<p class="ql-block"> 今年6月上旬，我們部分同學(xué)在大邑縣新場(chǎng)古鎮(zhèn)聚會(huì)，暢游了新場(chǎng)古鎮(zhèn)。由于時(shí)間關(guān)系，加之那幾天連續(xù)下雨，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——大邑川王宮，沒(méi)有去成，留下點(diǎn)遺憾。11月19日，我們同學(xué)再次到新場(chǎng)古鎮(zhèn)聚會(huì)，這次我們專程前往，探秘這座穿越了400多年的神秘殿堂。</p> <p class="ql-block"> 川王宮位于大邑縣新場(chǎng)古鎮(zhèn)川王村虎跳河畔 ，距成都75公里，距新場(chǎng)古鎮(zhèn)6.5公里。川王宮始建于明萬(wàn)歷48年（1620年），距今已有400多年的歷史。初為明代先民為緬懷李冰治水功德所建，日后演變?yōu)槿濉⑨尅⒌廊毯弦坏膹R宇。雖然是三教合一，但是廟內(nèi)的道教元素居多，廟內(nèi)的修行者也基本是身著青色長(zhǎng)袍束發(fā)的道人，可以看出川王宮還是以道教為主的。 </p> <p class="ql-block"> 虎跳河為?江的一個(gè)河段，因河道狹窄，據(jù)說(shuō)因老虎可縱身躍過(guò)而得名。虎跳河為大邑縣八大景點(diǎn)之一。</p> <p class="ql-block"> 圖為川王宮山門，山門居于整個(gè)建筑群中軸線之首，為重檐歇山頂建筑，穿斗式梁架結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block"> 川王宮坐北向南，建筑平面呈長(zhǎng)方形，由山門、前殿、正殿和三清殿及左右?guī)康冉M成，<span style="font-size:18px;">占地面積約2530平方米。</span>有房間87間，主殿高約30米，建筑面積1464平方米。</p><p class="ql-block"> 川王宮整個(gè)建筑就像一個(gè)T字，隨著地勢(shì)層層增高，整個(gè)布局緊密，卻又富于變化，其殿堂的樣式極具巴蜀特色。川王宮采用了穿斗建筑營(yíng)造手法，是川西地區(qū)近代木構(gòu)寺廟建筑的珍貴實(shí)例（該圖片為網(wǎng)絡(luò)圖片）。</p> <p class="ql-block"> 一進(jìn)山門就是前殿。前殿大門有一副對(duì)聯(lián)：“放下?lián)尤氪碎T不分三教，站穩(wěn)腳跟到這里都是一家。”此聯(lián)彰顯出信仰自由、宗教和諧的精神。</p> <p class="ql-block"> 門內(nèi)立有照壁，供奉著道教護(hù)法尊神王靈官。道教有五百靈官之說(shuō)，王靈官為五百靈官之首，稱號(hào)“都天大靈官”。在明代，他亦是著名的雷神、火神、降魔之神，司掌收瘟攝毒，是一位享受國(guó)家祭祀的重要道教神仙。</p><p class="ql-block"> 王靈官背后供奉的是夏禹王。夏禹王即大禹，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一位重要人物，也是歷史治水能人，夏朝的開(kāi)國(guó)君王。</p> <p class="ql-block"> 從照壁兩邊側(cè)門進(jìn)入長(zhǎng)方形四合院，院子中有一棵樹(shù)，也不知是一棵什么樹(shù)，長(zhǎng)的很好。</p> <p class="ql-block"> 悠長(zhǎng)的川王宮被分隔成若干段落，兩側(cè)通道低矮，曲徑蜿蜒，我們走在里面，仿佛恍如隔世。</p> <p class="ql-block"> 在這里首先看到的是三霄娘娘塑像。三霄為云霄、瓊霄、碧霄的合稱，是明代《封神演義》中的神話人物。</p> <p class="ql-block"> 掛有川王宮管委會(huì)吊牌的是正殿，也是川王宮的主殿，供奉著雍容莊嚴(yán)的李冰金身塑像。殿門有一副對(duì)聯(lián)，右聯(lián)為“春有花冬有雪是山間好景”，左聯(lián)為“水可釣林可樵增眼底奇觀”，這副對(duì)聯(lián)生動(dòng)描繪了川王宮所處的四季變換的自然美景，贊美了自然景觀與人文景觀的和諧共生。