蘇軾的高光時刻，（散文）――之三，訪徐州黃樓

沈憲

徐州黃樓 　　蘇軾的高光時刻（三）訪徐州黃樓 ?蘇軾政治生涯在開封后一個重要城市――徐州，經歷了眉州讀書，開封科舉后，徐州向他展現了“為皇上為宋朝為民”做貢獻的可能性。在此之前的杭州、密州, 不是官職太小，就是地方太小，太貧困和無突發事件，治理才能“無用武之地”。 蘇軾在從河中府赴任徐州途中，寫詩道： “梨花淺白柳深青， 柳絮飛時花滿城； 惆悵東欄一枝雪， 人生看得幾清明？” 他帶有惆悵，和對人生的虛無感，不知自已可做什么？ 徐州到任后三個月，黃河決堤，洪水向徐州涌來。詩人在此時只能放下筆，把辦公桌設在城頭上。還親臨軍營拜求軍士們相助抗洪。（當時軍隊只有皇帝有權調動） 在徐州從政中，他不僅是一個詩人，也知道了他是一個有能力的行政官員。皇上需要一個會舞文弄墨的蘇軾，而且更需要是一個會做事，能解決問題的行政官，蘇軾在徐州做到了。 徐州古城有4000多年歷史，大禹治水，地分九州。徐州即為“華夏九州”之一。《說文》稱，水中可居為洲。每個洲都是一個高于水面可以住人的陸地板塊。 對這個不南不北的古城，另外名字如“彭城”，“劉邦故里”“項羽故都”等。“三國演義”中劉備、曹操早期爭斗故事很多。近代中國解放戰爭中“淮海大戰役”規模、人員、戰爭之激烈舉世少有，讓中國人對徐州有深刻印象。此戰后，共產黨穩占中原，開始收拾內戰殘局。 對我而言，則是因關心蘇軾，對他在徐州從政經歷的探究，開始對這個城市的過去也想多了解熟知一些。 ?評一個詩人，主要從詩文的歷史藝術語言來評判。有時中國人習慣加一些私人道德狀況，2000多年來道德標準已經變化很多，因此有些模糊不清。有時中國人還喜歡對詩人的政治立場進行推敲。因政治立場在某些歷史條件下可以做多重解釋，甚至完全相反解釋。讓人感到有些灰色感和模棱兩可。有時中國人評判標準還會從宗教哲學思想流派方面去評一個詩人。 在評判蘇軾時，是否有什么政績？畢竟從考上進士做官后，他一輩子都是北宋皇朝官員。官員政績，如詩人的詩。 今年夏天悶熱難擋，我簡裝出行，帶上行李，身著T恤衫，西式短褲，興致勃勃乘坐高鐵，到達徐州。 下車還沒有入住酒店，叫“滴滴車”目的地：黃樓。 大概“滴滴車”電腦識別（也有可能是人）不知“黃樓”何物何處，讓車拉我到一發音有些相同小巷。 又經一番周折，才找到“黃樓”，最后有人告訴我，此處應稱為“五省通衢”或“西安橋”，你的“黃樓”不能作為一個具體地址。書上看來的古跡名稱，不能作為叫“滴滴車”目的地。 “黃樓”邊，先看到黃河故道，又見“五省通衢”匾額牌樓，河水很窄，牌樓至“黃樓〞中間，有一巨大鐵牛臥著，為鎮水患而作。再往遠去，則見小樹叢之后的“黃樓”，外觀還是比較整潔干凈。與書上寫的，自己想的，大大不同。 這是一座雙層飛檐的仿古高樓，矗立于古黃河畔，其外觀以黃土涂抹墻壁，寓意“土能克水”，體現了蘇軾建樓以鎮伏洪水的決心與智慧。?黃樓的樓體結構精巧，檐下匾額“黃樓”二字是蘇軾的親筆題寫，字跡遒勁有力，透露出文人的風骨與豪情。? 黃樓不僅是一座建筑，它見證了北宋大文豪蘇軾帶領徐州軍民抗擊洪水的勝利，體現了蘇軾勤政愛民的精神。黃樓的興建初衷是為了紀念抗洪勝利，并預防未來的水患，蘇軾選擇在徐州城東門最低處修建黃樓，以增強城市抵御洪水的能力。 “黃樓”在歷史上多次改名、遷址和重建，現存的黃樓為20世紀80年代重建，保持了宋代建筑的風格。黃樓不僅是徐州五大名樓之一，歷史上還吸引了眾多文人墨客在此留下詩詞歌賦，使得黃樓成為徐州文化的重要組成部分。 我圍著“黃樓”轉一圈，見樓門緊鎖，因故不開放登樓。無奈透過底層玻璃看，只見樓內一片空空，灰塵不少，關閉己有多時。 從樓本身看，還是較為亮鮮整潔。無歷史年久之感，就像蘇軾抗洪救災的發生在不久前的事。我有些失望，這么遠的趕來，不能登樓去遠望。從“滴滴車〞不能準確，及時地把我拉到黃樓，此時的黃樓，在我心里的分量大減。樓為登高建，一千年后的我，享受不到蘇軾多重用意。 ?幾乎只有我一個人，前看后看。