩派。 ??? 作者簡介 中國五美詩人風云水，又名老希，字太和，號宇宙之鷹、鷹霸長天、五美詩墅主人。中國五美詩派奠基人，五美詩社社長，寰宇詩社社長，環球華商協會主席。從小胸懷高遠，立志做一個像莎士比亞、歌德、巴爾扎克、托爾斯泰、普希金、雪萊、屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、曹雪芹、魯迅、老舍那樣憂國憂民的偉大作家和詩人。著有詩集《騷動的青春》《做一個巨人》《妹妹你是水》《宇宙之鷹》《穿越靈魂》《信念》《愛情詩經》和長篇小說《涅槃》，先后在北京財富公館、中國作家協會、中國現代文學館舉行詩歌音樂朗誦會和詩歌作品研討會，曾贏得影響中國百年百位“新銳詩人”榜首，第二屆生命藝術盛典詩歌藝術金獎，東方杯全國詩歌大獎賽銀獎等多種獎項，榮獲“中國詩人”稱號。詩作受到賀敬之、李瑛、雷抒雁、韓作榮、張同吾、李小雨、吉狄馬加、朱先樹、楊匡滿、邱華棟、霍俊明等中國詩壇名家的高度評價，《人民日報海外版》《光明日報》《文藝報》《解放軍報》《中國文化報》《北京晚報》《環球時報》《參考消息》《中國財經報》《中國紀檢監察報》《檢察日報》《美中時報》《星星詩刊》《詩選刊》《中華辭賦》《火花》等主流媒體均刊登詩評或詩歌給予充分肯定。自2013年起，倡導“語言美、意境美、思想美、結構美、音樂美”五美詩歌，開一代詩風，鑄五美傳奇。花費十多年心血正全力打造理論聯系實踐的詩歌巔峰之作《五美詩經》或《五美詩墅》（暫定名），融匯古典、現代、后現代文學表現手法，詩藝嫻熟，風格唯美，獨步詩壇，被譽為“五美詩神”。 五美詩學 中國新詩發展到今天已有上百年的歷史，流派紛呈，燦爛奪目，據云南民族大學教授、彝族詩人李騫《20世紀中國新詩流派研究》一書介紹，新詩有22種流派：早期白話新詩、“為人生”的寫實派、“小詩派”、創造社的浪漫主義詩派、“湖畔派”、“新月”格律詩派、初期象征派、現代派、“中國詩歌會”、“七月詩派”、晉察冀詩群、“新民歌體”、“九葉”詩派、臺灣“現代詩社”、臺灣“藍星”詩社、臺灣“創世紀”詩社、臺灣“葡萄園”詩社、“笠”社、臺灣后生代詩群、“朦朧派”詩人、“新邊塞詩派”、“新生代詩群”。這些流派都產生了藝術成就突出的耳熟能詳的代表詩人，如胡適、朱自清、冰心、郭沫若、田漢、汪靜之、馮雪峰、徐志摩、聞一多、李金發、戴望舒、何其芳、卞之琳、馮至、穆木天、艾青、臧克家、田間、牛漢、蔡其矯、管樺、李季、阮章競、辛迪、鄭敏、袁可嘉、穆旦、羅門、鄭愁予、楊令野、余光中、覃子豪、周夢蝶、洛夫、痖弦、管管、文曉村、白荻、向陽、羅青、北島、舒婷、顧城、楊煉、食指、昌耀、楊牧、周濤、于堅、韓東、海子等等。詩歌流派還遠不止這些，如政治抒情詩人郭小川、賀敬之、公劉，軍旅詩人李瑛，被譽為新現實主義的雷抒雁、高洪波、葉延濱、流沙河、傅天琳、韓作榮、楊匡滿、張新泉、李小雨等等。被譽為“新生代”詩群的第三代詩人更是派別林立，眼花繚亂，如莽漢主義、整體主義、海上詩派、圓明園詩派、撒嬌派、他們詩群、丑石詩群、非非主義、神性寫作、新鄉土詩派、知識分子寫作、民間寫作、第三條道路寫作、中間代、下半身寫作、荒誕主義、靈性寫作、新江西詩派、垃圾派等。但這些詩派都似乎沒有恒久的生命力，沒有真正在社會上造成轟動，只是在詩歌圈里成為談資，誰也沒有成為權威。以致現在詩歌愈來愈在社會上邊緣化了，“寫詩的比讀詩的還多”，“詩人”再也沒有神圣的光環，反而成為嘲諷的對象，被稱為不切實際的“瘋子”，窮人的代名詞，連姑娘找男朋友都感覺詩人怪怪的，詩人被戲稱為“濕人”。 我寫詩斷斷續續也有20余年了吧，一直在思索詩歌興盛衰敗的原因。我剛開始讀詩是讀雪萊、普希金的詩，雪萊的詩句“冬天已經來了，春天還會遠嗎？”和普希金的名詩“假如生活欺騙了你”至今在我腦海回蕩，詩人多神圣啊，就在那時我萌發了將來也當詩人的宏愿。正好當時汪國真、席慕容的詩歌紅遍全國，在同學當中四處流傳，這更刺激了我暗暗寫詩而期待也有一天讓自己的詩歌插上翅膀飛向廣闊藍天的決心。這是外在原因，內在原因和很多年輕人一樣，初涉詩歌也是因為感情，初戀在心中燃起了火焰。不過那時寫詩什么也不懂，只知道模仿看到的報刊雜志發表的詩歌，感覺分行就是詩，可以押韻，也可以不押韻，能把感情發泄出來即可，慢慢記起了詩歌日記，一年下來竟也有了兩本，就在那一年我在報紙上報表了處女詩作《美的真諦》，一下子成為校園詩人，賦予我了希望，從此詩歌成為我生命中的一部分。