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評論| 陳琳: 美美的炫技,深長的情思----讀胡丹娃中篇小說《和聲疊影》

胡丹娃

<p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">  單位大院的民國小樓。 陳琳 攝 </i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 美美的炫技 深長的情思</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ----讀胡丹娃中篇小說《和聲疊影》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> □陳 琳</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 丹娃比我大一點,她一直是我這個喜歡文學的“圈外人”的良師益友。在丹娃近年發表的小說中,《和聲疊影》是我比較喜歡的作品之一。小說文字優美,技法嫻熟,這些都無需多言,我僅談閱讀時自己內在情緒被觸動的點滴感受。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 小說通過對往昔歲月的回顧,塑造了一組可敬可愛富有人格魅力的人物,讓我想到了中國傳統文化的傳承脈絡。這個說起來有點"大",但實際上,中華文脈強大的延續力正是來自一個個活生生的個體,他們善良、包容、謙和,重情重義。在父親被打成右派,胡老師讀不了書的歲月,她有幸到小廠當工人,后來還成為“小廠飛出的金鳳凰”。這些看上去是因為胡老師的才華,實際上是很多善良的普通人為本應值得尊敬,卻遭遇不幸的人筑起了一個柔軟的圍墻。這樣,在1977年恢復高考時,胡老師的高考報名表才能被蓋上公章,圓高考之夢,并且在學習作曲的過程中得到那么多業界權威人士的指導。這些知識分子的良心與擔當就是中國傳統文化的根基。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 作者不止一次提到“金色時代”,這是小說中胡老師的金色時代,也是端木子吟、曉東軍們的金色時代,更是整個社會的好時代。十年內亂結束,改革開放開始,經濟逐漸復蘇,國家走向穩定,更深刻的含義在于一切重回正道,個人、民族都展現出生機,未來充滿希望。親歷或了解那段歷史的人,才能與丹娃筆下的"金色時代"產生共鳴,與她小說中的時代背景和人物產生默契。丹娃的《和聲疊影》被《中篇小說選刊》收入"新中國成立75周年專輯",我想正是因為她書寫的不僅是一部個人史。我聽說有廣播電臺要將丹娃的這部小說做成有聲節目,這也凸顯了這部小說的社會意義和文本價值。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《和聲疊影》的文本價值也體現在藝術性上,小說中除了端木子吟和胡老師這兩個人物,其余每個人物其實都值得細品,就連著墨很少的人物也富含旨趣。我發現丹娃的敘述方法一如既往的新鮮,她根據需要在虛構與非虛構之間自由馳騁,小說、散文筆法有機交融,十分活潑。似乎是預見到小說發表后會引來墨守成規者的異議,丹娃早早埋下"伏筆"。她在創作談《藝術蒙恩者》里說道: "《和聲疊影》究竟是怎樣一種文體,我等待讀者諸君去探秘。" 懂得并善于探秘的讀者會發現丹娃的敘述方法再自然不過。況且,小說,為什么不可以這樣寫呢?仔細讀《和聲疊影》,會發現文講所的老師們早就在給胡老師們上"創意寫作課", "至于踐行一部后現代自傳體小說,跨越虛構與非虛構的邊界,已經不是從那時走來的我的獨創,歐美作家早已有之。而音樂與寫作,早就是老師們傳授給我的無形瑰寶。"(引自《和聲疊影》第六章) 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 小說中有大段關于音樂的介紹、敘述、描寫,以致我讀來似懂非懂。好在生動、形象的文筆幫助了我的閱讀,雖不懂音樂,但可以感受人物情緒。我想了兩個問題,一方面,為什么是音樂?除了丹娃自己學過作曲,精通音樂熱愛音樂,寫起來更加得心應手,是不是還因為音樂是人類共通的語言,在任何需要的時候都能以溫柔、美好撫慰人心,化解不安、煩躁、焦慮情緒,或者鼓舞人心,激昂斗志。小說中有一句很接地氣的話“人生要有一個透氣孔”,聽音樂的人懂不懂音樂原理其實沒那么重要,音樂和文學、藝術一樣是我們所有人的人生透氣孔。 另一方面,為什么著力于音樂的筆墨非常多?除了塑造人物的需要,我想這跟作者及小說人物特定的時代背景相關。在四十年前,普通人是難以接觸到作曲這樣高雅的學科的,那時不僅沒有現在發達的多媒體渠道,甚至連課本都難以找到。許多人的學習機會被剝奪,天賦被埋沒,胡老師和端木子吟們為熱愛所付出的絕不僅僅是小說中描寫的那些努力。這些音樂知識是從前內心向往而不得,而今卻有機會實現的喜悅,就像孩子學會了一項技能要美美的展現給你看。這美美的“炫技”又恰好增強了人物的立體感,使人物在精神層面得到了升華,體現了那個時代人們對知識的渴求。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “和聲疊影”的疊影是指胡老師和端木子吟相似的部分,而兩個人后來的發展是不一樣的。端木子吟跟老藝人嚴洪亮學習了白局,并且發揚光大。閃亮登場之后她仍然選擇回去賣鴨子,因為她找到了愛情,和中學音樂教師朱歌有了美滿的家庭。她所找的并非有婦之夫曉東軍,她和曉東軍就是借了共同興趣的熱情對彼此的歡喜。