后木凳上躺著二位清潔工人，我心里開始叫罵：喂，朋友，前面“四省通衢”牌樓處也可躺下、休息，為什么偏偏要躺在這里？或許那躺著的人會說，看黃樓是你的文化，我也要享受蘇軾太守的功績，他的黃樓，此時正把太陽全部遮擋，正好讓我有一個好的休息時間和地方。 我當時還想，躺著休息的人，是不是知道這個黃樓與歷史上蘇軾是一種什么關系？或者天天在此地掃地清潔，他不知這個黃樓的歷史，是否在他的心目中，這只是一個過去的樓。 我離開黃樓后，在徐州博物館邊不遠處，找到一家餐館。在門口張望，是否進去，老板娘熱情招呼我，看老板娘長得還挺有風韻姿色，看看里面還有空位，就進門，看菜牌，這里有東坡肉，看完東坡的黃樓，吃吃東坡肉，就點這一份，老板娘回答說已經沒有。我恭維地說：你們大概東坡肉做得很好，她提議我點徐州特產“把子肉”，在她拿碗裝飯菜時，就開玩笑的問老板娘，那種東坡肉為什么要這么叫呢？想聽聽她是否有自豪感，回答說：我也是做東坡肉時，就知道這么一個名字，但是不知道什么意思，東坡是什么？ 我無語，馬上明白了，對她那份敬慕和好感像她的脛脖子上突然露出了一塊黑苞，有些不適，但我馬上轉變了看法。 就低頭吃把子肉，徐州把子肉在烹飪方面屬于用醬或醬油紅燒的類型，主食為大米撈飯，用線捆扎的方塊肉或窄長條肉。有些店還挿竹簽，以防燒久后松散開去，食后如入牙縫而不適者，牙簽當即可用上，挺實惠。 我沒有向她解釋，此時也沒有必要，也沒有這個義務。一個婦女從貧窮的河南鄉下來到徐州謀生，有了錢，開個餐館，把別人的菜牌抄過來，把別人的做法學過來，就天天在賣東坡肉，知道應該怎么燒，而不知道東坡這兩個字的意思。農村中的人可能小學也沒有畢業，這與國家民族地區落后有關，與她個人無關。她第一次看到這個名詞，是首先想要記住，應該是一個什么意思，屬于更高級的思維活動，與她關系不大，至于要改變因地區不同而設置不同味道的東坡肉，則屬于飲食界“精英”們的事，她的路“漫長艱難”。最緊要是每天在燒的時候，各種調料和火候時間要控制好，要掌握好。 我吃著手上的把子肉，看著老板娘有些微微得意喜悅的臉色，東坡肉今天全部買完后的好心情，想當年蘇東坡帶領民眾，抗洪護城并沒有想過要一千年以后有一個河南來的女人想知道關于他抗洪救城的故事。 在剛才與她聊聊生意，是哪里來的，這一切都很和諧安寧。某些事讓人知道和不知道都無礙什么。萬一她是一個好勝心很強，自以為幾乎什么都知道的人，把蘇軾當年制作肉的情況一講，讓她覺得又低人一檔，說不定她會今天不愉快一個下午，客人進門看上去是一個“怨婦相”。不用擔心的是，明天燒出來東坡肉的味道是不會變的，這叫“萬變不離其宗”。 ?洪水退卻，蘇軾心有余悸，那如雷霆般的洪水聲經常出現在他夢中。他登上城樓看遠處的風景，每每看到被洪水沖垮的房屋時，就會眉頭皺起來，他想建造一座堅不可摧的城墻，當洪水再次來臨時，人們就可以站在城墻上，笑看洪水，按原來規劃的路線奔騰而去了。 因此抗洪結束后，顧不上休息，立刻寫了一封內容詳實的表章上奏朝廷。第2年，朝廷終于批準了他的請求，他立刻組織修建城墻，每天也都像抗洪時那樣住在工地。1078年8月中旬一座10丈高的樓臺建成，取名“黃樓”是因為在傳統五行觀念中黃代表土，而土能克水。 徐州的第一天，把黃樓看過，這是蘇軾在徐州主要政績。第二天就開始游云龍湖和一些徐州景點。? 云龍湖是徐州核心景點，原名“石狗湖”，最早形成于北宋時期。東靠云龍山，西依韓山和天齊山，南偎泉山和珠山，三面環山，一面臨城。云龍湖原水面5.8平方公里，陸地5.6平方公里，若包括小南湖景區（總面積1.661平方公里，其中水域面積0.962平方公里），水面面積已達到6.76平方公里，可與杭州西湖相比美。 看著湖水，我不明白朝上在差遣官員任職之城中，為什么讓會寫詩的蘇軾去那些景色優美之城，之前他任過杭州通判，因王安石反對，蘇不能擔任杭州一把手（太守），可此時蘇軾在徐州卻是以太守之任入城的。當然與蘇軾和皇上有關。對于在開封當道的王安石政派而言，就是要把蘇軾逐出京城，當時徐州是個多災之城，要讓蘇軾吃吃苦頭，再編罪名打擊蘇軾。 