<p class="ql-block"> 周鐵鎮(zhèn)沙彥楷故居</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 沙彥楷故居鎮(zhèn)宅之寶</p><p class="ql-block"> 懿德碑 (篆文)</p><p class="ql-block"> 碑因文名 文以碑傳</p><p class="ql-block"> 滄桑歲月磨滅不去閃光的文字</p> <p class="ql-block"> 懿德碑正面拓片</p> <p class="ql-block"> 懿德碑陰面</p> <p class="ql-block"> 懿德碑陰面拓片</p> <p class="ql-block"> 賢母星耀懿德碑</p><p class="ql-block"> 尋碑、贖碑、讀碑三部曲</p><p class="ql-block"> 一批愛心人士用熱血、智慧、奉獻，抒寫人間感天動地大文章，彰顯沙母孫太夫人言傳身教、教子有方的傳統(tǒng)好美德。</p> <p class="ql-block"> 懿德碑簡介</p><p class="ql-block"> ·樂心· </p><p class="ql-block"> “懿德碑”立于民國三十四年（1945年）十月，涉及宜興近代兩位著名歷史人物，沙彥楷和儲南強。沙彥楷（1875—1970）：清末舉人，著名法學家、愛國民主人士。儲南強（1876—1959）：辛亥革命宜興公推的首任民政長，愛國民主人士，宜興旅游開發(fā)先驅(qū)，曾傾其家產(chǎn)開發(fā)善卷洞、張公洞，后將兩洞無償捐獻政府。</p><p class="ql-block"> 儲南強與沙彥楷是江陰南菁書院的同窗，“懿德碑”里稱兩人關系為“平生故里第一交好”。沙彥楷母親孫太夫人去世后，儲南強撰“懿德碑”碑文，由女兒儲煙水篆書于正面。背面為儲南強親筆題寫的贊頌詩。碑文中頌揚孫太夫人言傳身教，培養(yǎng)沙彥楷的美德。“世交中，沙先生彥楷，以博學文章、孝行氣節(jié)高一世，皆由于孫太夫人啟之。”文中記錄了兩件重大歷史事件，一是沙彥楷抗議曹錕賄選總統(tǒng)，二是“中日事變”，故人聚散多悲愴。孫太夫人七十大壽時，儲南強與知友數(shù)人坐船到周鐵祝壽，當時正值“沙先生抗議賄選總統(tǒng)，錚錚佼佼，聲名滿南北也”。事過二十年后，沙母九十歲，又逢沙先生七十壽，這時，正是日本侵華時期，如碑文所說：“越二十載，太夫人九秩，會中日事變。”自上海淪陷后，沙先生不為日偽利誘，毅然回鄉(xiāng)隱居讀書侍奉老母。而故友儲南強經(jīng)過十多年苦心修鑿而完竣的善卷、張洞兩洞，由于日機轟炸，洞外建筑盡遭破壞，還搭上兒子性命，此情此境，在沙母九秩之際，“強經(jīng)久別之身，趨橋頭亟訪，時遍地烽火”。在戰(zhàn)火紛飛的年代，故友相見，久別重逢，歷經(jīng)滄桑后的無可奈何，難以言表。儲南強留住周鐵二日，見沙家耄慈童孝，合家和睦。不料，民國二十四年一月二十七日，孫太夫人逝世，儲南強痛悼，一切盡在不意中，人事交錯，戰(zhàn)事造成交通阻隔，沙母離世他未能扶棺送葬為憾，故刻石為碑，紀事頌德。</p><p class="ql-block"> 儲、沙兩位歷史名人，都以民族氣節(jié)為重，愛國情懷溢于言表，有碑為證。此碑高117厘米，寬67厘米，厚15厘米，為太湖石中的水石類型。因歲月更迭，這塊碑多年流失為外，周鐵本土作家樂心獲知碑在無錫陸姓藏家手里，請同鄉(xiāng)張振強先生幫忙打聽，幾經(jīng)商談。六年后因緣際合，在眾多愛心人士的支持下，終于讓懿德碑重回故里。</p><p class="ql-block"> 2024年10月21日，由江蘇雷蒙新材料有限公司周建安、周虹姐弟捐資三萬六千元，沙彥楷先生重外甥女李蘇慶捐款一萬元，樂心和她的幾位友人以“星燈”之名捐一萬四千元，總計六萬元收回此碑，捐獻給周鐵鎮(zhèn)沙彥楷故居。</p> <p class="ql-block"> 儲煙水與《懿德碑》</p><p class="ql-block"> 儲煙水是一位受人尊敬的世紀老人,她生于1915年,家中排行老三，人稱“三小姐”。當年儲南強從和尚道士手里買下善卷、張公山洞產(chǎn)權,進行開發(fā)，她全力相助父親,洞中景點石刻,很多出自她手筆。2021年8月21日,她106歲的時候,我去拜訪她，給她看了“懿德碑”的圖片。她證實，碑文是她根據(jù)父親撰稿書寫,當時她年紀三十歲。