橫批：“澤惠思安”。“思安”一詞來(lái)源于宋朝，根據(jù)《元豐九域志》的記載，大邑縣當(dāng)時(shí)有十鄉(xiāng)、一鎮(zhèn)、一寨，這一寨即為思安寨。思安寨是當(dāng)時(shí)為了抵御外族侵犯而修建的軍事要塞，到了明代改名為四川嘉定州思安鄉(xiāng)?。</p> <p class="ql-block"> 李冰，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的水利工程專家，歷史治水名人。公元前256年———公元前251年被秦昭王任為蜀郡（今成都一帶）太守。期間，李冰父子治水創(chuàng)建了奇功，其中以都江堰水利工程最為著名。幾千年來(lái)，該工程為成都平原成為天府之國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后世為紀(jì)念李冰父子，在都江堰修有二王廟，都江堰也成為著名的風(fēng)景名勝區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 李冰塑像背后還供奉著一個(gè)神像，也是王靈官。</p> <p class="ql-block"> 圖為玉皇大帝塑像。玉皇大帝?被視為宇宙的無(wú)上真宰，掌管三界內(nèi)外、十方、四生、六道的最高統(tǒng)治者。在大邑川王宮中，玉皇大帝作為道教中的重要神祇，其地位和影響力不言而喻。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)殿里的玻璃罩子霧濛濛的，供奉的是誰(shuí)看不清楚，據(jù)說(shuō)還是李冰。殿門上方寫(xiě)有“顕?yán)枳o(hù)庶”四個(gè)大字，大意是“顯現(xiàn)百姓的福祉，保護(hù)百姓的利益”。</p> <p class="ql-block"> 在寫(xiě)有“顕?yán)枳o(hù)庶”四個(gè)大字這個(gè)殿門旁，掛有一個(gè)“宗教活動(dòng)場(chǎng)所川王宮”字樣的銅匾。據(jù)了解，寺院、宮觀、清真寺、教堂等必須要懸掛這種牌匾，才能開(kāi)展集體宗教活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 配殿里也有劉備、關(guān)羽和張飛的塑像，作為一座融儒、釋、道為一體的廟宇，劉、關(guān)、張塑像的存在也體現(xiàn)了宗教文化的多元性和包容性。這既是對(duì)歷史文化的傳承與弘揚(yáng)，也是對(duì)忠義精神和英雄氣概的展現(xiàn)與頌揚(yáng)。</p> <p class="ql-block"> 正殿兩側(cè)廂房的配殿還供奉有觀音、文殊、普賢的塑像。坐在中間的是觀音，左邊普賢，右邊文殊。</p> <p class="ql-block"> 相對(duì)應(yīng)的還供奉著儒、釋、道中地位最高的三神的塑像，即孔子、太上老君、釋迦牟尼，三神像并肩而坐同享香火，也是川王宮三教合一的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 儒、道、釋三神塑像的兩側(cè)分別放有一座鐘和一個(gè)鼓。在川王宮的宗教儀式中，鐘和鼓扮演著重要的角色。晨鐘暮鼓的習(xí)俗不僅象征著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，還增強(qiáng)了宗教儀式的莊嚴(yán)性和神圣感。鐘和鼓的敲擊聲在宗教活動(dòng)中回蕩，營(yíng)造出一種肅穆的氛圍，使信徒們更加虔誠(chéng)地進(jìn)行祈禱和祭祀?。</p> <p class="ql-block"> 圖為兩位財(cái)神塑像。左為武財(cái)神趙公明，是中國(guó)傳統(tǒng)民間信仰中的重要財(cái)神。人們相信趙公明能夠帶來(lái)財(cái)富和好運(yùn)，因此常常在商鋪、家中或寺廟中供奉他的神像，祈求財(cái)源?。右為文財(cái)神比干，中國(guó)古代著名忠臣，被譽(yù)為“亙古忠臣”。