但寫著寫著又不滿意了，感覺新詩太自由散漫，沒章法可循，如果不分行，就像散文一樣。后來接觸到“新月”格律派領袖聞一多、徐志摩的詩歌，感覺他們的詩歌耳目一新，詩意濃，有創意，糾正了詩歌散文化問題，真是“帶著鐐銬跳舞”，但過了一段時間，又感覺聞一多的詩歌理論“音樂美、繪畫美、建筑美”太死板，完全豆腐塊式，非常限制靈感的發揮，妨礙創作的積極性。后來又接觸到戴望舒、卞之琳、何其芳、馮至、穆旦等象征派、現代派詩歌，感覺他們的藝術價值很高，但他們的詩歌以晦澀為主。而現今詩壇流行的主流詩歌為了和世界詩壇接軌又一味模仿西方的象征主義、后現代主義，更加晦澀難懂，脫離了大眾，以致讀者盡失，所謂的讀者都是“詩人”，失去了寫詩的意義。我陷入了很長時期的迷茫期，一直在痛苦地深思詩歌的發展方向問題并努力突破。 小時候常常背誦古詩，高中時尤喜歡唐詩宋詞，不僅僅被里面的古典意境所吸引，更被那精致的完美形式所驚嘆，真是內容和形式的絕佳結合。平時我總喜歡把唐詩和宋詞放在床頭，那日翻著翻著，忽在想，中國新詩的發展，是不是就缺少完美的形式呢？論內容，中國新詩豐富多彩，精湛絕倫，絕對可與西方詩歌媲美，可為什么百年新詩就一直呈現不了“盛唐氣象”呢？中國古典詩歌經歷了《詩經》、《楚辭》、漢樂府、魏晉詩歌、南北朝民歌，到了唐朝，詩歌形式才逐步固定下來，產生了讓后人嘆服的“律詩”和“絕句”，千百年來之所以永唱不衰，可以說“形式”起了關鍵作用。而宋朝流行的“詞”以長短句見長，還有很多詞牌，內容更豐富，語言更通俗，節奏感更強，彌補了“律詩”和“絕句”的不足，而“形式”的超完美也是至今文人傳頌的原因。事實證明，那些有規律可循的唐詩宋詞散發出來的文學魅力永遠閃耀在歷史的長空，成為我國乃至世界文學史上的瑰寶。 可中國新詩的發展為什么不借鑒唐詩宋詞的優點而總是跟在西方詩壇的后面呢？越是有民族藝術特色的作品越容易流傳于世，僅僅西方的象征主義是解決不了中國的新詩的! 探究新詩的產生和發展，深受西方詩歌的影響，是舶來品，主要表現在兩個階段，一是五四新文化運動，徹底地反封建否定舊詩歌，盲目地“橫移”西方詩歌，想怎么寫就怎么寫，大白話就行，以致無節制的詩歌泛濫成災，毫無形式可言。好在新月派注意到了這種缺陷，但最終因成就卓著的新月派旗手徐志摩的不幸早逝而后繼乏人，逐漸淡出詩壇。二是表現在1949年后的臺灣詩歌和中國改革開放后的當代詩歌。臺灣地區的詩歌由于政治因素，基本全盤西化，大量借鑒西方詩歌技巧，不過余光中比較注重中國古典詩歌和西方詩歌的融會貫通，他的名詩《鄉愁》、《鄉愁四韻》、《等你，在雨中》都很注重內容和形式的完美結合，但他詩風經常變化，沒有沿著這種風格走下去，有點可惜。而新中國成立后，由于閉關鎖國，排斥西方文化，詩歌主要是以歌頌為主的革命詩歌，表現手法單一，思想視野貧乏，所以改革開放后當西方詩歌如波濤滾滾涌進時，詩人們如獲至寶，于是“朦朧詩”和后來的“新生代”詩人都爭相繼續“橫移”，而把中國的古典文化丟棄一邊。不過正如李騫所言，“20世紀80年代后的中西詩學的沖撞，一方面使中國新詩的個性得到張揚與解放，另一方面也使詩歌墜入了危險的歧途。”我所理解的“危險的歧途”就是指新詩一方面過于“橫移”西方，晦澀難懂，脫離社會和大眾，陷在象牙之塔里孤芳自賞；另一方面過于自由散漫，散文化嚴重，分行就是詩，不講節奏和旋律，沒有古典詩歌的形式之美。其實西方詩歌很多也是講形式的，但因語言特點不同，往往思想內容、表現手法容易翻譯，而形式一經翻譯，就大相徑庭，失去了原文特色。這也是中國新詩往往只注重西方詩歌內容、表現技巧而不注重形式的原因。如果把西方善于運用的象征、隱喻、暗示、置換、嫁接、通感、意象等藝術手法和中國古典詩歌的形式之美結合起來發展新詩，也注重結構、節奏、韻律等，把內容和形式達到完美的統一，那么中國的新詩肯定會有閃閃發光的那一天的。其實關于新詩的內容與形式的問題詩人們一直在爭論：有的詩人公開宣稱詩歌越晦澀越好，不能把話說盡，要給讀者想象的空間；有的詩人嚷嚷說沒有形式的形式是詩歌的最高境界。這些觀點誤導了一大部分詩人們，特別是初學寫詩的年輕人，以致詩歌越發展越走進死胡同。而更多的詩人、詩評家都意識到了這一點，意識到了形式的重要性。著名詩評家朱光潛在他的《詩論》中早就提到“形式可以說是詩的靈魂，做一首詩實在就是賦予一個形式與情趣，‘沒有形式的詩’實在是一個自相矛盾的名詞。