<p class="ql-block">《借我》</p><p class="ql-block">朗讀者：芷殊</p> <p class="ql-block">我是通過《借我》這首現代詩認識的作者樊小純，繼而，于近日再讀的這本《不必交談的時刻》。</p> <p class="ql-block">《不必交談的時刻》是樊小純的一部再版隨筆集，這本書記錄的是她在紐約和柏林的生活感悟，涵蓋了生活日常、生死思考、藝術評論，讀著可以感受到作者在思考中的沖突與矛盾，也感受到了作者作為藝術家的獨特視角，讀此書，像是跟一位老者在進行無聲的交談，全書以片段化的方式記錄，龐雜的內容看似松散，但實際上是一本很有深度且非常耐讀的書，是一本需要靜下心來細細品，反復讀的書。</p><p class="ql-block">當我看完時，感覺自己無法用簡單的文字來描述我對于這本書的體會。</p><p class="ql-block">正如樊小純在書中所寫：</p><p class="ql-block">音樂、戲劇、電影，歸根結底是一種美的體驗，如果真的好，那么他們是不能被評價的。</p> <p class="ql-block">不必交談，只需要用心去感受她的文字，下面分享一些書中的片段給大家：</p><p class="ql-block">1、昨日讀到：有效的藝術作品只能留下一片靜默。是這樣。美會自證，美不需要闡釋。</p><p class="ql-block">2、一年里有四段好時間：換季的四個當口。我們進入邊界，并不著于兩端。邊界里有可能性，有發生，但沒有答案。而沒有答案就是很好的答案。</p><p class="ql-block">好的時刻，都在將至未至里。無限趨近里，住著無限的無限趨近。</p><p class="ql-block">3、年輕使人莽撞。莽撞對年輕人來說甚至是一種理性的選擇。人利用了自己的年輕。</p><p class="ql-block">4、這兩個月遇到一些送別。兩次是看著出租車離開﹣-我總是站在原地，也不怎么揮手，站一會兒再走。一次是我在車里，看著遠行的朋友融化在人群里。</p><p class="ql-block">曾經一個人對我說：有一次，你站在街上看著我上車，你留在原地沒有動。周圍還是車來車往，和永動的人群。如果我想起你，這便是我對你的印象。</p><p class="ql-block">你記得生活是什么樣子嗎？每一天每個清晨，每個傍晚和不同的傍晚。我不太記得所有，但我知道我記得的，是其余所有在那一刻的聚集。時間的聚集，信息的聚集。</p><p class="ql-block">聚集維持自身，并在周而復始里留存。</p><p class="ql-block">5、地理不能局限任何人，也不會決定任何人。你的位置永遠是你精神的停留處。在小鎮，在大城，在舊時，或在天外，你是同一個人。生活方式這種東西，真是無所謂。雅致或者粗樸，一種選擇而已。多數現代人停留于對生活方式的模仿中，情致帶來的差異感充斥人的心靈。衣食住行，如果不能給精神以適宜，那也就是衣食住行而已。</p><p class="ql-block">6、畫不可書寫的，寫不可觀得的，得不可把握的，握須臾即退的。用瞬時向永恒寄望，用永恒瓦解虛誕妄想。</p><p class="ql-block">這是我以為的創作者。</p><p class="ql-block">7、音樂、戲劇、電影，歸根結底是一種美學體驗，如果是真的好，那么他們是不能被評價的。</p><p class="ql-block">引用前幾天讀到的幾段話，源于康德：</p><p class="ql-block">"通過藝術傳達的美，在本質上就已經超越了事物本身所具有的美。"</p><p class="ql-block">"沒有一門美的科學，有的僅僅是一些對美的評論。"</p><p class="ql-block">8、日記這種事情，最終還是為了讓別人了解。我相信這個功能大于提醒或者幫助記憶的功能。</p><p class="ql-block">人，對孤獨能克服，對不被了解總是難以克服。</p><p class="ql-block">這是現代人愿意時時刻刻透露自己的生活的原因。