六十四、探秘函谷關(guān) 往事越千年---走進豫西三門峽感受豫晉陜文化（續(xù)）

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公元2024年12月1日（農(nóng)歷十一月初一），星期日，三門峽市湖賓區(qū)，晴，氣溫2-13℃。今天是我們報名參加由中國旅行社（鶴壁）組織的“走進豫西三門峽，欣賞寶輪寺塔、天鵝湖、探秘陜州地坑院、函谷關(guān)”等旅游觀光活動的第2天，主要游覽函谷關(guān)景區(qū)和廟底溝博物館這兩個景點。因為今天的活動較為寬松，因此早上七點在所住的旅館里吃早飯（自助餐），八點才出發(fā)駛向第一個景點---函谷關(guān)。走進函谷關(guān)文化旅游區(qū)，仿佛穿越歷史幾千年，這里濃厚的文化底蘊給每個游客都留下了深刻的印象。 游覽過函谷關(guān)后，我們在附近一家名為“天老大土豆粉”的小飯店里品嘗當(dāng)?shù)氐奶厣朗?--土豆粉+砂鍋（兩摻）和肉加饃。每人只需消費18元人民幣，就可以大飽口福，吃個肚圓！ 午飯后我們參觀最后一個景點---廟底溝博物館。約下午2點40分開始返程，晚上八點半左右平安到達(dá)鶴壁，往返全程約800公里，圓滿結(jié)束此次行程。 　　函谷關(guān)（門票+演出70元含），函谷關(guān)歷史文化旅游區(qū)是三門峽市的靈寶市精心打造的國家AAAA級旅游景區(qū)，因歷史文化名人老子、名著《道德經(jīng)》、名關(guān)（函谷關(guān)）而聞名，是一處融軍事文化和老子文化為一體的人文游覽區(qū)。現(xiàn)主要景點有老子圣像、道德天書、道壇、德堂、太初圣宮、大道院、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)閣、雞鳴臺、碑林、關(guān)樓、函關(guān)古道等50余處。 函谷關(guān)（秦關(guān)）的名字來源于其地理位置和地形特征。?函谷關(guān)位于河南省三門峽市靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村，地處“兩京古道”，緊靠黃河岸邊，關(guān)在谷中，深險如函，故稱函谷關(guān)。? 函谷關(guān)始建于春秋戰(zhàn)國時期，是我國建置最早的雄關(guān)要塞，從時間意義上說，堪稱“天下第一關(guān)”！函谷關(guān)不僅是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，還因其重要的地理位置而成為古代重要的軍事要地和交通通道。它也曾是絲綢之路的必經(jīng)之地，見證了古代東西方文化的交流與融合。 函谷關(guān)歷史上有三座：秦關(guān)（即我們游覽的函谷關(guān)）位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村，距三門峽市約75公里；漢關(guān)東移至洛陽新安縣，西距秦關(guān)150公里。魏關(guān)，遺址距秦關(guān)北5公里處，但在建設(shè)三門峽攔洪大壩時已被淹沒，不復(fù)存在。 德堂。 　　漫步函谷關(guān)歷史文化旅游區(qū)，最醒目的，要數(shù)這一尊碩大的老子金像了。他手握《道德經(jīng)》書卷，目視遠(yuǎn)方，睿光如炬。 你可能會感到納悶：出生于豫東周口市鹿邑縣、任周王室“守藏室之史”的老子，為何會在相距甚遠(yuǎn)的靈寶留下深重印記？ 