許多新詩人的失敗都在不能創造形式，換句話說，不能把握住他所想表現的情趣所應有的聲音節奏，這就不啻說他不能作詩。”著名詩人流沙河也說“形式弄得好，內容才能夠圓滿地表現出來。對詩來說，尤其重要。”中國作協副主席、《詩刊》原主編高洪波就曾呼吁：“真正意義上的詩歌，如果不是大言欺人兼欺世的話，全是上口成誦、過目不忘、音韻和諧、意境曼妙的，……真正意義上的詩，都應是可以朗誦的，而且都應是可以有詩人用母語直到方言或普通話朗誦的。”可模仿西方的那些現代派詩歌看都看不懂，還把中國流傳幾千年的音樂美都舍棄了，朗誦起來還有幾個人能夠明白的，更談不上“音韻和諧”了？著名詩評家呂進教授在《新詩詩體的雙極發展》中說，重破輕立一直是新詩的痼疾，長期以來不少詩人對于形式建設一概忽視甚至反對，認為這妨礙他們的創作自由，以致一部新詩發展史迄今主要是自由詩史，可人們熟知的不少大詩人（例如法國象征派詩歌先驅波特萊爾）都是格律體的大師，甚至格律體在任何國家都是必備和主流詩體。他呼吁自由體詩人也要有形式感，沒有形式感的人是根本不能稱為詩人的。他認為格律體新詩應講究格式和韻式。格式就是詩體要有規律，韻式就是押韻，格式和韻式應相互支持，講究詩的節奏的視覺化和節奏的聽覺化。一代國學大師季羨林去世前曾對拜望他的中國作協原黨組書記、副主席李冰說“中國是詩歌大國，但是我們現在的詩歌沒有找到它的形式。”委婉表達了他對當今詩歌現狀的強烈不滿。還有不少老詩人也在呼喚具有中國特色的新詩體，使之成為中國詩壇的主流詩歌。 　　綜合我的創作經驗和詩歌前輩的觀點，要想創立具有中國特色的現代新詩，必須從中國的古典詩歌里汲取營養，同時還不能排斥西方詩歌的現代語言和技巧，講究內容和形式的高度完美結合，這才能產生符合中國國情、符合大眾審美需求的新詩體，因而我總結出了自己的詩歌理論： 一是語言美。中國詩歌自古都很注重語言的錘煉，從杜甫的“語不驚人死不休”到李賀的嘔心瀝血覓詩句，再到賈島的苦吟，詩人們已經給我們做出了榜樣，所以我們當代詩人更應注重語言的鍛造，注重語言的“陌生化”。詩歌畢竟不同于其它文體，語言要“生動、明了、精煉、純粹、準確、富有音樂性”（著名詩人彭燕郊語），更要有新意，要有起伏，要奇特，要出人意料，不能讓人感覺平平常常，似白開水沒有味道，要想達到這樣的出其不意，可以借用西方詩歌善用的象征、借喻、隱喻、轉喻、暗示、通感、嫁接、置換、聯想等，當然像中國古典詩歌里有些樸實、簡潔的語言也能達到意想不到的效果，這要根據詩歌題材和內容而定。 二是意境美。中國古典詩歌最講意境，而意境的產生離不開意象的營造。從實際上看，不論是中國古典詩歌還是當今西方的現代派詩歌，凡是卓越的詩歌，無不講究虛實結合，講究斑斕多彩的意象，意象是詩的精髓。有了意象，詩歌才會含蓄蘊藉，如夢如幻，詩如畫，畫如詩，避免直抒胸臆的淺白，滋生豐富多彩的意境。美國意象派領袖龐德就是深受中國古典詩歌的影響。很多象征派詩歌也都是重用意象的結果。不過意象要不斷創新，不能陳舊，否則產生的詩歌就不會有藝術感染力。 三是思想美。寫詩要有思想，絕不能無病呻吟，胡言亂語，而是要有感而發，有的放矢，感情要真摯，抒情要自然，字里行間要有血有肉。文學作品講究內容和形式的統一，詩歌更是如此，不僅要有藝術，更要有思想，思想是魂，是真正讓人震撼的所在。不論面對人生、愛情還是社會，中國詩歌歷來有各種各樣的思想之美，思想是評判一首好詩的重要標準。要使詩歌有思想之美，首先應對儒釋道乃至西方的圣經要有深刻的了解，多讀多看名家經典，其次不僅僅只是要關注自己的悲歡離合，更加關注百姓生活，關注社會萬象，關注國家命運。著名詩評家謝冕就曾批評當代新詩“過于沉溺于私語狀態，自說自語，新詩的多數寫作者不關心自己以外的生活和社會。”再加上詩歌的晦澀難懂，在市場經濟的大潮中，詩歌難怪被大眾冷落到社會角落里去了。著名詩評家、中國詩歌學會創始人和名譽會長張同吾也指出：改革開放三十年來的新詩“缺乏表現時代精神的大氣磅礴激人奮發的詩篇，缺乏傳達人民心聲感人肺腑引人共鳴的詩篇，缺乏思想深邃感情厚重震撼靈魂給人啟悟的詩篇，缺乏表現真善美新穎獨特情思優美讓人的心靈得到撫慰的詩篇”。著名詩人李松濤也感慨：“我執著于文學的功能，堅信詩歌與社會、與大眾是一種自然的聯系，是一種血脈性的關系。……詩是生命與生活的詠嘆調，詩人心懷蒼生便熱血激蕩，熱愛生活便永不失語。”