<p class="ql-block"> 今天，請大家賞析一組佛前供器------明精鑄銅胎纏枝八寶紋五供。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 本五供由一爐、二觚、二燭臺五件器皿而組成，五供選用銅質精純，仿效青銅器的造型。花觚侈口，腹部收束，喇叭式圈足；燭臺頂飾三火焰紋燭插，下承仰覆蓮座；香爐平口，溜肩，鼓腹圓垂，爐體造型渾圓雄健，其下三足鼎力，大有軒然氣勢，耳、足皆以象耳為飾，循太平有象之吉意。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">香爐：高32cm、口徑16.2cm、腹徑24.5cm、耳距35cm。</p> <p class="ql-block">燭臺：高41cm、寬18.5cm。</p> <p class="ql-block">花觚：高30cm、寬18.5cm。</p> <p class="ql-block"> 整組五供主體紋飾為纏枝西番蓮八寶紋，構圖繁密，畫面上蓮花枝繁葉茂，呈纏枝花狀，滿布器身，底足鑄有“大明正德年制”六字楷書款。五供的足墻外側皆鏨刻精美米子紋飾，整齊有序，以示規整統一。</p><p class="ql-block"> 此五供工藝精湛，造型獨特，飽滿圓潤，紋飾繁縟滿密，精致細膩，清晰流暢，鎏金點綴，寶光澤澤，莊重威嚴，極具藝術性和實用性。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 五供是供奉或祭祀用器，是隨佛教禮儀制度的形成逐漸演化而來的，是人們敬佛、禮佛的一種禮儀形式，也用于家族祠堂等場所祭祀之用。其造型多仿制青銅器，明代晚期至清代中期是五供最為流行的時期。</p><p class="ql-block"> 五供又稱泰山五供、佛前五供。由香爐一只、燭臺與花觚各一對，五件器皿成一套，合稱五供。擺放于宗祠廟宇，祭奠先祖（或信徒供奉神、佛）用來安放香、花、燈、水、果等供品。</p><p class="ql-block"> 受佛教影響，道教也有五供，也稱五供為五獻。在拜表、煉度、施食等儀式中都有五供一節。其法乃是將五種獻祭品，即香、花、燈、水、果獻于神壇之上，道士稱：五獻皆圓滿，奉上眾真前，志在求懺悔，亡者早升天。</p> <p class="ql-block">金色年輪藝術館藏周周秀（0100）</p>
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