隨緣廣濟寺

李偉華

隨緣廣濟寺 文/李偉華 南岳廣濟寺原名清涼寺，由無礙和尚創建于明朝神宗萬歷二十三年（1595年），取佛法廣濟眾生之意,現為南岳六大寺院之一。我與廣濟寺結緣，是先與其主持宗顯法師結緣在先。 深秋的一天，應邀來到株洲紫薇山莊參加一個藝術雅集活動，在眾多的應邀客人中，有一位佛家弟子格外顯眼，看上去器宇軒昂，目光有神，神情自若，我瞬間被他的氣場所吸引。在雅集活動開始之前的自由交流中得知，這位佛家弟子原來是南岳衡山廣濟寺的主持宗顯法師，法師從小酷愛文藝，國學功底扎實，尤其癡迷中國傳統民樂洞簫。 在雅集之前的交流中，宗顯法師自由的吹奏了笛簫名曲《梅花三弄》片段，可以說，曲子吹得情真意切，娓娓動聽，在座的客人也是聽得如癡如醉。出于禮節，主人邀我回敬一首曲子來現場助興，既然主人發話，我責無旁貸，便興致勃勃地演奏了一曲《寒江殘雪》。此起彼伏的簫聲在客廳彌漫，現在氛圍異常活躍，所有嘉賓們紛紛興致盎然，看得出來，法師對我的表現也是非常滿意。交流中，我們除了簫曲吹奏，還探討了很多理論學述問題，如氣息的運用，風格的把握，指法的變化等。在隨后的雅集中我們都演奏了自己的拿手好曲供大家娛樂，由此，我和法師因簫結緣。 不久前，我和夫人一行親自驅車來到了南岳廣濟寺拜訪法師，由于我們到達寺院的時間為晚上九點多，根據入鄉隨俗的原則，我和夫人分房而居，也沒有立即拜訪法師，便在寺院工作人員給安排下入住下來，工作人員叮囑我們：明早五點半寺院有上早殿（早課）即誦經等法事活動，你們可以全程參加，也可以晚一點參與其中即可，七點鐘過堂（早餐），千萬不能錯過，在九點半法師將會在二樓茶寮（茶室）專程接待你們，之前你們可在寺院附近自由活動。廣濟寺工作人員這樣暖心周到的安排，讓我瞬間覺得賓至如歸。 當天晚上，我簡單地洗漱了一下，便匆匆睡下，第二天早上，夫人可能還在夢鄉，我便如期參加了早課，我第一次親臨誦經現場，心情格外寧靜，看到氛圍如此肅然，還有一種心靈被洗滌的感覺。法師用他醇厚的男中音，字正腔圓，一絲不茍、逐字逐句熟練的誦經儀式，讓我震撼不已，著實感受到了一種莫名的神圣和莊嚴。誦經儀式結束，在大殿門口，法師看到了我，便主動與我打招呼，并問及我們昨晚幾點到的寺院？晚上睡得怎么樣？我們簡單交流之后，法師提出先應籌一下別的客人，九點半左右到他二樓茶寮喝茶弄樂。 做完早課，我們直接來到齋堂，寺院過堂非常有儀式感，過堂之前有一分鐘左右的誦經儀式，再由志愿者（香客）把食物分發到各位的餐盤里，按需所取，不得浪費。過堂內容很是豐盛，有稀飯、饅頭、蔬菜、面條等，寺院有規矩，過堂過程不得講話，聲音不能太大，過堂完畢，自己把碗筷放整齊，再次誦經，隨后列隊走出齋堂，再走回大殿完成一個儀式，才算結束。隨后我們在寺外自由活動，清晨的寺院，晨霧朦朦、溪水潺潺、斷續的鐘聲和偶爾幾聲鳥兒的鳴叫，構成了一幅美妙美妙絕倫的畫卷，夫人在放生池邊賞魚拍照，我則在涼亭里吟簫弄笛，真可謂自由自在，樂哉樂哉！ 上午九點半，我們如期與法師在茶寮見面，法師依然神采奕奕，精神煥發，他和我說的第一句話便是：我上次在北京買的兩支簫，正好剛剛到貨，請老師幫我品品。說完，便從柜子里拿出兩只紫竹簫交給我，并叮囑：這簫是一位姓董的大師做的，原材料來自日本……我接過簫，看了看外表，品相不錯，重量也夠份，從我的主觀判斷來說，這肯定是一對好簫……隨后我們肆無忌憚地吹著簫，暢所欲言的聊著簫的話題，如簫的氣息、指法、技巧、曲譜及簫的人文常識，日常保養等無所不談，交流整整持續了兩個多小時，可謂相交甚歡，相見恨晚。 我們原計劃吃完中飯返回株洲，由于與法師的交流意猶未盡，再加之法師的執意挽留，回期只好延至到下午晚餐之后，上午十一點左右，是寺院的午齋時間，午齋依然是嚴謹有序，一絲不茍，形式與流程和過堂基本一致，有米飯，各種蔬菜，味道尚佳。中午稍作休息，下午兩點半，我和法師繼續深入交流簫技，法師把平時積累對簫的深刻理解及心得，毫無保留的與我分享，我也把多年所學和自己對簫的領悟及演譯技法傾囊相授。可以說，這次在廣濟寺與法師的交流，真是找到了知音，遇見了知己，相互受益匪淺，感慨良多。感恩菩薩、感恩緣分、感恩廣濟寺、感恩宗顯法師、感恩一切！ 2024.12.04于株洲

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