是的，寫詩不僅僅是自我抒發感情，更是為社會擔當責任，我呼喚屈原精神、杜甫精神、魯迅精神，“心系國家，憂國憂民”，這是詩歌的精髓。當代中國有太多謳歌真善美的作品，每當國家有重大節日，歌頌性的詩歌就鋪天蓋地，而平時鞭撻假惡丑的詩歌卻極為罕見，中國不缺謳歌生活謳歌祖國的作品，缺的是心懷天下、心系蒼生而不曲高和寡的批判現實主義作品，缺的是上世紀三四十年代那些勇敢的詩人們無畏無懼的詩歌精神，讓“屈原精神、杜甫精神、魯迅精神”的憂國憂民詩歌像滔滔巨浪一樣漫過我們的長江黃河。 四是結構美。七月派詩人彭燕郊在論詩的《結構與形式美》中提到：“結構是形式美的出發點，結構沒有考慮好，作品本身就會失掉形式美。……結構體現了作品內容美和形式美的關系。”而中國古典詩歌最突出的優點之一就是重視結構，重視視覺上的美，也就是呂進所說的“格式”。唐詩是這樣，同樣宋詞也是這樣，而且我很欣賞宋詞的長短句，每個詞牌不一樣，不一樣的詞牌長短句也都不一樣，變化多端，我深受啟發。我感覺新詩的結構不一定非得像聞一多提出的“建筑美”，而是百花齊放，形式多樣，不拘一格，只要有規律可循，讓讀者感覺出視覺上的美感即可，節與節可以講究整齊，但句的字數不一定非得相等，就像宋詞的長短句一樣，因為白話新詩沒有古詩的語句精煉簡潔，限制字數容易沖淡語言美感，也減少有些為了湊齊字數所使用的無用的襯字。我所推出的五美詩歌，形式上糅合唐詩宋詞的優點，采取唐朝律詩起承轉合和宋詞長短句的格式，律詩是8句，五美詩歌是16句，分4節，每節4句；每句不一定像律詩字數相等，而是像宋詞長短句一樣，更有節奏；韻律上講究押韻有規律，但也不一定一韻到底，既可以一節一節換韻，也可以兩行兩行換韻，可以一二行、三四行分別押韻，一三行、二四行分別押韻，還可以一四行、二三行分別押韻，還可以一二四行或一三四行或四行均押同一韻，或者按照傳統詩詞一三行可以不押韻僅僅二四行押韻，更可以多種形式的韻律出現，押韻形式靈活多樣，富有變化……當然五美詩歌也不限每首１６行，16行只是五美詩歌的基本范本。根據內容，五美詩歌可以４行、６行、８行，也可以５０行、100行，甚至數百行，遵循語言、結構、押韻有規律，講究章法，結構嚴謹，特別反對詩歌過于散文化！ 五是音樂美。也就是呂進教授所說的“韻式”。關于音樂美，以前我不太強調，總認為詩歌講不講究音樂美，是根據詩歌形式的自身來決定的，不押韻不能說不是好詩，能押韻更好。但隨著時間的推移，我越來越感到音樂美對詩歌的重要性了。首先“詩歌”的定義是一種語詞凝練、結構跳躍、具有節奏和韻律、富于音樂性、高度集中地反映生活和表達思想情感的一種語言藝術形式。從這個定義上講，如果不講音樂性還能叫詩歌嗎？中國古典詩歌自《詩經》起就非常注重音樂性，經歷幾千年的發展，始終沒有丟棄，可到了“新詩”就完全一棍子打死，這實在是中國詩歌的悲哀。朱光潛說：“詩是一種音樂，也是一種語言。音樂只有純形式的美，沒有語言的節奏，詩則兼而有之。”我更最贊同寧夏詩人秦中吟的觀點：有人只強調新體詩內在旋律，完全否定外部韻腳，這是不可取的。詩講內在旋律，這是必要的，但這是散文詩和一切美文共同的要求，作為詩應該有更高要求讓內在旋律與外部旋律結合，和諧統一，豈不更美？“作詩不押韻，等于瞎胡混”，群眾的這種說法是有道理的。詩是語言藝術，藝術地表現母語音樂美正是詩的特殊功能。這樣的格律因符合現代漢語而為今人易于掌握，又為藝術樹立了標桿，寫起來雖有一定難度，卻顯出詩歌語言的藝術魅力，從而區別于口水詩，也區別于散文。因而我感覺中國當代的漢語詩歌一定要重拾“音樂美”，一定要講究節奏和旋律，當然押韻也不一定一韻到底，押韻也可以像西方詩歌那樣不拘一格，節與節之間不停地轉不同的韻，既可以一二四行或一三四行或四行均押同一韻，也可以兩行兩行換韻，如一二行三四行分別押韻、一三行二四行分別押韻，一四行二三行分別押韻，或者按照傳統詩詞一三行可以不押韻僅僅二四行押韻，更可以多種形式的韻律出現，不能千篇一律，這樣才便于詩人更有助于發揮詩歌的想象力，使“音樂美”更加精彩，也更加多樣化。 這就是我提出的內容和形式相結合的“五美詩學”主張，即：“語言美、意境美、思想美、結構美、音樂美”。不過有詩人說詩歌上的審美還有很多，但只要符合我倡導的“五美”，我堅信就絕對是雅俗共賞的好詩，用一句話概括就是新詩既要有感覺上的美，也要有視覺上的美，還要有聽覺上的美。