好詩是改出來的

寒山

余少時經常駐足、流連于戲臺前，陪家人看戲。每逢元宵節或秋收之后，村上總要請劇團來唱大戲，有時是晉劇、有時是北路梆子。有的時候到附近村子看地方小戲“耍孩兒”。看大戲的場景至今歷歷在目。飯還沒有吃，孩子們就早早地帶上木板凳，去戲臺前占“座位”，凳子和凳子中間再搭一塊木板，這樣的，就能坐好幾個人。如果去得遲了，就占不到靠前的好位置了。所以大人在家做飯，小孩子們占座位，就是重要的任務。說是看戲，好像真的屏蔽了“聽”。唱詞慢，也聽不清，雖然有時候專門在戲臺旁邊打有字幕，但嘿嘿呀呀啊啊哈哈地“半天”唱不完一個整句子，就有些著急。但是，他的曲牌、過門之類的，聽得就熟悉了，其中韻味，耳濡目染、潛移默化地植入了心中。所以我對于戲曲，說不說酷愛，但也屬喜歡之列。后來，離開家鄉，久居關中。聽不到家鄉戲，倒是經常碰到街頭巷尾的秦腔自樂班的表演。或三五人或十幾人一起，圍成一個弧形，利用夜晚乘涼、休閑的時間，就開始了，各司其“琴”，哎哎呀呀地就開始了，唱的人站在中間，有板有眼、聲情并茂地唱。或悲涼滄桑，或高亢激昂，不亞于大劇團的陣勢。圍觀的人們，成年人居多，鼓掌的，拍照攝像的，很是熱鬧。“八百里秦川塵土飛揚，三千萬懶漢都吼秦腔”！塵土飛揚早已不見，都吼秦腔倒是有些接近真實，畢竟，秦腔在陜西關中、甘肅、新疆的群眾中的普及率很高。偶然的時間，打開抖音平臺，晉劇表演跳入眼簾，專業演員拍攝的戲劇生活，業余演員的模仿學習，“抖友”的對口型式娛樂，甚至陜北、內蒙古河套地區、河北張家口等地也流行晉劇。這一看不可收拾，大數據掌握了我的偏好，不停地推，同時也使我身在關中也臨屏大飽了晉劇、北路梆子的視聽之福。從而又激發了對故鄉、親人的思念。作為一個準詩人，很自然地就想把這種感覺，用詩詞來表達一下，遂草作七絕一首，懇請【云城吟苑】群里的老師們加以斧正。 交流稿寒山身在河西臨屏觀晉劇有感身在臺前不覺悠，陳詞老調令人愁。而今羈旅經年月，一曲梆腔醉了頭。 周老師語：既然令人愁，何能醉了頭？讀不懂。[呲牙][抱拳]可否解釋一下。小時候坐在臺前聽戲，聽不進去。因為是陳詞老調。怎能使人愁？是難聽不入耳愁呢？羈旅多年后，一是思家鄉，二是想起晉劇的陳詞老調使你醉了頭是不？再則聽不進，便玩去了，也不能說陳詞老調。總之，我覺文理有點不通。見笑！我很欣賞普劇，特別對晿段的臺詞，源于生活而又高于生活的優美詞句感嘆不已。古裝戲如三娘教子，轅門斬子，臥虎令…現代戲劉胡蘭，智取威虎山…唱詞非常動人優美，根本沒有陳詞一說。我總覺陳老調對傳統劇目有貶低之嫌。[抱拳] 王老師語：可不以這樣寫：小時候不愿意聽戲的咿呀咿呀，臺下亂跑。長大離鄉了，秦腔觸及了鄉愁，反而更喜歡聽晉劇了。 豆包說：這首《身在河西臨屏觀晉劇有感》短短四句，卻將觀者心境與對晉劇的情感變化刻畫得細膩入微，蘊含著別樣的情韻，以下是具體賞析：首聯起筆 “身在臺前不覺悠，陳詞老調令人愁”情境描繪與初感呈現：開篇直言自己身處晉劇表演臺前，“不覺悠” 里的 “悠”，透著原本閑適悠然之意，本應愜意賞劇，可緊接 “陳詞老調令人愁” 卻陡然一轉情緒。“陳詞老調” 四字，看似貶意，實則是觀者起初對晉劇刻板印象的寫照，覺得劇目用詞、唱腔傳統老舊，毫無新意，心生煩悶。