這樣的處理非常仁慈,也切合現實,同時表明已經逐漸進入一個更加文明開放的時代。端木子吟將是一個好妻子、好母親,她的學識會影響很多人,她的智慧會促進她的成長。俗話說“識時務者為俊杰”,端木子吟的未來給讀者留下了很大的想象空間。多說一句,我跟許多人一樣,不喜歡文學作品中刻意制造的情節,比如享譽很高的《○○》,一個人遇到那么多的壞人,所有悲慘的事都聚集在一個人身上。集中在一起的人性之惡令人不適,現實當中實屬罕見,稍有常識的讀者會覺得是在“硬寫”。即使在動亂年代也會有人性之光在閃耀,這些光才是我們不滅的希望。如果一定要端木子吟在作曲、白局藝術上發展顯然不符合她靈活、自由務實的性格。師傅嚴洪亮的際遇擺在那兒,即使“臺下的掌聲陽光般溫暖”也無濟于事,小說也提到南京白局在2008年才被列入國家級非物質文化遺產名錄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 文末,2019年胡老師與愛人在國外旅游與曉東軍重逢,與達鳴老師巧遇,幾十年的巨變,不言而知。我以為這是與小說一開始提到的“金色時代”的巧妙呼應。端木子吟在結婚生子之后,仍然成為南京白局的優秀傳人,這樣的結局令人舒適、寬慰。先成家,后立業,這樣逆潮流的女性反而更令人信服。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 丹娃的學習能力非常強,博覽群書,涉及領域眾多。她平時說非常好聽的普通話,我一直以為她是比較崇尚西方文化藝術的,直至讀到《親愛的丹鳳街》、《和聲疊影》我才確認,她是一個地道的南京人,她熱愛這片土地?;氐綄ξ幕膫鞒?,我突然想到小說中提到的武俊達先生,他贈送給丹娃的《昆曲唱腔研究》被我那從事戲曲史研究的女兒借去之后一直舍不得歸還,因為書上有武先生在1994年12月22日的親筆簽名。丹娃,她何嘗不是一位謙和、善良又熱心的文化傳遞者呢!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2024.11.28</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?胡丹娃中篇小說《和聲疊影》載《黃河》文學雙月刊2024年第一期、《中篇小說選刊》慶祝新中國成立75周年專輯</span></p> <p class="ql-block"> ????????????</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">本文作者簡介及影像:</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">  7月陪女兒到青島圓看海之夢,魯迅公園的海邊非常美。 湯泱 攝</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  陳琳: 會計師,1967年1月出生于江蘇鹽城,1987年7月從連云港財經學校畢業后分配至南京工作。年輕時一度希望能寫出像樣的散文、小說,最終還是會計做得更好,從財務總監的位置上退下來還留在單位陪著年輕人工作。有趣的是退而不休后發現自己會寫詩了。</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">  在小麥島等落日,天氣不佳,女兒有些失落,嫌我笑得太高興。 湯泱 攝</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">  老家門口的小河雖不起眼,卻最為親切。小河承載著美好的童年記憶,還不會游泳時,拎個木盆就敢下水摸河蚌。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;"> 陳琳 攝</i></p> <p class="ql-block">  <i style="font-size:22px;">老家鹽城在海邊,因為是泥灘,灘涂非常壯闊,大海不可靠近嬉戲。在連云港讀書時,經常去海邊玩,所以并沒有特別要去海邊的沖動。老家的景色讓我流連忘返,每次回家都舍不得離開。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;"> 陳琳 攝</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">  媽媽在弟弟家門口曬她自己的玉米。老人家把這些玉米賣了,得了一千二百多塊錢 ,很有成就感。 陳琳 攝 </i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">  故鄉的十月是藍天白云的舞臺。?? </i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;"> 陳琳 攝</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">  在單位院子里拍過許多照片,卻找不到一張有自己的。這提醒我要在單位里留個影,別工作了一輩子的地方連張好看的照片都沒有。 ?? </i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;"> 陳琳 攝</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">  辦公室門外的空地。