<h3> 我去草原已過去8年了，回憶起來還是歷歷在目，激動不巳。印象中，美麗大草原的一切都是那么美好，那么動人和誘人</h3> <h3> 2017年6月我們一行30攝影人風塵仆仆來到呼倫貝爾大草原，尋覓草厚的自然風光和人紋生態等文化</h3> <h3> 呼倫貝爾草原位于內蒙古自治區東北部，地處大興安嶺以西的呼倫貝爾高原上</h3> <h3> 呼倫貝爾，因呼倫湖，貝爾湖而得名，總面積約11.3萬平方公里（一億四千九百萬畝）</h3> <h3> 呼倫貝爾草原可甪草場面積833.33萬公頃，被稱為世界上最好最美的草原（整個草原就是一個多幅的觀賞不盡的美麗畫卷）</h3> <h3> 呼倫貝爾是世界四大草原之一，是世界著名的天然牧場，被史學界譽為“中國北方游牧民族的搖籃</h3> <h3> 草原藍天上飄著白云，滿山遍野鮮花盛開，真是名不虛傳的、獨一處的，一方美景</h3> <h3> “格桑花”被蒙古人譽為吉祥的花。滿山眾多花海中，唯獨“格桑花”色彩斑斕，多彩的"格桑花”矯鮮花盛開，分外奇目。</h3> <h3> 呼倫貝爾大草原，大地上滿是青青草，生機勃勃，興盛不衰</h3> <h3> 草原上不僅綠草青青，而且具有自然生成的茂盛的叢林</h3> <h3> 清晨或夕陽西下的時候，草原在霞光的沐浴下，為草原罩上桔紅色的面莎，給人一種夢幻中的神秘感</h3> <h3> 草原上的凹陷處，能遮擋風寒，是牧民長住的避風港</h3> <h3> 牧場，牧民以放牧為生，每戶都有用木欄圍起來的，屬于自家的牧場</h3> <h3> 草原上搶眼的就數"蒙古包”，無論現代和傳統的蒙古包都是那么精，具有特色。</h3> <h3> 初看蒙古包外表普通，其實它們是經過精心設計和制作的。每個蒙古包手藝精湛，個個是精品，被蒙古包的魅力所折服，不得不讓人佩服建蒙古包的工匠</h3> <h3> 蒙古包不僅外觀精美，而且內部功能齊，躺在里面，聽著外面蟲鳴鳥叫，看著滿天繁星，感覺特別舒適浪漫</h3> <h3> 草原上的晚霞映照在蒙古包，蒙古包清透而色彩斑斕，美不勝收，尤由進入神畫般的夢境</h3> <h3> 草原上的大型湖，游樂園等重要景點，都立有蒙，漢文字路標，標志</h3> <h3> 蒙古人經常舉行當地小型的賽事活動。所以每個居民地都設有比賽場地</h3> <h3> 草原上的遠，近景點都有觀光車，一路可直接欣賞到草原上獨特的風景</h3> <h3> 臨江的清晨，就是一幅霧鎖臨訌的神話般的畫面</h3> <h3> 我們聞不盡草原的芳香，依依不舍離開草，返回住宿地，等待第二天更美的美景突現在我們的眼簾</h3> <h3> 影犮們晚上9點多還戀戀不舍地，不想離開美麗無比的大草原</h3> <h3> 草原上，遍地是羊群，無數的羊群，到處可見</h3> <h3> 牧民，如今，不是步行爬山涉水趕著羊群辛苦地放牧了，家家都有摩托車，騎著車放牧</h3> <h3> 草原中水源豐富，水質非常好，羊兒每天都有足夠的飲用水</h3> <h3> 草原的優異環境，浦哺育著所有生靈，生靈們在草原上盡享天倫之福</h3> <h3> 談論起草原，就會想到草原上的牛馬肥又壯，遍地牛羊的情境，棕紅色的駿馬在草原上奔馳和休閑地漫步，一派生靈與自然和諧的美好景象</h3> <h3> 草原上的馬，都是群體生活，它的友好友愛，相敬如賓</h3> <h3> 駿馬飽吃草原上的嬌嫩而具豐富營養青草，身健體壯，不斷的繁延衍生息</h3> <h3> 駿馬有順序的帶著小馬駒飲水過河，馬駒寶寶乖乖地緊跟在媽媽身邊</h3> <h3> 牧馬人趕馬群過小訶，馬在河中奔馳的水花漂亮極了，有一種沖擊式的奔騰感，勇往直前感</h3> <h3> 草原上的猛牛桐當健壯，色澤也特光華漂亮，無論黑色牛，白色牛和黃色牛都顯得十分健美</h3> <h3> 牛夫婦十分恩愛，共同養育小牛犢，教牛犢如何覓食和如何保護自己</h3> <h3> 牛的糞便與馬羊等一樣，可是草原上的最肥料喲</h3> <h3> 駱駝成群結隊地吃著草原上自然界賦予它們吃不完用不盡的美食</h3> <h3> 