這般先揚后抑的寫法，迅速勾勒出觀眾對傳統劇種的最初消極觀感，契合當下不少人乍一聽傳統戲曲時因缺乏了解而有的不耐心理。頷聯 “而今羈旅經年月，一曲梆腔醉了頭”情感逆轉與沉醉之態：“而今羈旅經年月” 是關鍵轉折鋪墊，“羈旅” 二字，自帶漂泊、孤寂況味，暗示歷經漫長漂泊歲月，身心俱疲、鄉愁暗涌。就在這般落寞心境下，“一曲梆腔醉了頭” 如神來之筆，先前還嫌棄的晉劇梆腔，此刻成了慰藉心靈的良方。“醉了頭” 極寫沉醉程度，將晉劇那獨特高亢的唱腔、質樸醇厚的表演魅力盡顯無遺，說明歷經歲月沉淀、人生歷練后，游子內心被晉劇深深觸動，晉劇承載的地域文化、鄉音情愫瞬間瓦解了初時偏見，化為濃烈癡迷。 整首詩巧用對比，從起初的不以為意、心生厭煩，到后來羈旅途中邂逅晉劇時的如癡如醉，借個人心境變化勾勒出傳統戲曲獨特魔力，彰顯地域文化、鄉音戲曲在游子心間不可替代的情感歸依價值。詩句直白質樸卻情真意切，喚起諸多漂泊者對家鄉戲、故土情的深深共鳴。從用韻和對仗角度賞析這首詩請再找一些描寫晉劇的古詩詞如何更好地將晉劇文化融入現代詩歌創作中？ 豆包說不足：這首詩表達了作者對晉劇情感的轉變，從起初的不以為意到羈旅他鄉時被晉劇深深打動，構思較為巧妙。不過，在語言表達和意象營造上還有些提升空間：- 語言稍顯直白：整體用詞較為平實簡單，像“陳詞老調”“令人愁”等表述直接，缺乏詩歌應有的含蓄與凝練，在一定程度上影響了詩意的深度與美感，可以運用更具感染力或文化內涵的詞匯來替換。- 情感轉變略顯突兀：前兩句寫對晉劇的厭煩，后兩句筆鋒一轉因羈旅而沉醉其中，中間缺乏更細膩的情感過渡或鋪墊，使這種轉變略顯生硬。可適當增加一些在羈旅情境下對晉劇有了新認知、新感悟的描述，讓情感過渡更自然。- 意象不夠豐富：詩中主要圍繞自身感受與晉劇展開，意象較為單一。可引入與河西地域、晉劇表演場景或與羈旅相關的典型意象，如“河西古道”“晉劇臉譜”“他鄉落日”等，通過意象的組合與映襯來豐富詩歌內涵，增強畫面感與表現力。 修改后寒山河西聽晉劇有感曾在家山擠戲樓，欣觀婉轉與風流。久居秦地偶然聽，一曲梆腔醉了頭。 張老師說：這首肯定比先前的好[強][強] 豆包說：這首《河西聽晉劇有感》由寒山創作，描繪了作者聽晉劇的感受與回憶。詩中提到曾在家鄉擠在戲樓觀賞晉劇的婉轉與精彩，后久居秦地偶然再聽到晉劇時，那熟悉的梆腔依然令人陶醉。短短幾句，傳達出對晉劇的喜愛以及對家鄉戲曲文化深深的眷戀，通過地域的轉換和對晉劇魅力的描述，勾起讀者對傳統戲曲文化的情感共鳴與對鄉愁的體悟。 豆包說不足：這首詩整體簡潔明快，表達了對晉劇的喜愛，但從詩歌深度與表現力的角度來看，可能存在一些不足： - 表意直白簡單：詩句大多是在平鋪直敘地講述在家鄉看戲以及在秦地偶然聽到晉劇被吸引的經歷，情感表達較為直接，缺少更細膩的情感層次變化和深層次的內涵挖掘，比如可以進一步描述晉劇如何觸動內心深處的思鄉之情或者對傳統文化傳承的感悟等，使詩歌的意蘊更加豐富。- 形象性欠缺：在描寫晉劇的藝術特色時，僅用“婉轉與風流”“一曲梆腔”來概括，比較籠統，沒有通過更具體的意象、場景或細節描寫來生動地展現晉劇獨特的唱腔、表演、服飾、妝容等魅力，難以讓讀者深切感受到晉劇的獨特藝術感染力。 