感覺上的美就是指新詩要語言清新，意象傳神，境界高遠，要有生活上的真情實感或家國情懷；視覺上的美就是指新詩要有結構，要有創作規律，不能雜亂無章；聽覺上的美是指新詩要有音樂美，要有節奏和韻律，便于吟誦和傳播。所以我認為真正的詩歌應符合感覺上的美、視覺上的美、聽覺上的美，這才是完美無缺的天籟之音。 我以前寫詩，以自由體居多，后來研究聞一多、徐志摩的詩歌，開始注重新詩的形式，但寫了一段又感覺深受束縛，便又開始寫自由體詩。不過我在多年的探索中，逐漸吸收兩方面的優點，感覺新詩應在自由體、新月派基礎上提高技藝，再把唐詩宋詞的千年魅力和西方的現代詩歌結合，把浪漫主義、現實主義、古典主義、象征主義融會貫通，創造當代中國的現代派詩歌。 詩是詩人純凈靈魂的藝術載體，是詩人抒發情懷的美好途徑，更是詩人遠離世俗的精神港灣，而不是賺錢的機器，也不是炫耀的工具。詩對我來說更是一種精神，是我永不言敗、自我奮斗、傲視蒼穹的一種精神，是我一生追求的目標。在一個物欲橫流、紅塵滾滾的年代，在一個大眾遠離詩歌、詩歌已經淪落到凄慘可憐的時代，我感覺我有責任堅守詩歌精神，有責任讓社會和大眾重新重視詩歌，有責任讓當代詩歌呈現“盛唐氣象”，有責任讓中國詩歌復興走向世界。以后我會按著自己的詩歌理論身體力行，創造特立獨行的“五美詩風”，爭取影響更多的詩人，使之成為詩壇的一種主流詩潮。我相信憑我對詩歌的感悟和執著我一定能在中國詩壇乃至世界詩壇上留下一席之地，就像屈原、李白、杜甫、蘇軾、普希金、波特萊爾、龐德、艾略特一樣讓后人敬仰。（2013年9月1日完稿于北京，后經著名詩評家、中國詩歌學會創始人和名譽會長張同吾潤色、斧正。） 詠陶淵明你本是鴻鵠抱有大濟蒼生的宏愿卻不為五斗米折腰飛向田園向往自由的高林一次次大唱歸去來兮在菊花香里品酒漫步看裊娜炊煙 達官顯貴在脂粉氣里聽笙簫吹斷你卻粗布短衣命巾車棹孤舟躬耕南山悲嘆真風已逝大偽盛行誤落塵網追求沒有社會黑暗與民間疾苦的世外桃源 你經常夏日長抱饑寒夜無被眠愛酒而總斷酒有時像乞丐乞食但甘守貧賤不時登上東皋嘯吟四皓歌大笑結廬在人境而無車馬喧 世人只知你的傲骨恰似三千雷電直擊蒼天而不懂你的詩猶似萬代的菊花盛開絢爛蘇東坡終生學你自詡只淵明是前生你獨超眾類的靖節怒放中華不同流俗的璀璨 詠李白一只遮天的大鵬穿過千年向我飛來他說我就是你朝思夢想的李白我看你和我有一樣的恒殊調賦予你直上九萬里的翅膀向山河大笑 我說我愿融入你高貴的靈魂最服氣你的仰天大笑出門去我輩豈是蓬蒿人更驚嘆你的安能摧眉折腰事權貴哪比上你的把酒問月美酒飲上三百杯 李白向我長嘆大道如青天我卻欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山長恨世間梧桐巢燕雀枳棘棲鴛鸞只好乘月醉高臺還哪管何處是鄉關 我理解你的抽刀斷水水更流舉杯消愁愁更愁更喜天生我材必有用千金散盡還復來的將進酒我高唱你的我本楚狂人鳳歌笑孔丘今晚咱就洞庭賒月色共吟大鵬賦一醉方休 詠杜甫寫杜甫讓我哭了好幾次，感覺這么彪炳日月的詩歌被稱為“史詩”的詩人，竟半生受盡磨難，幼兒餓死，一家人在漂泊路上挖不到芋頭、野菜，食不果腹，衣不蔽體，后在朋友資助下才在成都安頓下來，卻還常常被秋風吹破茅屋，后又去夔州過了兩年安穩日子，因思念家鄉晚年離蜀又在荊楚的一只破船上飄零了兩三年，居無定所，一件衣服能穿上十年，還到處補丁摞補丁，終在回鄉無望、貧困交加的憂憤中凄慘死去。但就是這樣的落魄詩人卻始終用詩歌表達憂國憂民的情懷，對社會不公進行深刻的揭露，而且追求藝術的完美精湛！在我眼里，杜甫是中國歷史上最窮困潦倒且詩歌藝術成就最偉大的詩人，但可悲的是他的詩歌當時并未得到社會認可，只是自苦自吟，遠不如李白聲名遠播，直到死后約半個世紀被大詩人元稹發現并撰寫墓志銘大力頌揚，真金才綻放光芒，直至宋代聲名達到頂峰，終成一代“詩圣”。 ——題記 你年少就讀書破萬卷下筆如有神猶如屈原賈誼的滔滔血脈噴涌入你的雄魂會當凌絕頂一覽眾山小的氣魄光耀日月胸懷令山河失色的致君堯舜上再使風俗淳 你在長安過著卑微的朝扣富兒門暮隨肥馬塵十年辛酸卻換來十年憤懣朱門酒肉臭路有凍死骨是你對世道的控訴一進家門就聽見幼兒餓死的哭聲讓蒼天淚奔 你在風云突變里悲嘆國破山河在城春草木深亂世的淚水凝成的三吏又三別憂國又憂民露從今夜白月是故鄉明寄托顛沛流離的哀傷親朋盡一哭鞍馬去孤城寫盡你凄苦的命運 同谷七歌是你流亡途上長歌當哭的呻吟一家人食不果腹嘗盡凍餓難耐的艱辛天外悲風把你的哀歌吹向世界世界卻不憐憫你老淚縱橫的激憤 飽蘸血淚的哀歌壓不倒壯氣雖蒿萊的老人漂泊西南卻讓你登上詩的高峰縱情放吟唱曲茅屋為秋風所破歌大庇天下寒士俱歡顏更有欲填溝壑唯疏放自笑狂夫老更狂的曠心 你看江水如海勢寫下語不驚人死不休的詩訓登樓黯然吟誦空懷濟世之心的梁父吟感嘆自己像孤高的老柏古來材大難為用只能發出杖藜嘆世泣血迸空回白頭的悲音 你痛恨豺狼得食喧而無力正乾坤空懷萬里悲秋常作客百年多病獨登臺的郁悶就像一只漂泊天地而孤獨無望的沙鷗與云共遠和月同孤任秋風吹盡臉上的淚痕 你欲北歸家國刧總南征桃花水和楓樹林可憐你途窮那免哭身老愁不禁再難不忘萬國城頭吹畫角此曲哀怨何時終卻窮死一葉扁舟上唯有殘燈和寒風為你沾襟 你生時百年歌自苦如野草無人問津八千洞庭水為你彈響哀琴你終是太陽掃過左山右水被譽為詩圣我接過你的如椽之筆再造乾坤 詠蘇軾春風帶我走進東坡的望江南詩酒趁年華的豪氣從超然臺飄入大街小巷東坡乘興拉我上他的江城子游玩他左牽黃右擎蒼親射虎雄姿堪似孫郎 突然橫來的烏臺詩讓東坡陷入風濤云煙恨難實現乘小舟歸隱江海渡盡余生的夢想縱是風流人物也只能發一樽還酹江月的浩嘆但又流出孤鴻揀盡寒枝不肯棲的高曠 早已擁有回首蕭瑟處也無風雨也無晴的淡然我醉拍手狂歌憑高眺望長空月光細雨斜風里品茗嘗鮮享盡人間有味的清歡賦謫仙詩追黃鶴望江漢西水猶自帶岷峨雪浪 欹枕江南煙雨看孤鴻忽明忽暗村舍外古城旁常有東坡杖藜徐步轉斜陽李白被逐杜甫漂泊東坡也踏盡天涯聽漁樵唱晚忽見一葉白頭翁點浩然氣乘快哉風直對雨狂 詠辛棄疾窗前飛過云雀喚我乘風踏上遠空飛越八百年看到為國而愁的稼軒若杜鵑啼血憤懣聲噴霜竹卻一腔濁淚縱橫登上北固樓雖滿眼風光而關河路絕 想當年英雄馬踏胡塵劍吼西風氣吞萬里如虎猶似補天裂蒼茫亂世掀起驚天之舉誰與爭峰還沖天大嘯男兒到死心如鐵 現如今卻門掩草徑封苔白發悵對漢殿秦宮空有經綸手平戎策只能聽鷓鴣聲住杜鵑聲切恨古人不知吾狂耳空舞龍蛇影嘆西風冷江山零落似雪 常夢入少年叢而身世悲歌酒杯中哪能喚取紅巾翠袖揾你的英雄淚共醉明月廉頗老矣尚能飯否的反問真有負你的報國情我愿化作的盧馬霹靂弓成就你一世英杰 夢游道德經我駕著紫云沿夢翱翔 大地都是道德經的秋色飄揚 道德經的谷穗香透天宇 若隱若現的眾妙之門綻放金光 神童引我走進道德經的妙門 八十一個臺階巍峨如云每踏上一個臺階都是一種靈魂升華 期待向道德經一階一階的縱深 沿途的山花竟會吟唱道德經 引來一只只奇異的蝴蝶放聲和鳴 溪畔的楓樹也不斷揮舞道德經的葉片 在吃草的青牛還發出道德經的笑聲 我登上道德經的峰頂俯瞰遠方 血管涌入道德經神奇的八十一道力量 八十一道力量足以橫掃天下塵世 道德經是指引凡人攀上天道的太陽 鶴發童顏的千年老子走下神壇 拉起穿越時空的虔誠弟子驚喜一談 老子欣慰道德經的千年法力深入民心 親授弟子駕馭道德經神器巡游河山 道德經是統治天下的天賜寶典 倡導天地平等不分尊卑不尚圣賢 最高明的統治者民眾不知他的存在 為而不爭的水的境界讓世人驚嘆 我朝著無為而無不為的天道馳騁 左右有美麗的鳳凰和威武的神龍護行 國民無不甘食美服安居樂業 每個人的靈魂都由道德經鑄成 萬物皆拜道德經為天下王 順應他的春生夏長秋收冬藏 物壯則老是自然法則 人人活在天地之間同塵和光 大音希聲是一種境界的超然 大成若缺沖破世俗的羈絆 天地不自生反而長生 禍福相倚時刻使人警醒禍福沒有界限 無并不可怕 萬物來于無向有的方向變化 大德之人被褐懷玉 足不出戶卻如先知笑談天下 我歌頌道德經勝過日月 老子騎著青牛再次踏踏從夢中走過 他說你堪稱我的真傳大器晚成 道德經就是天神助你的未來成為天地蓬勃 我和屈原為太平盛世仰天大笑遍地搖曳的五月菊猶如驚艷的女郎 驀然走進我傍晚的詩歌隨風曼舞 我的詩歌以前呈現荒野的悲涼 偶爾會有一點點脈脈暖陽 我的詩歌曾長滿豌豆苗和紫荊花 像孩子真誠似寶石晶瑩 一枝枝吟唱的蝴蝶飛上枝椏 可依舊宛若無根的游子冷寂天涯 五月菊讓我的詩歌驀然飛騰 紅嫣嫣和黃燦燦的詩歌彌漫原野 那個起舞的女郎掬著詩歌眼露神圣 五月菊綻開詩人飽滿的笑聲 黃昏照水給我的詩歌披上五彩的夢幻 猶如太陽神在水中央熠熠生輝 四面八方朝拜的萬國之神紛紛涌現 天地簫鼓齊鳴驚醒了沉睡的屈原 屈原仗劍高歌說我就是他的化身 離騷的聲音不能被世俗湮沒 他要賦予我沉淀兩千多年的傲骨雄魂 積聚憤懣的力量抹去一切黑暗印痕 屈原一直是我心空的千年飛龍 我欣然接受了屈原的靈魂 我的靈魂剎那發出巨龍的萬丈光芒 驚得高山大海荒漠草原一起轟鳴 