<p class="ql-block"><b>文字/平</b></p><p class="ql-block"><b>圖片/網(wǎng)絡(luò)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">六、領(lǐng)悟思想感情</b></p> <p class="ql-block"><b>詩(shī)人詠史懷古，發(fā)表對(duì)歷史事件和歷史人物的見(jiàn)解，寄托自己的感情，其主要的思想感情有這樣幾種：</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1、對(duì)歷史作冷靜的理性思考，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。</b></p> <p class="ql-block"><b>如，唐?杜牧《赤壁》：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>自將磨洗認(rèn)前朝。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>東風(fēng)不與周郎便，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>銅雀春深鎖二喬。</b></p><p class="ql-block"><b>這首詩(shī)是詩(shī)人經(jīng)過(guò)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄戰(zhàn)敗而寫(xiě)的。詩(shī)作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。</b></p><p class="ql-block"><b>一支折斷的鐵戟，沉浸在水底沙中，歷經(jīng)六百年還沒(méi)有被時(shí)光消蝕。經(jīng)過(guò)一番磨洗，作者鑒定了它的確是赤壁之戰(zhàn)的遺物，不禁引發(fā)了“懷古之幽情"。</b></p><p class="ql-block"><b>前兩句借物起興，聯(lián)想到漢末分裂動(dòng)蕩的年代，慨嘆前朝人物事跡。后兩句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻。倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，孫權(quán)的嫂嫂大喬和周瑜的愛(ài)妻小喬將被虜去，三國(guó)鼎立不成，歷史就要改觀。</b></p><p class="ql-block"><b>?詩(shī)的構(gòu)思精巧，議論新穎蝕特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。</b></p> <p class="ql-block"><b>又如，唐?皮日休《汴河懷古》：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>盡道隋亡為此河，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>至今千里賴(lài)通波。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>若無(wú)水殿龍舟事，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>共禹論功不較多。</b></p><p class="ql-block"><b>這首詩(shī)詠的是隋朝開(kāi)鑿的京杭大運(yùn)河。有種觀點(diǎn)認(rèn)為，隋是因?yàn)殚_(kāi)鑿大運(yùn)河而滅亡的。皮日休卻評(píng)價(jià)了京杭大運(yùn)河的實(shí)用功能：使南北交通顯著改善，國(guó)計(jì)民生不可缺少，從而造福后世。</b></p><p class="ql-block"><b>詩(shī)人認(rèn)為，隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河，如果不是為了下江南游玩，而是為國(guó)為民，則他的功勞可以和治水的大禹相提并論。詩(shī)人強(qiáng)調(diào)大運(yùn)河的百年大計(jì)，一反傳統(tǒng)論調(diào)，立意新穎。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2、或懷古傷今，抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判；或憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂(yōu)國(guó)家的前途命運(yùn)。</b></p> <p class="ql-block"><b>如，唐?劉禹錫《烏衣巷》：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>朱雀橋邊野草花，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>烏衣巷口夕陽(yáng)斜。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>舊時(shí)王謝堂前燕，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>飛入尋常百姓家。</b></p><p class="ql-block"><b>[注]烏衣巷，原是六朝貴族居住的地方。</b></p><p class="ql-block"><b>前兩句寫(xiě)六朝時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸烏衣巷繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。后兩句說(shuō)當(dāng)時(shí)顯赫一時(shí)的貴族王導(dǎo)、謝安檐下的燕子仍入此堂，而現(xiàn)時(shí)王、謝家族零落，已化作尋常百姓了。