歐陽晁野淺談~~奇石鑒賞

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本文作者:歐陽晁野奇石收藏:歐陽晁野編輯制作:歐陽晁野 "賞石是文人雅士之道"，賞石在中國(guó)古代文化中占有重要地位。文人雅士通過賞石表達(dá)自己的情感和精神追求，從中得到心靈慰藉與精神寄托。現(xiàn)代社會(huì)中，賞石藏石依然具有重要的文化意義。 靈壁石《和平使者》 東方人積淀了七千年的“石頭美學(xué)”，人類古文明都經(jīng)歷過以石頭為工具的“石器時(shí)代”。約七千年前，古人在選石制器的過程中，就意識(shí)到，可以用石頭制成飾品點(diǎn)綴自己，美化生活。我國(guó)的奇石欣賞可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今有2226一2785年，逐漸形成了奇石鑒賞文化。 太湖石《云岫》 每一方奇石的背后都有一段神奇的生長(zhǎng)歷程:奇石是億萬年前地質(zhì)變遷，地殼的間歇上升和下降，還有板塊之間的相互作用，巖漿冷卻和固化，冰凍融化，海浪侵蝕及風(fēng)化，漸漸形成了奇特萬變的形狀和紋理。 夜郎石《狼牙古韻》 賞石是文人審美之最高趣味！“院無石不秀，室無石不雅”。陶淵明醉臥醒石，面南山而思，蘇軾，鄭板橋，蒲松齡仰石，敬石，米芾拜石，可謂千古佳話！ 大化石《人生平臺(tái)》 說起賞石，大多數(shù)奇石愛好者都了解“瘦，皺，漏，透"，賞石四字決。最初只是針對(duì)太湖石的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，之后被應(yīng)用于各種觀賞石的評(píng)價(jià)中。 英德石《靈韻輕舞》 “瘦皺漏透”賞石四字決是宋四家中的大書法家米芾提出的。賞石四字決涵蓋了造型巖石的基本美學(xué)特征，同時(shí)，體現(xiàn)了米芾對(duì)石頭形態(tài)和紋理的深刻理解與總結(jié)。影響并指導(dǎo)了古今賞石文化的發(fā)展。 江石《牛氣沖天》 "瘦皺漏透"四個(gè)字的具體內(nèi)容是什么？1，瘦:體態(tài)挺撥秀麗。2，皺:石頭表面凹凸有序，紋理多變。3，漏:孔洞層層相套。4，透:孔洞貫通。 靈壁石《高山流水》 奇石的可貴之處是其天然性，藝術(shù)性，稀缺性，不可再造性。賞石蘊(yùn)含著文化和藝術(shù)價(jià)值，只了解某種石頭的產(chǎn)地，質(zhì)地，皮殼等一般性常識(shí)，作為賞石是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為造型藝術(shù)，必然要從文化與藝術(shù)的角度去理解與認(rèn)識(shí)。每一方石頭，無論是抽象的還是具象的，都涉及到藝術(shù)及文化特征。 松花石《妙境奇觀》英石《別有洞天》米石《功行圓滿》英石《獨(dú)步英山》松花石《悠然》大化石《玉潤(rùn)華光》靈壁石《珠聯(lián)碧合》松花石《風(fēng)骨》武陵石《夢(mèng)境神柱》米粒石《禪意》靈壁石《妙境》松花石《江山》米粒石《稻花香》孔雀石《屏展楚天》靈壁石《回望》松花石《巍然屹立》長(zhǎng)江石《錦繡芙蓉》松花石《金玉滿堂》金紋石《寒碧》古陶石《漓江祥云》太湖石《歸心似箭》 松花石《異峰突起》

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