瑣文付新祠

彰往察來

聯(lián)曰：扎筘一技福澤崗上真良家后裔香樟兩株佑護(hù)城南大信公子孫村祠自撰聯(lián) 詩曰：詠樟（平水韻）城南崗上一奇樟，葉茂枝繁放異香。六百年來施錦露，家財(cái)兩旺福綿長(zhǎng)。 文曰：陳家崗紀(jì)事 明宣宗宣德元年（公元1426年），虎埠（即今云山之水田）陳家后裔第五代邦行公之幼子大信公來到撫州城南崗上村（今稱陳家崗），成為崗上村開村始祖。 大信公生于明洪武二十八年（公元1396年），宣德元年，大信公年屆而立，家中疾苦無生計(jì)，便獨(dú)自外出謀生。初時(shí)以養(yǎng)鴨為生，隨鴨遷徙，及至來到了無人煙的城南崗上，見溝旁長(zhǎng)有一棵樟樹，枝葉茂盛，狀如華蓋，便在樹下搭棚，放鴨墾地。 大信公每天做飯、吃住都在樹下，與樹結(jié)緣，常有剩余飯菜露置于樹下，也不會(huì)有鳥獸、爬蟲等野物光顧偷食，大信公還在此娶到一位何姓女子為妻，于是他深信此地必為風(fēng)水寶地，便打定主意在此打柵建房，明代宗景泰七年（公元1456年）房屋落成，自此，大信公后人世代在此繁衍定居，逐漸發(fā)展成為崗上陳家村。 　　明神宗萬歷末期，朝綱混亂，朝政松懈，光宗朱常洛繼位后僅當(dāng)了一月的皇帝便告駕崩，其子熹宗朱由校繼位后沉迷木工，成為大明著名的“木匠皇帝”，他疏于朝政，弄得天下民不聊生，時(shí)有餓殍。這期間（約1623年），有一位老者不知從何處來到崗上村，老者有一門特別的手藝，那就是制作扎筘，扎筘是織造夏布的必備工具。老人帶著做扎筘的工具漂泊到崗上村，在崗上村借住了一段時(shí)間后，村中老人見老者無依無靠，便施以援手，百般照顧，在村中老人的帶動(dòng)下，全村人都很尊敬這位陌生的老者，都來幫助他、照顧他，老者有感于此，便把制作扎筘的手藝教與崗上的村民，村里也立下規(guī)矩：此項(xiàng)手藝不外傳，在村里也僅傳男不傳女。從此，這項(xiàng)做扎筘的技藝便成了崗上村陳姓后裔的獨(dú)門謀生手藝。撫州盛產(chǎn)夏布，下面各縣、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有制作夏布的作坊，都需要用到扎筘，所以崗上村的扎筘遠(yuǎn)近聞名，坊間也流傳起了“有女要嫁陳家崗，放下扁擔(dān)肉汆湯”的民謠。 如今，織造布匹全用上的現(xiàn)代化的機(jī)器設(shè)備，那竹篾制作的扎筘早已成為了歷史，但在撫州市及臨川區(qū)的博物館里還保留著它們的復(fù)制藏品，仍然能看到這種在崗上陳家村傳承了三百六十多年的傳統(tǒng)扎筘手藝。 　　進(jìn)入二十一世紀(jì)，撫州發(fā)展進(jìn)入快車道，原城南崗上村，現(xiàn)陳家村被整村征收并搬遷新址，二O一七年，舊村開始拆遷，村民遷入臨時(shí)安置區(qū)，二O二O年，新村落成，村民回遷新居。新村規(guī)劃有一祠堂地塊，用于置換舊村的老舊祠堂。二O二四年八月，新祠動(dòng)工修建，二O二五年春，新祠建成，全村聚慶。 新居落住，新祠落成，實(shí)為崗上陳家村的又一盛事！崗上村陳姓后裔又聚集在了一處，有了新的歸屬感，舊村村墟已被平整為工業(yè)及寫字樓建設(shè)用地了。春天來臨，部分尚未建設(shè)的空地上長(zhǎng)出了嫩綠的青草，有幾橦高樓已聳立于其中。