</p><p class="ql-block"> 儲煙水后來活到107歲高壽,2022年9月6日去世,現(xiàn)在想來多虧早一年去看望她，得到她的證實，對懿德碑的價值有了更深的感知。</p><p class="ql-block"> ——摘自樂心《懿德碑回歸記》</p><p class="ql-block"> (2024/10/29《江南晚報》）</p> <p class="ql-block"> 懿德碑正面銘文</p> <p class="ql-block"> 沙母孫太夫人懿德碑</p><p class="ql-block">世交中，沙先生彥楷以博學文章、孝行氣節(jié)高一世，皆由于孫太夫人啟之。慈祥愷惻，劬勞義方，闔邑稱頌，備載傳志。強以太夫人七十壽辰，與知友數(shù)人泛舟登?米之堂，為文以祝釐。時沙先生正抗議賄選，錚錚佼佼，聲名滿南北也。越二十載，太夫人九秩，會中日事變，沙先生奉板輿歸里，強以久別之身趨橋頭亟訪。時遍地烽火，乃有故人從中來，開幃覲母，問訊殷勤。留二日，備見孫曾八龍八俊，玉樹森削，晨昏定省，耄慈童孝，德門佳象，化及室外。預計壽日，更來兼祝沙先生古稀萊彩，不意人事舛干(午），交通阻隔，而太夫人竟于今歲國歷一月二十七日棄養(yǎng)上升，強既不及殮，復不及紼。念沙先生為平生故里第一交好，寧能自薄，不以郭太(泰）、徐樨之故事自勉哉。爰刻貞石，樹之封域，奉揚懿媺，昭茲來訐(許）焉！</p><p class="ql-block">中華民國三十四年十月世愚姪儲南強拜撰 女煙水學篆</p><p class="ql-block"> (程偉 畢士雄識讀合校)</p> <p class="ql-block"> 懿德碑陰銘詞</p><p class="ql-block"> 識讀、翻譯:著名書法家 程 偉</p><p class="ql-block"> 附注:宜興文史愛好者 畢士雄</p> <p class="ql-block"> 賢母古稱孟陶歐</p><p class="ql-block"> 古代賢良的母親被稱為孟母、陶母、歐母</p><p class="ql-block"> 注:孟陶歐:古代有四大賢母，即孟軻的母親仉氏，陶侃的母親湛氏，歐陽修的母親鄭氏，岳飛的母親姚太夫人。她們賢能善良，教子有方，是賢母的代表。此處因受押韻限制，列舉了前三位。</p> <p class="ql-block"> 賢子乃有軻侃修</p><p class="ql-block"> 賢良的兒子則有孟子、陶侃、歐陽修</p><p class="ql-block"> 注:軻侃修:指戰(zhàn)國時孟軻，晉代陶侃，宋代歐陽修，他們都在母親的教育影響下成為國家良才。</p> <p class="ql-block"> 陽羨之墟具區(qū)陬</p><p class="ql-block"> 在陽羨這片土地，具區(qū)的角落</p><p class="ql-block"> 注:墟:地方。具區(qū):太湖別名。陬:角落，邊上。</p> <p class="ql-block"> 婺星朗耀居斗牛</p><p class="ql-block"> 婺女星明亮閃耀，位于斗宿和牛宿之間</p><p class="ql-block"> 注:婺星:也稱婺女星，指二十八宿之一的玄武七宿第三宿，形容美麗勤勞賢慧的女子。斗牛，指二十八宿中的斗宿和牛宿，此指吳越地區(qū)。因這里是斗、牛二宿之間的分野。此句贊揚沙母孫太夫人是江南卓越女子。</p> <p class="ql-block"> 孕育奇英母教優(yōu)</p><p class="ql-block"> 孕育出杰出的英才，母親的教導優(yōu)良</p><p class="ql-block"> 注:奇英:杰出英才。</p> <p class="ql-block"> 砥柱狂瀾安中流</p><p class="ql-block"> 像中流砥柱般穩(wěn)住狂瀾</p><p class="ql-block"> 注:砥柱狂瀾:在動蕩艱難的時局中起支柱作用。</p> <p class="ql-block"> 歸美於母僉曰休</p><p class="ql-block"> 將美好歸功于母親，眾人都說好</p><p class="ql-block"> 注:僉:皆，都。休:美好，美善。</p> <p class="ql-block"> 孫曾繩繩門閭稠</p><p class="ql-block"> 子孫眾多，門庭興盛</p><p class="ql-block"> 注:孫曾:孫子和曾孫，泛指后代。繩繩:接續(xù)不斷。門閭:門庭。