我和屈原融為一體坐上太陽神寶座 萬千眾神心悅誠服地再次膜拜 亂舞的群魔不服我的詩歌如神火蓬勃 恰似嫉恨的黑夜嘶叫地降落 群魔更讓屈原的雄魂在黑夜潛滋暗長 我也隨著屈原傲骨長成了擎天大柱 任憑群魔包圍左砍右伐上搖下晃 擎天大柱巋然不動為天地萬物的榜樣 憤怒的眾神紛紛驅離猖獗的群魔 抵擋不住的群魔無奈地逃亡 一輪明月升起為眾神高唱凱歌 我被歡呼的眾神簇擁到處是金光婆娑 耳濡目染的黑夜不再嫉恨 心甘情愿地為我呼喚日出的噴薄 千種晨鳥的清脆鳴聲由遠而近 萬朵陽光照耀著我和屈原的傲骨雄魂 我和屈原的雄魂傲立五岳之巔 五湖四海彈奏起離騷的悲壯 眾神也齊聲跟著大嘆哀民生之多艱 我和屈原率眾神巡視不平的人間 我和屈原手持神劍左殺罪惡右斬腐敗 砍斷人間縱橫交錯的貪欲和苦難 萬民歡呼天空飄滿了潔白如云的愛 宛若世外桃源的的國度人人歡笑往來 我和屈原為太平盛世仰天大笑 歌舞升平的眾神也退隱而去 那個驚艷的女郎為我和屈原唱起歌謠 五月菊是天地最美的光彩閃耀 恍若李白黃昏從樹巔漫過水之湄 素秋已很斜陽 一霞白鳥燃亮蘆葦 清風染紅了幾枝海棠 思緒踏上輕舟搖向水天一色 恍若李白絕塵而去 到處充滿黑夜 月光照亮兩岸的峭壁 前方宛如有大鵬高飛 憤懣的李白在仗劍嘯天 驚世駭俗的大鵬擊起滄溟水 李白的大笑震醒河山 變成大鵬的李白扶搖九萬里 縮頭的蜩與學鳩化作渺小的蟻蟲 曙光正從黑夜的狹縫躍起 天人合一的李白融為星辰傲視蒼穹 喚醒李賀我的心千枝萬杈向天空伸展渴望 料峭的東風把我吹到千年前的唐朝 一只天鳥銜來曼妙的天上謠沿天河流淌 天腳下呼龍耕煙的李賀種植他的詩歌瑤草 橫天的瑤草驀然長成秋風吹起的開愁歌 解衣賒酒的李賀淚水縱橫醉劍銅吼 萬物千怪皆為驅使鬼才驚得天神瑟瑟 卻總無奈地騎著毛驢沿梗莽丘瓏尋詩覓愁 屈夫子李太白也嘆服天降神童若太陽再生 天妒英才直讓李賀的怨血在土中化作千年碧玉 驀然荒冢躍出一匹瘦骨的天馬猶自帶著銅聲 迎著燕山月怒奔大漠踏著清秋最后徒然仰天嘆息 驚世駭俗的天馬憤慨地沖破千年涅槃為天鷹 天鷹的光芒照耀整個宇宙 我呼喚天鷹騎云駕霧再掀驚世天風 天風伴著龍吟從東方飄向萬國西頭 大鳥熟透的太陽猶如掛在山巒的碩大蘋果 嫣紅的臉色閃著誘惑的無限媚光 一只大鳥從河水泱泱的一汀蘆荻穿過 馱著斑斕的思想飛向遙遠的太陽 太陽被鋪天蓋地蔓延的滾滾塵煙湮沒 大鳥在莽莽黑森林的呼嘯中沖撞 盛大的孤獨酷似雨雪霏霏從天宇降落 橫天的荊棘一次次劃傷大鳥翅膀 大鳥夜以繼日的奮飛若駱駝行走沙漠 翅膀滴著血一滴一滴撒在塵土上 大鳥頑強的鳴聲勝過洶涌而來的風波 嗓音嘶啞遮不住淚水渾濁的滄桑 沿途的花鳥蟲魚無不驚嘆大鳥的求索 無奈的塵煙漸去悄然躲進了山梁 大鳥展翅堪似斧鉞終于劈開烏云枷鎖 太陽的霞光熱烈地擁吻大鳥臉龐 鶚鳥冰天雪地的鶚鳥在黑夜茫茫凌空而飛 無畏颶風的撕咬沖向宇宙深處 縱橫無數的攫鳥不斷突如其來地襲擊 雀鳥早已心怯顫抖得藏匿山谷 鶚鳥疾飛過一片片群山森林江楓汀蕙 愈往前飛愈是邃遠荒蠻的陌途 鶚鳥的方向猶如陽光盛開已滲透骨髓 翅膀扇起的傲波骨濤淹沒世俗 雀鳥不解鶚鳥哪來穿越宇宙的爆發力 攫鳥也為鶚鳥的仗劍嘯天臣服 鶚鳥大漠孤煙的追求令月亮傾心托起 太陽也乘著鸞車跟著迎接歡呼 鶚鳥不為一時的榮耀而重新披上蓑衣沖破云間禁錮飛躍千萬重山塢 鶚鳥再一次蔑視雷電抖落一層層霹靂 駕龍飛騰鼓槌擂天琴瑟聲滿路 鷙鳥慵懶的棲鳥在俗世的枝椏上貪戀陽光 姹紫嫣紅的鳥鳴染上了茫茫香塵 卓爾不群的鷙鳥神勇地飛向夢的遠方 鄙棄香塵遮住翅膀污染求索之心 振翮高飛的鷙鳥驀然讓山河驚得悲壯 鷙鳥昂頭大笑飛向戈壁沼澤荒林 俗世的百花爭艷企圖消磨鷙鳥的志向 鷙鳥奮然掙脫羈網吼出強大之音 黑夜孤飛的鷙鳥自信地期待登上殿堂 勇猛地穿越接連蜂擁而至的烏云 愴然落淚地飄泊宇宙只為更大的希望 邀月醉飲俯瞰蒼茫大地傲騎昆侖 鷙鳥也會懷念門前盛開老槐樹的家鄉 老槐樹的瘡結似父母臉上的皺紋 老槐樹無形支撐鷙鳥無與倫比的力量 鷙鳥會變為碩大的天鵬橫空嘯吟 最大的鄉愁鄉愁走過三十年仍有彌漫的路程是一個孤影走向另一個孤影梧桐上的秋月不斷嗚咽晨起的大雁飛過高空還是高空 悵望遠方橫天的千障擋住了思念淚水催開萬朵杜鵑長滿路邊那栽下的楊槐樹早已在村口枝繁葉茂墳頭的茅草卻長了年年又枯了年年 你從深一腳淺一腳的黎明走出風雨送來長長的圍巾溫暖我年少寒冷的記憶一再相送的訣別引來千神萬鳥梵唱我在墳頭立下傲世之言照亮你高貴的意外離去 