駱駝相當友愛，婦妻不離不棄，永遠相隨，相伴一生</h3> <h3> 草原上的狗及其忠誠主人，主人放牧去，它會~直等待主人，在一地一動不動</h3> <h3> 即使主人走遠了，無影無蹤了，狗狗會一直守望，等候主人放牧歸來</h3> <h3> 還有要提到的是，草原上的蚊子又大又兇，長的確挺透明漂亮，它吸的血讓肚子紅紅的，小翅膀被光映的色彩明亮而通透</h3> <h3> “那達慕”是蒙古語，亦稱“那雅爾”意為“誤樂游戲"以表示豐牧的喜悅</h3> <h3> 節日時間在每年農歷六月初四開如，為期5天一7天。活動項目有：賽馬，摔跤，射箭，棋藝，歌舞等</h3> <h3>蒙古人載歌載舞慶祝節日</h3> <h3>蒙古人舞蹈歡快奔放姿態優美</h3> <h3> 賽手英姿颯爽， 騎著烈馬勇猛地奔向賽埸，體現了蒙古人的魅力</h3> <h3>賽馬埸地男騎手隊員</h3> <h3>賽事女騎手裁判</h3> <h3> 摔跤勇士以特別的隊行和姿態進入賽場態，顯現岀“勇中之勇”</h3> <h3> 摔跤隊員健壯強悍，個個都是"巴圖魯”（滿語“英雄”“勇士”）</h3> <h3> “巴圖魯”勇猛頑強，無愧于草原雄鷹，“勇冠三軍”</h3> <h3> 賽馬等人大多是小伙子”安達”。“阿哈"，“度"。沒血緣關系的兄弟稱“安達”，親生哥哥稱“阿哈”，弟弟稱“度"</h3> <h3> 駝背上的騎手，大部是“阿爸”級的老賽手</h3> <h3>”祭祀"是蒙古族傳承的"祭祀活動"已傳承千余年。主要是設祭壇，祭敖包，拜鬼神，對死者致敬。追思，念咒以施用法寶</h3> <h3>"敖包”蒙古語“堆子”的音譯，意為“堆子”，也有譯成“腦包"，“鄂博”。敖包被當作當地的守護神和地神的神詞，享受特別的崇拜和祭祀</h3> <h3> 敖包最初。是遼闊草原道路和境界的標志。后演變成祭祀的敖包，它是由人工堆成的"石頭堆”，“土堆”，或“木頭堆”，通常建立于高坡或丘陵之上，形狀多為圓錐體。</h3> <h3> 敖包插上”蘇魯德”（成吉思汗，忽必烈用過的刀槍）。鐫刻著開疆擴土的輝煌，把哈達系在蘇魯德上，以表達子孫獻給祖先的敬仰</h3> <h3> 在蒙古族文化中，敖包不僅是自然界的標志物，還承載著人與自然和諧共生的道德理</h3> <h3> 每年，牧民們會舉行隆重的敖包祭祀活動，傳承和發楊人與自然和諧的道德觀念</h3> <h3> 年年牧民祭山神，路神和祈禱豐收，家人幸福平安的象征</h3> <h3> 蒙古人祭火，視火為生命與興旺的象征。他們敬火為神，在草原上，火神是諸神中最受尊敬的神，在每年臘月二十三都要舉行祭火活動</h3> <h3> 祭祀的人們，天不亮，就從四面八方，向祭祀場地涌來</h3> <h3>夫婦同行趕來登祀</h3> <h3>母親為孩子整理好服裝</h3> <h3>會場的人們等待著祭祀開始</h3> <h3> 蒙古人無論男女老少，都虔誠祈禱，祈雨，祭天地，祈求風調雨順，豐收人旺，生活美滿，福祿連連</h3> <h3> 蒙古人們穿著節日的盛裝參加祭祀，祭祀結束后，在山頂留念</h3> <h3>“臨江鎮”，位于內蒙古自治區呼倫貝爾市，額爾古納市。是一個俄羅斯后裔聚居地，緊鄰中俄界河，額爾古納河。</h3> <h3> ”臨江”的村民，主要是由俄羅斯族和華俄后裔組成</h3> <h3> 住宅多是俄羅斯族典式的木刻楞民居，保留了濃厚的俄羅斯風格與風情，融合了漢，俄，蒙三個民族的文億特色</h3> <h3>邊境小鎮“臨江"的獨特魅力</h3>
主站蜘蛛池模板：
苗栗市|
泽普县|
姚安县|
府谷县|
五台县|
饶阳县|
琼中|
皋兰县|
吕梁市|
息烽县|
海伦市|
建阳市|
普兰店市|
玛多县|
布拖县|
股票|
会东县|
湘西|
邳州市|
泾阳县|
麻江县|
榆中县|
通渭县|
汉阴县|
泸溪县|
九寨沟县|
梁山县|
营口市|
庆城县|
罗田县|
永安市|
祁东县|
连城县|
安泽县|
盐亭县|
西华县|
惠来县|
五河县|
太仓市|
吴桥县|
西充县|