瑣文付新祠

彰往察來

聯曰：扎筘一技福澤崗上真良家后裔香樟兩株佑護城南大信公子孫村祠自撰聯 詩曰：詠樟（平水韻）城南崗上一奇樟，葉茂枝繁放異香。六百年來施錦露，家財兩旺福綿長。 文曰：陳家崗紀事 明宣宗宣德元年（公元1426年），虎埠（即今云山之水田）陳家后裔第五代邦行公之幼子大信公來到撫州城南崗上村（今稱陳家崗），成為崗上村開村始祖。 大信公生于明洪武二十八年（公元1396年），宣德元年，大信公年屆而立，家中疾苦無生計，便獨自外出謀生。初時以養鴨為生，隨鴨遷徙，及至來到了無人煙的城南崗上，見溝旁長有一棵樟樹，枝葉茂盛，狀如華蓋，便在樹下搭棚，放鴨墾地。 大信公每天做飯、吃住都在樹下，與樹結緣，常有剩余飯菜露置于樹下，也不會有鳥獸、爬蟲等野物光顧偷食，大信公還在此娶到一位何姓女子為妻，于是他深信此地必為風水寶地，便打定主意在此打柵建房，明代宗景泰七年（公元1456年）房屋落成，自此，大信公后人世代在此繁衍定居，逐漸發展成為崗上陳家村。 　　明神宗萬歷末期，朝綱混亂，朝政松懈，光宗朱常洛繼位后僅當了一月的皇帝便告駕崩，其子熹宗朱由校繼位后沉迷木工，成為大明著名的“木匠皇帝”，他疏于朝政，弄得天下民不聊生，時有餓殍。這期間（約1623年），有一位老者不知從何處來到崗上村，老者有一門特別的手藝，那就是制作扎筘，扎筘是織造夏布的必備工具。老人帶著做扎筘的工具漂泊到崗上村，在崗上村借住了一段時間后，村中老人見老者無依無靠，便施以援手，百般照顧，在村中老人的帶動下，全村人都很尊敬這位陌生的老者，都來幫助他、照顧他，老者有感于此，便把制作扎筘的手藝教與崗上的村民，村里也立下規矩：此項手藝不外傳，在村里也僅傳男不傳女。從此，這項做扎筘的技藝便成了崗上村陳姓后裔的獨門謀生手藝。撫州盛產夏布，下面各縣、各鄉鎮都有制作夏布的作坊，都需要用到扎筘，所以崗上村的扎筘遠近聞名，坊間也流傳起了“有女要嫁陳家崗，放下扁擔肉汆湯”的民謠。 如今，織造布匹全用上的現代化的機器設備，那竹篾制作的扎筘早已成為了歷史，但在撫州市及臨川區的博物館里還保留著它們的復制藏品，仍然能看到這種在崗上陳家村傳承了三百六十多年的傳統扎筘手藝。 　　進入二十一世紀，撫州發展進入快車道，原城南崗上村，現陳家村被整村征收并搬遷新址，二O一七年，舊村開始拆遷，村民遷入臨時安置區，二O二O年，新村落成，村民回遷新居。新村規劃有一祠堂地塊，用于置換舊村的老舊祠堂。二O二四年八月，新祠動工修建，二O二五年春，新祠建成，全村聚慶。 新居落住，新祠落成，實為崗上陳家村的又一盛事！崗上村陳姓后裔又聚集在了一處，有了新的歸屬感，舊村村墟已被平整為工業及寫字樓建設用地了。春天來臨，部分尚未建設的空地上長出了嫩綠的青草，有幾橦高樓已聳立于其中。那棵建村前就生長于斯地的大樟樹依舊頑強地挺立在比周邊高出半米的土堆上，樹冠極大，根系發達，還長出了不少新葉，煥發出勃勃生機，舊村拆遷時官方測出的根部樹桿直徑達1.95米，樹齡已超六百年，它邊上約三十米遠處還有一棵大樟樹，官方測其根部樹桿直徑為1.60米，老人們說，這第二棵樟樹是那位老者教村里人扎筘技藝之后長出來的，至少也有四百年的樹齡了。兩棵樟樹宛若兩尊門神，并排挺立于舊村村口，它們見證了崗上陳家村的所經歷的風風雨雨、起起伏伏，默默地守護著全村的陳姓子孫，助力他們興旺發達、生生不息，直至今日。真道是：扎筘一技福澤崗上真良家后裔；香樟兩株佑護城南大信公子孫。 　　余為大信公第十六代后人，一九九一年畢業于江西師范大學，逢此村上諸公為建新祠而勤勉忙碌之時，諸公囑余為新祠做點事情，整出些文字材料以備新祠之用。于是上班之余，在新祠建設現場訪問了數位本村老者，在舊村遺址上拍攝了不少照片。撰成《撫州城南崗上村大信公》及《撫州城南陳家崗紀事》兩篇文章，同時為新祠撰寫了數幅對聯，以彰顯先祖義德，為新祠添彩。村上諸公者：曰金祥、曰國榮、曰友祥、曰友發、曰仕昌、曰平軍，八十多歲的陳金榮老人不僅是建祠總顧問，還不吝賜教，為余提供了不少文字材料。 聯曰：滄海桑田子貴孫賢聚才俊宇祠梁棟家和族旺敬祖宗（村祠自撰） 宛丘世派福蔭旌祠奉祖訓潁川宗源德澤義居光門庭（村祠自撰） 溫良恭儉義門和諧族富貴榮昌陳氏幸福村（村祠自撰） 傳曰：撫州城南崗上村始祖大信公 大信公是虎埠（即今臨川云山之水田村）陳家后裔第五代邦行公之幼子，生于明洪武二十八年（1396年），上有兩兄一姐，大兄大喜公，二兄大良公，姐姐適沙巷桂家村。明宣宗宣德元年（1426年），大信公遷居撫州城南崗上村（今稱陳家崗），為崗上村開山始祖。 宣德元年（1426年），大信公年屆而立，兩位兄長卻都尚未成家，加之父母又年老體弱，家中疾苦無生計，于是大信公便外出謀生，初時以養鴨為生，隨鴨遷徙，及至來到了無人煙的城南崗上，見溝旁長有一棵樟樹，枝葉茂盛，狀如華蓋，便在樹下搭棚居住。 大信公每天做飯、吃住都在樹下，與樹結緣，常有剩余飯菜露置于樹下，也無鳥獸、爬蟲等野物前來偷食，大信公還在此娶到一位何姓女子為妻，他深信此地必是風水寶地，于是定下主意在此打柵建房。明代宗景泰七年（1456年），新房落成，從此世代在此定居繁衍。樟樹也由一棵繁衍成了兩棵，并數百年一直護佑陳姓子孫至今。 大信公育有一子，曰文福公，文福公生四子，曰以勝公、以清公、以立公、以球公，其下第五代亦煥公（以清公后裔）遷居瑤湖五都，亦煥公生有三子，為松、竹、梅三兄弟，老大遷周陳壁，老二遷油草湖，老三遷擺上村。

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