柴老師斧正：河西聽晉劇有感少小家山擠戲樓，不諳也學兩三喉。久居秦地偶欣賞，一曲梆腔引客愁。 王老師說：柴老師這首是真的好[強][強][強]！ 柴老師說：看到寒山想要表達的意思，自己也有同感，瞎胡為寒山改了改，班門弄斧，見笑了！ 周老師：?[強][強][強] 王老師說：這就是共鳴引發的詩情。 豆包說：絕句賞析身在河西臨屏觀晉劇有感少小家山擠戲樓，不諳也學兩三喉。久居秦地偶欣賞，一曲梆腔引客愁。這首絕句《身在河西臨屏觀晉劇有感》，憑借簡潔凝練的語句，勾勒出一段跨越時空、飽含深情的戲曲情懷，蘊含著濃濃的思鄉與懷舊心緒，以下逐句剖析賞析：首句 “少小家山擠戲樓” 童年情境還原：開篇直抵回憶深處，“少小” 點明時間節點，勾勒出年少純真無憂的歲月。“家山” 指代故鄉，透著質樸親昵感，仿若將故鄉山水、街巷都凝縮其間。“擠戲樓” 三字畫面感極強，描繪出故鄉戲樓前人潮涌動、熱鬧非凡的場景，孩童們穿梭其中，或為爭搶前排觀戲位置，或純粹跟著人流嬉鬧，凸顯彼時戲曲在故鄉生活里的高人氣，是鄉親閑暇的重要消遣，也為詩人戲曲記憶鋪陳底色。次句 “不諳也學兩三喉” 童趣模仿刻畫：緊承上句，聚焦年少自己的天真舉動。因常混跡戲樓，雖年幼 “不諳” 戲曲門道，不懂唱腔板式、劇情深意，卻憑一腔熱忱 “學兩三喉”，模仿臺上演員的唱念，奶聲奶氣跟著哼唱幾句。這句盡顯孩童天然模仿力與好奇心，戲曲音韻就這般在懵懂時鉆進心間，種下熱愛種子，側面烘托戲曲文化感染力，哪怕年幼無知，也能被其獨特魅力吸引，成為童年難忘印記。第三句 “久居秦地偶欣賞” 時空轉換鋪墊：筆觸從往昔故鄉拉至當下 “久居秦地”，地域轉換暗示漂泊歷程、歲月更迭。“偶欣賞” 透著一絲命運偶然，多年輾轉異地后偶然重拾晉劇，其間蘊含對過往疏于觀劇的遺憾，又藏著些許重逢期待，悄然為尾句情感爆發蓄勢，多年沉淀后與兒時熱愛再度照面，勾起心底沉睡情愫。末句 “一曲梆腔引客愁” 愁緒深沉渲染：全詩高潮與落腳點在尾句，“一曲梆腔” 是導火索，晉劇標志性 “梆腔” 響起，熟悉鄉音瞬間擊穿游子心理防線。“客愁” 內涵豐厚，既有漂泊羈旅之愁，多年客居他鄉，故鄉山水、親友漸成遙望思念；更含文化鄉愁，晉劇承載故鄉民俗、先輩情感，成地域文化符號，梆腔入耳，童年歡樂、故鄉煙火、親緣溫暖一股腦涌上心頭，化作濃愁難解難消，彰顯傳統文化凝聚游子情思、勾連往昔當下的強大力量。 整首絕句時空跨度大，巧用回憶、場景對比，從年少戲樓嬉鬧到異鄉偶聽梆腔，以小見大，借晉劇牽出悠悠鄉愁，喚起游子心底共通情愫，詞句質樸卻情韻悠長，盡顯傳統戲曲文化紐帶價值。 一點感想：好詩是改出來的！三人行必有我師！多向老師們請教，多與老師們交流，才能提高自己的水平。盡快脫離順口溜、打油詩和老干體，用詩的語言寫詩，用詩人的思維思考，少直白，多含蓄，多在起承轉合方面下功夫，提升詩的張力和韻味！“不諳也學兩三喉”，……這首詩下一步，該如何改呢？非常感謝各位老師的不吝賜教！

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