<p class="ql-block">夫諸 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《山海經中的神獸》</p><p class="ql-block">夫諸[fū zhū],是中國古代神話傳說中的神獸之一,夫諸一種長著四只角的鹿,它的形狀似溫柔潔凈,喜歡四處角戲,它一出現,其地必定是大水時期。</p><p class="ql-block">《山海經·中次三經》:“敖岸之山,有獸焉,其狀如白鹿而四角,名曰夫諸,見則其邑大水。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">「 歷史淵源 」</p><p class="ql-block"> 古代人民視夫諸為水災的兆星。樣子像白鹿,四角,是兆水之獸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《山海經·中次三經》:“中次三經萯山之首,曰敖岸之山,其陽多?琈之玉,其陰多赭、黃金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林,其狀如蒨如舉。有獸焉,其狀如白鹿而四角,名曰夫諸,見則其邑大水。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">「 前世 」敖岸山之行</p><p class="ql-block"> 夫諸的前世,居住在敖岸山上,這里是中線山脈的首山,山陽多碧玉,山陰多黃金。夫諸孑然一身不染一塵,它走過的路都是鋪著金磚和玉石的,腳不沾土。每天用四只大角吸收這天地日月的精華,久而久之,它就變成了一個晶瑩剔透的神獸,平時根本沒人能看到它,總是隱沒在山林和草叢之間,玉樹瓊花之上。只有到了月圓之夜才會現身,一身潔白的毛發,就像是月光一樣純凈。</p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block"> 《山海經·中山經》記載,中三次的首山叫做敖岸山,它的南坡有很多珍貴的美玉,迎面有豐富的黃金。天神熏池就居住在這里,這座山盛產各種珍稀奇特的比喻寶石。向北望去,山林郁郁蔥蔥,就像無數的精靈舉起雙手,伸向藍天。</p><p class="ql-block"> 有一種神獸,樣子看上去很像白色的鹿,頭上有四只超大的角,它的名字叫做夫諸。只要是它出現的地方,就會爆發大洪水。</p><p class="ql-block"> 「 今生 」冥府孟婆的寵物</p><p class="ql-block"> 在國產動漫《大魚海棠》里,夫諸被塑造成了鹿身,一個總是在大水到來前給人們報信,立志洗刷人間所有的污垢和痛苦的神獸。</p><p class="ql-block"> 但是后來它發現,沒有什么是雨水和河流能夠沖刷掉的,最好的告別就是忘記。于是夫諸成了一個孟婆湯的擁躉者,見人就給人家推銷湯湯水水。它的廣告詞是:真正的忘記是毫不費力的,如果世間只有一種東西可以解除痛苦,那就是孟婆湯。</p><p class="ql-block">夫諸像一個看破紅塵的智者,又像是沉迷于兜售的小生,總之它就像是一個兩滿人,</p><p class="ql-block">一面是過盡千帆的沉著與淡定,</p><p class="ql-block">一面是渴望拯救蒼生的熱切。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 「 來世 」夫諸的真相</p><p class="ql-block"> 俗話說,滄海橫流,方顯英雄本色;唯一的英雄主義,就是看過了生活所有的艱辛,依然選擇熱愛它。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 舊時有詩云:時日久,污垢生;夫諸出,滄海流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那么這樣一個脫離了低級趣味的神獸到底存不存在呢?在現實生活中它是哪種動物?</p><p class="ql-block"> 根據《山海經》的經文我們知道,夫諸身上兩個最鮮明的特點,</p><p class="ql-block">一個是長得像是長著四只角的白鹿;</p><p class="ql-block">另一個就是它多出現在地面徑流豐沛的地方。</p><p class="ql-block"> 純白的鹿很少見,白色又像鹿的動物,只有我國東北地區的馴鹿。而現實中的馴鹿的確跟鹿很相像,就像是一個胖版的鹿,同時馴鹿的角比鹿更加寬大,分支也更多,說是四只角一點也不為過。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">加上馴鹿生活在我國東北三江流域,這里日照時間短,太陽高度角小,氣溫低,又有充沛的降雪,冰雪融水浩浩蕩蕩,水流很充沛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此,基本可以肯定,《山海經》中的夫諸,如果非要找一個現實中的原型,它就是馴鹿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">夫諸】北望河林,其狀如蒨如舉,有獸焉,其狀如白鹿而四角,名曰夫諸。</p><p class="ql-block">時日久,污垢生;夫諸出,滄海流。夫諸是中國古代神話傳說中的神獸之一,是長著四只角的鹿,傳說它能洗滌污垢罪孽。</p> <p class="ql-block">夫諸,</p><p class="ql-block">最先出現于先秦時期,被古代人民視為水災的兆星。夫諸,是一種獨特而又神秘的獸類,它溫柔潔凈,形似白鹿,頭上有四只角。</p><p class="ql-block">這四個角可能象征著力量、神秘和超自然的屬性,使得夫諸成為了《山海經》中引人注目的生物。根據《山海經·中次三經》所得:“北望河林,其狀如茜如舉。有獸焉,其狀如白鹿而四角,名夫諸”。</p><p class="ql-block">雖然夫諸長得并不可怕,但它有強大的控水能力,每當夫諸出現就會給人們帶來恐怖的水災。因此,夫諸被人們視為不祥之兆。其實,傷害人類并非是夫諸的本意,身為天地靈獸的它是以洪水保護自身脆弱的身軀,后來,因其獨特的控水能力被水神共工收為坐騎。相反,還有另一看法,</p><p class="ql-block">正如《大魚海棠》中描述:</p><p class="ql-block">夫諸想用大水洗刷人間的污垢,后來它成為了孟婆的小迷弟,見人就推銷孟婆湯。</p><p class="ql-block">所謂,</p><p class="ql-block">時日久,</p><p class="ql-block">污垢生;</p><p class="ql-block">夫諸出,</p><p class="ql-block">滄海流。</p><p class="ql-block">夫諸立志</p><p class="ql-block">用雨水和河流洗刷人間所有污垢和痛苦。</p><p class="ql-block">不僅如此,屬于水性神獸的夫諸和黃帝之女——女魃先后來到陰陽調和之地,成為知音。但是因為兩個人體內的力量相左,夫諸角因天雷轟斷再未長出,女魃不忍夫諸受罰,決定不再相見夫諸在止雨村外等待了三年,終未得見。留下玉笛,當一修帶著玉笛出現時,夫諸便明白了女魃為了天下蒼生,為了陰陽平衡之道,不會再見他。根據《繪真·妙筆江山》兩儀篇可知。夫諸生長于傲岸山,此山的南北面有著豐富的金玉礦石。夫諸不染一塵,它走過的路都是鋪著金磚和玉石,腳不沾土。每天用四只大角吸收著天地日月的精華,隱沒在山林和草叢之間,玉樹瓊花之上。因此有許多貪得無厭、唯利是圖的人想要得到它,占為己有。只有到了月圓之夜才會現身,一身潔白的毛發,就像月光一樣純凈。傳說,夫諸的原形可能是生活在我國東北地區的馴鹿,馴鹿和夫諸一樣也有白色毛發,生活在河水豐富的地方。白色被視為純潔、神圣和吉祥的象征,而鹿在古代文化中常常被視為吉祥、長壽和靈性的象征。夫諸將這兩種象征屬性結合在一起,使得它成為了一種既神秘又神圣的存在。所以,古代人民對夫諸也抱有一定的敬畏和好奇之情。</p>
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