故事要從大約2500年前講起。 話說某一天，時任函谷關(guān)令的尹喜登樓觀天象，只見東方一派紫氣升騰的奇異光景，于是大喜，認(rèn)為紫氣東來，必有貴人經(jīng)過，連忙“待而迎之”。不久后，果然見一位老翁騎著青牛，向關(guān)門走來。這老翁，便是“見周之衰，乃遂去”的老子（李耳）。尹喜得知老子將要隱居，便請求他在此著書，傳道于世人。就這樣，凝結(jié)老子哲學(xué)思想，洋洋灑灑五千余言、上下兩卷的《道德經(jīng)》，在函谷關(guān)這一“靈境寶地”誕生，在中國思想史、哲學(xué)史上，留下濃墨重彩的一筆。 ?關(guān)于函谷關(guān)最著名的三個典故：包括“紫氣東來”、“雞鳴狗盜”和“老子著述《道德經(jīng)》”。??? 紫氣東來?：傳說老子過函谷關(guān)之前，關(guān)令尹喜見有紫氣從東而來，知道將有圣人過關(guān)。果然老子騎著青牛而來。紫氣東來舊時比喻吉祥的征兆。 雞鳴狗盜?：戰(zhàn)國時期，齊國的孟嘗君在秦國被扣留，他的門客中有善于學(xué)雞叫的人，半夜學(xué)雞叫騙開函谷關(guān)，幫助孟嘗君逃回齊國。這個故事后來用來比喻卑下的技能或具有這種技能的人。 老子著述《道德經(jīng)》?：函谷關(guān)是道家文化的發(fā)祥地，老子在此著述了道家學(xué)派的開山巨著《道德經(jīng)》。《道德經(jīng)》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。 至今在函谷關(guān)歷史文化旅游區(qū)還可看到雞鳴臺、尹喜望氣臺等飽含文化底蘊的遺存。 導(dǎo)游小李在為大家拍照。 道家之源。 朱雀門。 　　近百米的格言通道上，兩邊分布著許多長條形的道德經(jīng)“名言”，還有許多石刻，鐫刻著《道德經(jīng)》中闡述的大道理。 　　這座古建筑大門上方是四個篆字“太初圣宮”，門兩邊篆刻有一副對聯(lián)：先君懷圣德；靈廟肅神心。 您知道這副對聯(lián)的來歷嗎？原來它起源于唐代。老子在歷史上一直被人尊崇，唐代更是興盛。唐高祖武德三年，李淵為了抬高家庭地位，更好地統(tǒng)治天下，認(rèn)老子為祖宗（因老子原名李耳，也姓李）。唐高宗李治追封老子為太上玄元皇帝，唐玄宗李隆基更是崇拜老子，下令全國各地大興玄元皇帝廟。他曾親自拜謁靈寶太初宮（即現(xiàn)在的太初圣宮）。 唐玄宗步入太初宮，看到老子的圣像，不禁心神肅靜，感念老祖宗李耳心懷慈悲，憐憫百姓，為后世留下了一部《道德經(jīng)》。看著荒草蔓延幾乎掩蓋了往來的道路，廟里厚厚的灰塵清晰地印留著鳥爪子的痕跡；遙望老子出關(guān)遠(yuǎn)去的地方，流沙飛揚，丹爐火滅，唯有紫煙迷茫，霧靄沉沉。唐玄宗感到傷心，圣人出走千年后的地方唯有松林還是那樣的蔥翠。于是，他寫下了一首五律《謁老子廟》。先君懷圣德，靈廟肅神心。草合人蹤斷，塵濃鳥跡深。流沙丹灶滅，關(guān)路紫煙沈。獨傷千載后，空馀松柏林。 現(xiàn)存的太初宮主殿建于唐，元、明、清各代均有修葺。廟院現(xiàn)存石碑兩通，一通立于元大德四年，一通立于清順治年間，上面都記載著老子騎青牛過函谷關(guān)的故事。太初宮為殿宇式古典建筑。據(jù)傳老子就是在這里寫下了五千言《道德經(jīng)》。 ?“太初”這個詞可以指代宇宙或世界的起始狀態(tài)，也可以用于形容某種事物的最初階段或原始狀態(tài)?。 上聯(lián)：太初明道德萬丈顯光芒遍繞興社稷，下聯(lián)：圣宮沐天尊大同崇朗耀巍峨樂修真。 這里是靈符遺址。這個字念什么您知道嗎？