人們?cè)谄砬筘?cái)運(yùn)亨通的同時(shí)，也向比干祈求公正與誠(chéng)信，希望能在商業(yè)活動(dòng)中保持正直的品格，贏得更多的財(cái)富與尊重?。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)掛在墻上有點(diǎn)像古代錢幣的物件，可能是川王宮內(nèi)用于裝飾或者象征某種意義的錢幣裝飾品。這些物件不僅具有裝飾作用，更蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 觀音殿位于川王宮建筑群的后部，由于年久失修，樓板已朽，我們沒(méi)有進(jìn)去，只是照了幾張相。</p> <p class="ql-block">? 圖為“八角亭”，位于三清殿前。該建筑是明代建筑風(fēng)格，高12米，寬1.2米，采用穿斗式梁架，<span style="font-size:18px;">八角攢尖頂?，屬</span>于川西地區(qū)近代木構(gòu)寺廟建筑的珍貴實(shí)例?。</p> <p class="ql-block">? 位于川王宮回廊盡頭的就是三清殿了。三清殿是川王宮最高最大的殿宇，也是川王宮的核心建筑。它具有深厚的歷史和文化背景，最初是為了紀(jì)念先秦蜀太守李冰而建，后來(lái)逐漸演變成一座儒、釋、道三教合一的廟宇。</p><p class="ql-block"> 此外，三清殿的建筑布局和結(jié)構(gòu)也極具特色。它依山勢(shì)而建，屋頂造型豐富多變，與周圍的山水環(huán)境和諧共融，形成了一幅美麗的畫(huà)卷?。</p> <p class="ql-block"> 三清殿主殿供奉儒、釋、道中地位最高的神：玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊?。這三位尊神合稱為“三清”，是道教諸天界中最高者，也是道教對(duì)元始天尊、靈寶天尊和道德天尊的合稱?。</p><p class="ql-block"> 三清殿不僅高聳巍峨，氣勢(shì)恢宏，其所在的后院亦是最為寬敞之地，設(shè)計(jì)最為豐富多元。大殿最上層還供奉無(wú)極圣母。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 川王宮整座廟宇看起來(lái)十分樸實(shí)，外觀沒(méi)有華麗的修飾，廟內(nèi)的陳設(shè)也十分簡(jiǎn)單，漆黑的廊柱屋檐，幽暗的殿堂廂房，看起來(lái)十分具有歷史陳舊感，由于廟內(nèi)沒(méi)有香火，游人稀少，顯得有點(diǎn)冷清。</p> <p class="ql-block"> 看似普通，卻又處處透露著不一般，隨處可見(jiàn)飛檐翹腳，殿堂巍峨，殿堂之間由院落相連，三重院落從山門往后依次增高，各種形態(tài)的天井都別具一格，整體布局緊密而富有變化，普通簡(jiǎn)單的建筑外表下透露出一種莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍鈩?shì)。</p> <p class="ql-block"> 2013年5月3日，川王宮被國(guó)務(wù)院確立為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（第七批）。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 一座川王宮，承載著蜀地歷史，傳承著道教文化。它</span>不僅是一座歷史悠久的宮殿，更是一段歷史的見(jiàn)證，是道教文化與地方民俗融合的典范。這里許多古老的碑刻、壁畫(huà)，以無(wú)聲的語(yǔ)言講述著過(guò)往的故事，每一幅畫(huà)面、每一段文字都是歷史的見(jiàn)證，讓人不禁駐足，細(xì)細(xì)品味那份歲月的厚重。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 大邑川王宮，一處被時(shí)間遺忘的角落，卻也是心靈得以棲息的凈土。</p> <p class="ql-block">二0二四年十二月三日于成都</p>
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