不過說到底，這些透露總是不夠高級。</p><p class="ql-block">如果通過這些透露能夠了解一個人的話，那么我們生活的維度實在是太淺了。</p><p class="ql-block">9、《肖像畫的凝視》的扉頁是這句話：如果思想提供它自身的一幅清晰可看的圖像，什么可怕的愛它不能激發呢。這句話出自柏拉圖的《斐德羅》。地球運轉到現在，是否還應該感謝思的闊遠與隱秘？不可見成了一種饋贈。</p><p class="ql-block">我原以為任何畫都是肖像畫。風景畫是風景的肖像，抽象畫是精神的肖像、念頭的肖像。不過這本書談的是世俗意義的"肖像"。</p><p class="ql-block">書的注釋里提到黑格爾在《美學演講錄》中的一句話："藝術把它的每一件作品都變成了千眼人阿耳戈斯，以便讓內在靈魂和內在精神性在任何一個角度都被看見。"的確，作品使得它自己成了凝視的發端，我們走近，退遠，在現場，在轉述中，獲得了不同的面向。真奇妙啊，我們一次次撞上那個唯一的可能，盡管我們還是我們，肖像還是肖像。</p><p class="ql-block">10、我心底的友誼，與我的聯系都不頻密。在有相近價值觀的前提下，距離是一種穩定，而不是遼遠。</p><p class="ql-block">我們的時間都早已不夠了。交談是奢侈的。</p><p class="ql-block">我依然感到幸運。每過幾年，我都會多一兩位這樣的朋友，君子之交。她們讓我感到由衷的尊重。在不交談的日子里，我鄭重做下的每一個決定，我不必問，她們也不必說。</p><p class="ql-block">11、不要有偶像，不要崇拜。欣賞一個人，也只是因為他／她是精神上的同路。這是平等但有恰當距離的關系。</p><p class="ql-block">12、對各類事物的好奇與求知欲反而在閑余時與日俱增。若有怠惰，大多會在一段時間后醒覺，以人之必朽策動自身，以期坦然面對飛逝而過的時光，使每一天都在已逝的限制與將至的無限中重新開始。我大致是一個樂觀的人，所以總是能說服自己充滿新的學習的動力與能量。</p><p class="ql-block">剛才騎車的時候我依然感覺如此自由。依然是因為人之必死，所以我相信人應當把每天都視作發端，無論昨日是多么美好或者令人失望。發端是有力量的。正因為這樣我對自己與他人的年齡感一直很薄弱，因為我所見的只有力量，而沒有年齡。有力量的年輕人是少見的，因為自知也是需要時間的。有力量的年長者也是少見的，只是年歲漸長，會有更大的發端的力量。做到這點的人，總是令人欽佩。</p><p class="ql-block">13、朋友說，最大的尷尬，不在于被別人看見，而是被自己看見。</p><p class="ql-block">14、不要寫情感，要寫發生，情感留給觀眾。</p><p class="ql-block">煽情的作品不是一流的作品。因為最難的不是讓人流淚，而是表達的分寸。</p><p class="ql-block">15、我沒有見過一個聰明的人是不孤獨的。</p><p class="ql-block">16、好的友情就是漸漸沒有其他選擇。這感覺，準確來說，也是單向的。知道有個這樣的人在這個世界上，心是安的，也是失落的。</p><p class="ql-block">人都是要走的，有先有后。誰先誰后，誰施誰受，都不是個辦法。人沒有最壞的選擇，更沒有最好的選擇。無論是什么樣的家庭構成、社會構成，日子總是一個人的事。人每時每刻都在感受一些事物的升起和隕落。交談中的升起，或者不再能交談的隕落。然后是回憶里的再升起。</p><p class="ql-block">17、好的關系，就是兩個人在一起的狀態，給生命賦予了一種原本不可見的形式。</p><p class="ql-block">多數社交都是值得去避免的。我們并不會有那么幸運，一直遇到可說話的人。平庸的交流，盡管沒有惡意，但實質上是負面的。</p><p class="ql-block">我不覺得我需要新的朋友。我能交談的已經足夠多。我要守住那些不必交談的時刻。</p>
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