那棵建村前就生長(zhǎng)于斯地的大樟樹依舊頑強(qiáng)地挺立在比周邊高出半米的土堆上，樹冠極大，根系發(fā)達(dá)，還長(zhǎng)出了不少新葉，煥發(fā)出勃勃生機(jī)，舊村拆遷時(shí)官方測(cè)出的根部樹桿直徑達(dá)1.95米，樹齡已超六百年，它邊上約三十米遠(yuǎn)處還有一棵大樟樹，官方測(cè)其根部樹桿直徑為1.60米，老人們說，這第二棵樟樹是那位老者教村里人扎筘技藝之后長(zhǎng)出來的，至少也有四百年的樹齡了。兩棵樟樹宛若兩尊門神，并排挺立于舊村村口，它們見證了崗上陳家村的所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨、起起伏伏，默默地守護(hù)著全村的陳姓子孫，助力他們興旺發(fā)達(dá)、生生不息，直至今日。真道是：扎筘一技福澤崗上真良家后裔；香樟兩株佑護(hù)城南大信公子孫。 　　余為大信公第十六代后人，一九九一年畢業(yè)于江西師范大學(xué)，逢此村上諸公為建新祠而勤勉忙碌之時(shí)，諸公囑余為新祠做點(diǎn)事情，整出些文字材料以備新祠之用。于是上班之余，在新祠建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)訪問了數(shù)位本村老者，在舊村遺址上拍攝了不少照片。撰成《撫州城南崗上村大信公》及《撫州城南陳家崗紀(jì)事》兩篇文章，同時(shí)為新祠撰寫了數(shù)幅對(duì)聯(lián)，以彰顯先祖義德，為新祠添彩。村上諸公者：曰金祥、曰國(guó)榮、曰友祥、曰友發(fā)、曰仕昌、曰平軍，八十多歲的陳金榮老人不僅是建祠總顧問，還不吝賜教，為余提供了不少文字材料。 聯(lián)曰：滄海桑田子貴孫賢聚才俊宇祠梁棟家和族旺敬祖宗（村祠自撰） 宛丘世派福蔭旌祠奉祖訓(xùn)潁川宗源德澤義居光門庭（村祠自撰） 溫良恭儉義門和諧族富貴榮昌陳氏幸福村（村祠自撰） 傳曰：撫州城南崗上村始祖大信公 大信公是虎埠（即今臨川云山之水田村）陳家后裔第五代邦行公之幼子，生于明洪武二十八年（1396年），上有兩兄一姐，大兄大喜公，二兄大良公，姐姐適沙巷桂家村。明宣宗宣德元年（1426年），大信公遷居撫州城南崗上村（今稱陳家崗），為崗上村開山始祖。 宣德元年（1426年），大信公年屆而立，兩位兄長(zhǎng)卻都尚未成家，加之父母又年老體弱，家中疾苦無生計(jì)，于是大信公便外出謀生，初時(shí)以養(yǎng)鴨為生，隨鴨遷徙，及至來到了無人煙的城南崗上，見溝旁長(zhǎng)有一棵樟樹，枝葉茂盛，狀如華蓋，便在樹下搭棚居住。 大信公每天做飯、吃住都在樹下，與樹結(jié)緣，常有剩余飯菜露置于樹下，也無鳥獸、爬蟲等野物前來偷食，大信公還在此娶到一位何姓女子為妻，他深信此地必是風(fēng)水寶地，于是定下主意在此打柵建房。明代宗景泰七年（1456年），新房落成，從此世代在此定居繁衍。樟樹也由一棵繁衍成了兩棵，并數(shù)百年一直護(hù)佑陳姓子孫至今。 大信公育有一子，曰文福公，文福公生四子，曰以勝公、以清公、以立公、以球公，其下第五代亦煥公（以清公后裔）遷居瑤湖五都，亦煥公生有三子，為松、竹、梅三兄弟，老大遷周陳壁，老二遷油草湖，老三遷擺上村。

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