</b></p><p class="ql-block"><b>詩(shī)人感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”“夕陽(yáng)斜”涂抹背景，美而不俗。語(yǔ)雖極淺，味卻無(wú)限。</b></p> <p class="ql-block"><b>又如，元?張養(yǎng)浩《[中呂]山坡羊?潼關(guān)懷古》：</b></p><p class="ql-block"><b>峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。</b></p><p class="ql-block"><b>起首二句用比擬手法。寫(xiě)山用“聚”，突出潼關(guān)的地勢(shì)特征：群山輻輳，層巒攢集，就好像千軍萬(wàn)馬奔涌而來(lái)；狀水以“怒”，描繪黃河氣勢(shì)：波濤滾滾，洶涌澎湃，怒不可遏。第三句總括潼關(guān)位居中央，外臨黃河以為表，內(nèi)依華山以為里，形勢(shì)險(xiǎn)要，可謂固若金湯。</b></p><p class="ql-block"><b>中間四句，寫(xiě)詩(shī)人站在黃河岸邊，登上華山峰巔，西望故都長(zhǎng)安，心頭意緒繁亂，足下步履也頗為躊躇，不由得感慨悲嘆！</b></p><p class="ql-block"><b>秦贏政統(tǒng)一天下，自稱(chēng)始皇，妄圖二世三世以遞萬(wàn)世；漢劉邦斬蛇起義掃滅群雄，希冀裂土封侯以傳永久一一如今都哪里去了？他們搜刮天下，勞民傷財(cái)所建的宮闕都哪里去了？</b></p> <p class="ql-block"><b>曲末兩句，詩(shī)人將筆鋒一轉(zhuǎn)，驀然得出一個(gè)振聾發(fā)聵的結(jié)句：“興，百姓苦；亡，百姓苦。"是啊，哪個(gè)朝代的興起和滅亡不是由百姓的苦難所鑄成。</b></p><p class="ql-block"><b>無(wú)論哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論敵我雙方，死在疆場(chǎng)上的千萬(wàn)戰(zhàn)士，總都是百姓的骨肉。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，新朝建立了，如果統(tǒng)治者只想著坐享其成、享榮華富貴，一味地驕奢淫逸、榨取民脂民膏，讓老百姓做牛做馬，災(zāi)難重重、吃盡苦頭，那么這個(gè)政權(quán)無(wú)論怎樣強(qiáng)大，又能走多遠(yuǎn)呢？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3、贊揚(yáng)古人建功立業(yè)、得遂心愿的事跡，或表達(dá)自己建功立業(yè)的雄心，或表達(dá)不能才盡其用，從而憂(yōu)憤的情緒。</b></p> <p class="ql-block"><b>如，宋?李清照《夏日絕句》：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。</b></p><p class="ql-block"><b>詩(shī)的意思是，活要活得有志氣，做人中豪杰；死要死得壯烈，做鬼中英雄。到現(xiàn)在想起項(xiàng)羽寧死不肯退到江東的壯舉，其是壯烈啊！</b></p><p class="ql-block"><b>作者之所以追念項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗、烏江自刎的事，不僅僅是贊頌項(xiàng)羽的豪俠肝膽，表達(dá)自己有那種巾幗豪杰之氣，還因?yàn)楫?dāng)時(shí)南宋小朝廷偏安一隅，不思北伐，這才讓作者想起英雄項(xiàng)羽。</b></p><p class="ql-block"><b>這是一個(gè)聲明，是一種譏刺，更是一種吶喊。對(duì)比之下，詩(shī)作的含義自然比較明白：豎子茍且偷安，時(shí)代呼喚英雄。</b></p> <p class="ql-block"><b>又如，宋?蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》：</b></p><p class="ql-block"><b>大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。</b></p><p class="ql-block"><b>遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。</b></p><p class="ql-block"><b>上片借景發(fā)論抒情。頭三句寫(xiě)萬(wàn)里長(zhǎng)江，滾滾東去，千古風(fēng)流人物都被淘洗凈盡。眼前，只剩下在風(fēng)雨飄搖中傲然屹立于長(zhǎng)江岸邊的詞人。</b></p> <p class="ql-block"><b>接著三句中，“故壘"指古戰(zhàn)場(chǎng)，“人道是"說(shuō)明這里只是傳說(shuō)中周瑜指揮火燒曹軍戰(zhàn)艦的赤壁，真正的戰(zhàn)場(chǎng)未必就是這個(gè)地方，而這首詞也不過(guò)把它作為觸發(fā)感情的媒介借景發(fā)揮而已。</b></p><p class="ql-block"><b>再接著三句承上展開(kāi)景物描寫(xiě)：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶湧的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。這一幅驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)景象，令人想起當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)場(chǎng)面，為下片追懷英雄渲染了環(huán)境氣氛。</b></p><p class="ql-block"><b>片尾兩句以發(fā)自肺腑脫口而出的贊美，結(jié)束景物描寫(xiě)，引出下片對(duì)英雄人物的追敘和仰慕。