政治上的明升暗害，蘇軾心知肚明，光明磊落的人雖常遭人陷害，但也有讓他一展才華之時和為國為民盡力之地。“天生我才必有用”，爾后在徐州的表現，讓朝中那些憎恨蘇軾的官員不理解，這個文弱弱的書生怎么了？ 云龍湖不僅是一個自然景觀，還具有豐富的歷史文化背景。蘇軾在徐州任職期間，曾計劃引上游丁塘湖和金鐘湖之水灌入此湖，使其風光與杭州西湖相媲美。云龍湖在2016年8月被授予國家AAAAA級旅游景區，成為徐州的標志性景點之一。 景區以其優美的自然風光和豐富的人文景觀吸引著眾多游客。主要景點包括小南湖、徐州水上世界、放鶴亭等，此外，云龍湖還被譽為“國內最美城中湖”。 我還去乘了一次湖邊山上纜車，從上飽覽湖光山色之美，在閑走湖區至“東坡樓”時，看到廣告，晚上有湖上演出，蘇軾在徐州抗洪故事，可惜今天晚上我必須離開徐州，沒有機會觀看。 表演劇《彭城風華》?，這部劇是中國首部大型湖島實景演出，位于云龍湖風景區東湖區域。演出從游客中心入口廣場處開始，登船后，沿途經過云匯橋、荷灣、荷風島、蘇公塔，最終回到游客中心碼頭，整個水上航線全程共3.3公里?。 《彭城風華》以蘇軾在徐州任知州兩年的故事線為主線，通過聲、光、電、水、火、霧等先進科技手段和演員的真實表演相結合，演出中展現了蘇軾對徐州的深厚情感，包括“一色杏花三十里”的大美風光和“滿岡亂石如群羊”的激情豪放等場景?。 這部劇不僅吸引了大量本地市民，還吸引了大量外地游客。在“五一”假期期間，游船也增加到四艘。此外，《彭城風華》取得較好經濟效益，當年的蘇軾還在為徐州鄉民作貢獻。應該讓蘇姓后輩們多少也享受一些“世紀安撫費” 又去徐州游歷了其他幾個景點，如楚王山漢墓，兵馬俑。美麗的湖泊，氣勢磅礴的陣型，陰森的墓道，訴說著幾千年前故事。 《淮海戰役紀念塔》座落在徐州市南郊鳳凰山東麓，塔身高38.15米，面向朝陽，巍然聳立。塔身正面，鑲嵌著毛澤東主席親筆題詞：“淮海戰役烈士紀念塔”九個鎦金大字。上端雕刻著由五角星照耀下相交的兩支步槍和松籽綢帶組成的塔徽。塔座正面鐫刻著碑文，兩側為大型浮雕，右側是人民解放軍一往無前的英雄形象，左側是人民奮勇支前的壯麗情景。 塔后是當時指揮此戰的5位中共將領站立的塑像。 這些游徐州的活動不多敘述了。 寫完徐州游，尋蘇軾“黃樓”，想到“高光時刻”這四個字，每個人都會有自己的“高光時刻”，不過就是時間長短而已，在自己人生哪一時段。對我來說，是上世紀80年代中期三、四年左右時間里。 天上的全部彩云中，有一片突然飄向了我。自學中文電大專業，獲文憑，尋找到了人生的另一半，喜獲嬌妻。又意外獲得“外快”機會，收入非常非常可觀，極大改變了家庭生活，幾乎每天有錢數，持續至出國。87年初順利出國，年底又獲得了歐洲長期居留綠卡。 這一切僅在三、四年時間內，我沒有求上帝，上天惠顧了我。照外婆的話講“祖上墳在天火燒了”祖宗保佑了我。這就是中國人的哲學，好事壞事都與自己親人相連有關，也就是中國人的人際關系中家庭關系最深最大的無形基礎和無形聯系，中西文化的一個區別，如果這一切不存在，那形成的心靈安慰，與相信上帝上天有一樣的效果。上帝讓中國人找到稻谷，上天讓西方人吃上麥子，總是會讓人活下去，再相互好好溝通說話，還是中國人那句話：吃飽了好說話。（上海話：吃飽再扛）。 在離開徐州的飛機上，我想這樣與蘇軾經歷相對應比較，是不是有點太狂妄和屬于無?之談。后一想，并不如此，只不過是有高光，也有下坡的人生路，這一點是許多人相同的。 以前我也想過，我的高光時刻在什么時候，曾想到在商業活動收益最好時段，現在看來，錯。應該把“高光時刻”放在八十年代中的那個三四年間，那個時候，真是“天人合一”，叫天天應，叫人人和。至于出國后不斷積累了財富，并不是高光時刻，而是我的混飯時刻，叫天上帝不認我，喊人他們聽不懂！多一塊肉和少一點魚的區別而已。 沈憲（散文）蘇軾的高光時刻――（三）尋訪徐州黃樓2024年12月5日于上海

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

蘇軾的高光時刻，（散文）――之三，訪徐州黃樓

沈憲