</p> <p class="ql-block"> 言坊行表崇千秋</p><p class="ql-block"> 言行可為典范，尊崇千秋萬代</p><p class="ql-block"> 注:言坊行表:言行為人表率。</p> <p class="ql-block"> 作銘以擬臣向劉</p><p class="ql-block"> 南強再題</p><p class="ql-block"> 作此銘文來效仿漢代的劉向和劉歆</p><p class="ql-block"> 南強再次撰文</p><p class="ql-block"> 注:擬:效仿。臣向劉:西漢朝臣劉向、劉歆父子，相繼從事目錄編纂和校書工作，為后人作出了貢獻。此處意謂要學習前人的優(yōu)良傳統(tǒng)，記錄賢母的美好事跡，以傳承千秋萬代。</p> <p class="ql-block"> 碑陰銘詞：</p><p class="ql-block"> 賢母古稱孟陶歐，</p><p class="ql-block"> 賢子乃有軻侃修。</p><p class="ql-block"> 陽羨之墟具區(qū)陬，</p><p class="ql-block"> 婺星朗耀居斗牛。</p><p class="ql-block"> 孕育奇英母教優(yōu)，</p><p class="ql-block"> 砥柱狂瀾安中流。</p><p class="ql-block"> 歸美於母僉曰休，</p><p class="ql-block"> 孫曾繩繩門閭稠。</p><p class="ql-block"> 言坊行表崇千秋，</p><p class="ql-block"> 作銘以擬臣向劉。</p><p class="ql-block"> 南強再題</p><p class="ql-block"> (程 偉 識讀）</p> <p class="ql-block"> 《懿德碑》碑陰銘詞翻譯為白話：</p><p class="ql-block"> 古代賢良的母親被稱為孟母、陶母、歐母，賢良的兒子則有孟子、陶侃、歐陽修。</p><p class="ql-block"> 在陽羨這片土地，具區(qū)的角落，婺女星明亮閃耀位于斗宿和牛宿之間。</p><p class="ql-block"> 孕育出杰出的英才，母親的教導優(yōu)良，像中流砥柱般穩(wěn)住狂瀾。</p><p class="ql-block"> 將美好歸功于母親，眾人都說好。子孫眾多，門庭興盛。</p><p class="ql-block"> 言行可為典范，尊崇千秋萬代。作此銘文來效仿漢代的劉向和劉歆。</p><p class="ql-block"> 南強再次撰文。</p><p class="ql-block"> (程 偉 翻譯)</p> <p class="ql-block"> 碑陰銘詞，是一首通篇押韻的柏梁體七言詩，共十句。可分三個層次。第一層“賢母”四句，總述歷代賢母的光輝形象。第二層“孕育”四句，具體贊美孫太夫人的家教業(yè)績。第三層“言坊”二句，指出孫太夫人的言行永遠是后人學習的榜樣，必將代代傳承下去。</p><p class="ql-block"> 全詩由古及今，重點突出，引經(jīng)據(jù)典，含義深遠。句句入韻，形制獨特，音調(diào)鏗鏘，朗朗上口。碑刻精細，字跡工整，線條清晰，保存完好。它價值非凡，是沙彥楷故居的鎮(zhèn)宅之寶。</p><p class="ql-block"> (畢士雄 校核、注析)</p> <p class="ql-block"> 飲水思源</p> <p class="ql-block"> 精彩評論錄</p> <p class="ql-block"> 法公</p><p class="ql-block"> 畢老師，程偉兄，樂心作家還有振強老弟等熱心人士為周鐵，宜興乃至國家，做了件大好事！欽佩！??????</p><p class="ql-block"> (法公:宜興市人民檢察院原檢察長)</p> <p class="ql-block"> 畢陸楊沙，舊稱周鐵古鎮(zhèn)四大家族。沙氏是其中之一，英才輩出，光耀桑梓。今日，沙彥楷故居得以重修，流失多年的懿德碑得以回歸，成為后人緬懷先賢、啟迪奮進的重要思想教育基地，成為研究具有深遠歷史意義的價值連城的文物寶庫。</p> <p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)風情</p><p class="ql-block"> (圖片由樂心、沈黎、馮明明等拍攝）</p>
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