單位大院很美,是散步的好地方,丹娃也喜歡這里。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;"> 陳琳 攝</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;"> 感謝親愛的陳琳 ! ????????????</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  2024年10月,國慶小視頻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ????????????</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> (附錄:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 藝術蒙恩者</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ——《和聲疊影》創作談</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> □胡丹娃</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《和聲疊影》中的人和事已經在我心中沉淀了四五十年,當我提筆開閘,它們像富足祥瑞的魚一樣涌出。那些閃光的名字將我帶回到二十世紀七十年代和八十年代,那是我的兩個金色時代,是做夢和起飛的青春歲月。雖然,“那個時代也有一些灰色記憶,我的心卻明亮著”(見《和聲疊影》,下同),那是一種被陽光拂照的感覺。《和聲疊影》正是致敬我的陽光的,他們是有恩于我的師長,他們中有音樂家、作家,有民間藝人,今天他們大多已經不在人世,他們是漸行漸遠的一代大家的縮影,令我深深懷念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《和聲疊影》也是致敬我自己的,致敬那些難忘的城南舊事。小說中除了我的多位師長,還有各種小人物,包括南京夫子廟的三教九流,而我著墨最多的是八十年代初期的一個職工業余作曲訓練班。在這個訓練班上,身為班主任的胡老師“我”遇見了懷揣音樂夢想的女生端木子吟,這個冰雪聰明的青年竟是“我”的化身,“我”的“影子”,“是七十年代的我在八十年代重現”。小說的主要故事就發生在“我”和端木子吟之間。人生路并不暢的胡老師偏偏古道熱腸,一心想幫端木子吟實現當作曲家的愿望,因為端木子吟的夢想也曾經是她的金色夢想。胡老師的“傳幫帶”美德不只來自個人夢想的綿延,更來自老一輩人給予她的恩澤。蒙恩的胡老師樂于助人,“我想幫端木子吟,像當年我的老師們幫我一樣”。端木子吟后來沒有成為作曲家,而是成了南京白局的優秀傳人,也開始了“傳幫帶”。這種從七十年代延續下來的“傳幫帶”精神支撐起《和聲疊影》的大廈。大師漸行漸遠,他們的美德世代相傳;城南日新月異,故人舊事永遠親切。這是這篇小說的靈魂,也是貫穿在作品中的信念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 端木子吟雖說是胡老師“我”的“影子”,卻和“我”有諸多不同,身上有著鮮活的“潮味”,可以看作八十年代新青年的縮影。這“影子”和胡老師互相依存,各自獨立,共同見證個人與時代的變革。 “和聲疊影”這四個字有一種聽覺和視覺上的雙響效應,而文本中,出現在美好的“傳幫帶”畫廊里的人物竟有二十多位,除了少數幾位人物是虛構的,其余全是生活中真實的人?!逗吐暞B影》究竟是怎樣一種文體,我等待讀者諸君去探秘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這篇小說涉及到不少音樂知識,涵蓋基本樂理、曲式學、和聲學、西方音樂史、南京地方戲,甚至樂隊指揮知識。將蒙塵的音樂理論知識從記憶深處打撈上來,進行新的研讀和拓展學習,轉化成文學語言融入小說,使音樂知識符合人物的特定身份和個性,這本身就是一個愉快的過程。我喜歡研修式的寫作,它使寫小說變得更有意思。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 感謝中篇小說選刊!感謝原刊《黃河》文學雜志!《和聲疊影》是幸運的,為此欣慰的不只有我,一定還有我的師長們。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2024年8月31日金陵</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ( 創作談先后載《黃河》、《中篇小說選刊》)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  1970年代南京,好友威兒家院內,丹娃初立時。 (賀威 攝)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ?2024年11月制作,丹娃</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ????????????</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> End</span></p>
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