</b></p> <p class="ql-block"><b>下片中的“小喬初嫁了”，以美人烘托英雄，更見(jiàn)周瑜春風(fēng)得意、年輕有為、才略不凡。“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾"，從肖像氣度上描寫(xiě)周瑜束裝儒雅、風(fēng)度翩翩、臨戰(zhàn)瀟灑從容。</b></p><p class="ql-block"><b>“談笑間，檣櫓灰飛煙滅"，寫(xiě)出周瑜功業(yè)不凡。他談笑自若地指揮水軍，抗御橫江而來(lái)不可一世的強(qiáng)敵，使對(duì)方的萬(wàn)艘戰(zhàn)船頓時(shí)化為灰燼。這樣的英雄，是多么令人艷羨神往啊！</b></p><p class="ql-block"><b>篇末寫(xiě)詞人從心神游覽周瑜立功的地方跌入現(xiàn)實(shí)。詞人渴望疆場(chǎng)報(bào)國(guó)卻不為朝廷重用且屢遭貶謫，他怎能不發(fā)出自笑多情、光陰虛擲的嘆惋呢？然而人生短暫，與其“閑愁"，還不如放眼大江、舉杯賞月。</b></p><p class="ql-block"><b>這里，不僅表現(xiàn)出了詞人雖身處逆境而又豁達(dá)樂(lè)觀的豪邁之情，更是將自己和英雄對(duì)比之后所產(chǎn)生的一種自慚自怍、羞愧不安情緒的自然流露，是仰慕英雄渴望建功立業(yè)而不得和老大未成的憂(yōu)憤。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">4、作者和古人的遭遇相同，追思古人，或類(lèi)比自己，寄托傷感或哀思，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不重用人才進(jìn)行批評(píng)。</b></p> <p class="ql-block"><b>如，唐?杜甫《詠懷古跡》（其三）：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>生長(zhǎng)明妃尚有村。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一去紫臺(tái)連朔漠，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>獨(dú)留青冢向黃昏。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>環(huán)珮空歸夜月魂。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>千載琵琶作胡語(yǔ)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>分明怨恨曲中論。</b></p><p class="ql-block"><b>這首詩(shī)因昭君村而哀嘆其人的遭遇。詩(shī)人想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國(guó)之怨，難于言表，于是借詠昭君村、懷念王昭君來(lái)抒寫(xiě)自己的懷抱。</b></p> <p class="ql-block"><b>首聯(lián)點(diǎn)出昭君村在荊門(mén)。詩(shī)人在夔州白帝城發(fā)揮想象力，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)想出群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)惡的江流，奔赴荊門(mén)山的雄奇壯麗的圖景。</b></p><p class="ql-block"><b>頷聯(lián)寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。昭君離別漢宮，遠(yuǎn)嫁萬(wàn)里之外的匈奴，在異國(guó)殊俗的環(huán)境中，懷著對(duì)中原的無(wú)限懷念而死去。“一去"是怨的開(kāi)始，“獨(dú)留"是怨的終結(jié)，用了對(duì)比手法。作者有感于王昭君的遭遇，寄予了深切的同情。</b></p> <p class="ql-block"><b>頸聯(lián)寫(xiě)漢元帝從圖畫(huà)里略識(shí)了昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲劇。但是昭君始終心懷祖國(guó)，即使死去骨留青冢，她的靈魂還會(huì)在月夜回到生長(zhǎng)她的父母之邦。詩(shī)人贊美了昭君的愛(ài)國(guó)之情。</b></p><p class="ql-block"><b>尾聯(lián)借千載作胡音的琵琶曲調(diào)，點(diǎn)明全詩(shī)寫(xiě)昭君“怨恨"的主題。</b></p><p class="ql-block"><b>在寫(xiě)昭君的怨恨之情時(shí)，詩(shī)人是寄托了他的身世家國(guó)之情的。杜甫當(dāng)時(shí)正“漂泊西南天地間”，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，這和昭君出塞相似。他正好借昭君當(dāng)年想念故土、夜月歸魂的形象，寄托他自己顛沛流離想念故鄉(xiāng)的心情。</b></p><p class="ql-block"><b>王昭君美冠后宮而不得恩寵，與杜甫“古來(lái)材大難為用"的悲劇命運(yùn)極其相似，詩(shī)人也借寫(xiě)昭君的怨恨來(lái)表達(dá)同昭君一樣不被理解，不被重用的孤獨(dú)寂寞之情，抒發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)之情。。</b></p>
主站蜘蛛池模板：
九龙坡区|
永宁县|
阿合奇县|
滦平县|
建水县|
喜德县|
舟曲县|
察雅县|
扶风县|
石狮市|
奉新县|
梁河县|
呼和浩特市|
益阳市|
虹口区|
云浮市|
洞头县|
望城县|
尖扎县|
阳城县|
雅江县|
县级市|
湖北省|
承德县|
永定县|
大邑县|
错那县|
昭通市|
财经|
溧水县|
南京市|
东丰县|
东兴市|
康马县|
怀宁县|
台州市|
壶关县|
梅河口市|
和静县|
台东市|
阜新|