人到中年的遠行客為時光老去一再淚灑斜陽當初的傲世之言還湮沒在黑夜遙遙未央我欲長出凌霄羽千里足駕大山驅海水縱橫日月跪在你的墳前訴說生離死別的滄桑 家鄉遠望內心沉郁心外卻是鳥唱 猶如被黑暗包圍黑暗外就是陽光 我愛我的家鄉綻開詩經的景色 管什么人生迷惘望白鶴遠飛看海棠綻放 枯葦和茂草被湖水分為蕭索和希望 蕭索正如走過的路希望正如前方 清風把我的沉郁徐徐吹成了姹紫嫣紅 一只嘯天的大鵬驀然激起三千大浪 我騎上大鵬向宇宙翱翔 昆侖為我撐腰銀河為我流淌 越飛天越闊 烏云摔成了渺茫 飛的再高還是家鄉的月最亮 家鄉的山水煙鳥花叢幽徑總能化作詩香 趁斜陽還在照我 曠野正蒼蒼 從中年啟程我不是太白卻總想醉后狂歌長嘯 在黑夜的家鄉猶如一只孤獨的白鳥 常飛出黑夜尋找圣地自由鳴唱 一再夢見天庭的一樹紅桃 遙望遠方群燕朝盛開的梧桐樹縈繞 三兩只蝴蝶在油菜花上飄搖 我忽然想起摩詰的行到水窮處坐看云起時 竟還看到迦葉越空而來的微笑 我忽又感到太白化為陽光向我照耀 少陵野老幻作春風向我吹拂崇高 東坡為我披上一蓑煙雨任平生的曠達 交織的力量容我做水到絕處是瀑布的英豪 世尊為我敞開十方宇宙的懷抱 老子打開道德經幫我登上八十一階天道 春天遍地是桃花水向我奏響天歌 乾坤騰起千萬紫煙裊裊 王屋山上想起李杜我站在王屋山的最高峰像王者雄視遠方周圍盡是臣服的山嶺似一座座詩歌這些詩歌發出形態各異的光芒我猶似看見李杜相游的千年笑聲爬滿山坡 我對著山谷神一樣呼喚李杜復活的李杜拉我共拜峰頂的黃帝和老子我虔誠地接過李杜傳承的風骨李杜說中國數千年詩歌定會從你中雄起 李杜的囑托像太陽照耀整個王屋山王屋山融入我走向宇宙的撐天拄地之魂老子栽下的兩千多年銀杏樹為我舞起信念黃帝也走下神壇為我的氣魄舉起酒樽 我和李杜在王屋山上論藝成了風景金風嫉妒地把斜陽吹老李杜惜別駕鶴向千年之外遁行我則扛起王屋山上的重任為未來奮跑 我的詩歌跨過孤獨向春天綻放孤獨像連天的珠穆朗瑪峰我卻站在珠穆朗瑪峰之巔佇望孤獨孤獨的深處聳起希望的天庭成功的曙光正突破云霧 成群的杜鵑畫眉和百靈鳥圍著我歡唱那些斑鹿羚羊和犀牛在我夢里奔跑我的詩歌跨過孤獨向春天綻放李杜從大唐投來千年的微笑 我朝李杜二位詩仙詩圣拜了又拜愿高舉你們的旗幟成為詩歌的殉道者無私的日月為我盛開三山五岳竟也放下姿態競相放歌 我流出的詩歌的血液將染紅大地詞語和句子掀起颶風躍過滄海桑田然后矗立成千萬松柏鐵杉和棕櫚在世界的四面八方景象燦爛 我的未來恰似春天的玉蘭花怒放我坐在億萬之高的牛年之巔上遙望百千神鳥在星際飛翔宇宙大開深邃從深邃涌來壯闊的光芒 天地為我豁然開朗人生的黑暗從此消亡一只巨大的蒼牛哈哈大笑馱我沖向遠方 我騎在蒼牛上全身竟生長宇宙的力量蒼牛腳踏道德經盛開三萬丈紫光老子托夢說蒼牛是我傳授你的天地之道駝你達到太陽的輝煌 老子托夢是我的希望我看見宇宙萬物紛紛向之歌唱老子神指向未來一指我的未來恰似春天的玉蘭花怒放 那個少年早已長大春天正像谷雨打濕的紫桐花綻放青春青春的少年渴望云彩似的飄出窮山窮山滿是少年讀書的聲音聲音恰如太陽穿透漫長的黑暗 黑暗滋生神的力量助少年踏上遠方遠方的大風大浪讓少年長大成鷹鷹從遠方飛向遠方遠方的遠方吸引鷹王者一樣向宇宙飛行 向宇宙飛行的我夢見為我高呼的李杜李杜囑托我做好詩歌的千年接力千年接力需要李杜賜予的千年才華和傲骨才華和傲骨托舉我到宇宙高處成為傳奇 傳奇正和家鄉的紫桐花競相媲美競相媲美的春天把我的未來染向盛夏盛夏更會令成長的天地萬物沉醉天地萬物沉醉的是那個少年早已長大 我為詩歌而生也為詩歌榮耀這兩日格麗克宛若手舉希望的巨斧劈破黑夜讓曙光斜照我的詩歌我的詩歌曾像荒原上的野草那么孤獨甚至還會迎來寒風蕭瑟 我的詩歌猶似被圍上重重黯淡絲毫聽不到春鳥的鳴唱但又露出大雪壓枝的凜凜紅梅般傲岸對嚴寒吶喊發出獨特的清香 埋沒的寶石早晚會拂去塵沙被人相識正如格麗克的詩歌終究會從冷清走向繁華默默走下去我已看到遠方的神祇在我奮斗的方向鋪滿格麗克的光霞 三十多年的寂寞繼續星星一樣明滅但這種寂寞已成為明天的微笑遙遠的格麗克拉我一步步踏上夢的熱烈我為詩歌而生也為詩歌榮耀

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《國際詩人》雜志刊登中國五美詩人風云水封面文章，助推“五美詩歌”走向世界

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