它是桑葚的桑字。唐玄宗是很信老子的，據(jù)載，在天寶元年(公元742年)，一天早朝時，陳王府的參軍田同秀上奏，他夢見函谷關(guān)丹風(fēng)門上紫氣縈繞，玄元皇帝（即老子。唐高宗李治追封老子為太上玄元皇帝）飄然而至，告訴他在函谷關(guān)尹喜故宅里藏有靈符。玄宗派人掘出靈符，只見上面有一個字，很象古書的“桑”字，上面三個十字，下面一個十字，一個八字，合起來就是四十八。玄宗認(rèn)為這是玄元皇帝顯靈，送來寶符，可慶可賀，靈符的涵義是要唐玄宗重視農(nóng)桑業(yè)。于是就改元為“天寶”。太初宮也因此而名氣大振（引自網(wǎng)絡(luò)）。 請注意：以上兩通重修太初宮的古石碑基座同樣是兩只烏龜造型，但一只是縮頭烏龜，一只是伸頭烏龜，這是為什么呢？原來這分別體現(xiàn)了老子的進退思想。退（縮）是為了后面更好的進（伸）。 靈石，傳說是老子當(dāng)年著經(jīng)之石桌，僅僅是傳說。 導(dǎo)游在給我們講述成語“雞鳴狗盜”的來源。 雞鳴臺。戰(zhàn)國時，齊國孟嘗君入秦被軟禁，憑借手下門客用“狗盜”之術(shù)、“雞鳴”之法，才得以順利逃出函谷關(guān)，“雞鳴狗盜”由此而來。 函谷關(guān)大道院。 登上函谷關(guān)城樓。 文藝表演---大秦點將。 當(dāng)?shù)貙?dǎo)游在向我們講解函谷關(guān)的悠久歷史。“西據(jù)高原、東臨絕澗、南接秦嶺、北塞黃河，函谷關(guān)可謂‘一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開’。”函谷關(guān)自古便是兵家必爭之地，“建關(guān)以來，這里曾經(jīng)發(fā)生過大小戰(zhàn)役200多次，其中不少重大戰(zhàn)役甚至影響了中國歷史的進程。” 這就是傳說中的函谷關(guān)古道。 發(fā)生在函谷關(guān)的重大戰(zhàn)役介紹。 老子（原名李耳）騎青牛來到函谷關(guān)。 中午在這里品嘗當(dāng)?shù)孛朗场?lt;/p> 看著這肉夾饃就會食欲大增。 走進廟底溝博物館。 廟底溝遺址，位于中國河南省三門峽市湖濱區(qū)陜州古城南，總面積約36.2萬平方米，為新石器時代仰韶文化和早期龍山文化遺址。 廟底溝遺址位于三門峽市青龍澗河南岸二層臺地上，東至火燒羊溝東崖，西至廟底溝西崖，南至召公路以南，北至仰韶大道以北，面積約為36.2萬平方米。遺址分為二期，一期（下層）為仰韶文化遺存，二期（上層）遺存屬仰韶文化向龍山文化過渡性質(zhì)的遺存；出土有仰韶文化和龍山文化器物數(shù)千件，其中以彩陶為最多，占比達(dá)近20%，為考古史少見。廟底溝遺址的發(fā)現(xiàn)解決了仰韶文化與龍山文化的年代早晚與源流關(guān)系，為探索中華文明起源與研究中國古代文化的發(fā)展提供了重要的實物例證，具有重要考古學(xué)價值。 2001年6月25日，廟底溝遺址被中華人民共和國國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位（引自網(wǎng)絡(luò)）。 開始返程。 在此短暫停留后繼續(xù)返程（全篇完）。

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六十四、探秘函谷關(guān) 往事越千年---走進豫西三門峽 感受豫晉陜文化（續(xù)）

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