<p class="ql-block">巴蜀古代建筑博物館位于沙坪壩學城大道160號，是依托重慶市級文物保護單位復興寺建設的、以巴蜀地區古代建筑文化為主題的專題博物館，于2019年10月對外開放，是川渝地區首座公立古代建筑類專題博物館。</p><p class="ql-block"> 展館分為露天展示區域和室內兩部分，室內展館是由以前的復興寺改建而成。展館內有專門展示各式木門的，也有各種精美窗戶，還有設計考究的房屋懸梁等等，可以看到古代巴蜀時期建筑風格的明顯特征和演變。</p><p class="ql-block"> 下雨天在這里安靜少人，可以慢慢欣賞古建筑文化。</p> <p class="ql-block">博物館對面矗立著偉人毛澤東的立像，估計是文革期間的作品。</p> <p class="ql-block">正門，復興寺</p> <p class="ql-block">大龍門【清】</p><p class="ql-block">原位于成都邛崍，為一處清代民居大院的大門。采用木構件，歇山式屋頂，小青瓦蓋頂。龍門挑檐結構裝飾精美◇采用"板凳挑"樣式，設鏤空垂花。木質龍門為成都平原地區傳統民居的代表建筑與典型標志，是整個院落的大門，往往結構復雜，裝飾精美。四川話中的"擺龍門陣"的"龍門"，便指的是這種院落大門。</p> <p class="ql-block">這個院落不能進入，是馮玉祥舊宅</p> <p class="ql-block">磚雕</p> <p class="ql-block">玄武［民國］</p><p class="ql-block">石雕玄武，與三足金蟾同屬一組石雕，時代相同，風格統一。玄武為《淮南子》中記載的天官五獸之一，久有瑞獸之名。據《楚辭·遠游》記載："玄武，北方神名"，因此，玄武常被置于一組建筑的北方，有興旺聚財，子孫綿長之意。于建筑中裝飾玄武，也表現了時人對于美好生活的向往與憧憬。</p> <p class="ql-block">清 描金彩繪木隔心</p> <p class="ql-block">嵌瓷屋脊</p><p class="ql-block">古建筑屋脊按照位置不同，屋脊有正脊、垂脊、博脊、角脊、“戧脊”、元寶脊、橫屋脊、圈脊。此圖為正脊：正脊是處于建筑屋頂最高處的一條脊，它是由屋頂前后兩個斜坡相交而形成的屋脊。</p> <p class="ql-block">寬仁醫院門柱［民國］</p><p class="ql-block">寬仁醫院門柱原位于重慶市沙坪壩區歌樂山鎮，2019年遷入巴蜀古代建筑博物館保護。該門柱原為寬仁醫院歌樂山院區大門左側立柱，其上雕刻有時任國民政府主席林森題寫的"寬仁醫院"院名，門柱砂巖質。由"亞"字形砂巖相疊而成，正立面陰刻林森手書"寬仁醫院"四字，左下為林森署名及印信。</p><p class="ql-block">寬仁醫院始建于1892年，原為基督教會醫院，院址設在重慶戴家巷?？箲鸨l后醫院奉命疏散，撤往歌樂山。寬仁醫院為民國時期重慶的著名醫院，劉伯承、陳獨秀等革命先驅都曾在該院就醫，抗戰時期寬仁醫院在自身安危難保的情況下，承擔起救治在轟炸中受傷軍民的任務，為抗戰勝利做出了巨大貢獻，現存寬仁醫院門柱為時任國民政府主席的林森所題，具有較高的文物與史料價值。</p> <p class="ql-block">明 綠釉琉璃垂獸</p><p class="ql-block">垂獸，又稱角獸，是中國古建筑上垂脊上的獸件，其形狀為獸頭，通常位于蹲獸之后。垂獸的主要作用是防止垂脊上的瓦件下滑，從而加固屋脊相交位置的結合部。</p> <p class="ql-block">清 彌勒佛抱鼓石</p><p class="ql-block">抱鼓石一般位于傳統四合院大門底部宅門的入口，形似圓鼓，屬于門枕石的一種。因為它有一個猶如抱鼓的形態承托于石座之上，故此得名</p> <p class="ql-block">三足金蟾［民國］</p><p class="ql-block">石雕三足金蟾，與石雕玄武同屬一組石雕，原為民居祠堂中起裝飾作用的構件。所謂"鳳凰非梧桐不棲，金蟾非財地不居"，三足金蟾自古以來都有興旺聚財的含義。于建筑內點綴金蟾，不僅可以裝飾風景，同時也傳達了時人對于富足生活的美好希冀。</p> <p class="ql-block">清 四曠老木駝峰</p><p class="ql-block">駝峰用在各梁架之間配合斗拱承托梁栿</p> <p class="ql-block">獅首含足轉角石</p> <p class="ql-block">清 戲曲故事彩繪描金木柵</p> <p class="ql-block">重慶炮兵學校舊址</p> <p class="ql-block">磚刻花窗</p> <p class="ql-block">周家祠堂門樓［清﹣民國］</p><p class="ql-block">周家祠堂門樓原位于重慶沙坪壩區回龍壩鎮梁灘村，2019年遷入巴蜀古代建筑博物館保護。此門樓原為周家祠堂正門，為四柱三間三樓仿木磚石結構牌坊，采用中西合璧樣式，下部石雕門柱與額材部分采用中式傳統樣式，建于清代；上部磚砌灰塑部分為典型西式風格，為民國增建。門樓上下額坊間有字牌，字牌之下為石雕下額坊，額枋左右飾纏枝花卉紋飾，正中陰刻楷書"五福三多"；下額坊下為花芽子雀替一對，立面淺浮雕山石牡丹紋，內側高浮雕有牡丹紋：雀替下為正間門柱，門柱上為仿木楹聯一對，楹聯以"福在眼前"圖案為飾，上聯為"四面云山象占淑氣盈仁家"，下聯為"一庭蘭桂涵育熏風滿禮門"；門柱下為石雕方形柱礎一對。正間兩側為次間封閉不開，左右此間額坊之上亦雕有一聯，上聯為"此地多崇山峻嶺茂林修竹"，下聯為"吾家在讓水廉泉文里武鄉"；額枋下為次間門柱：門柱下為石雕方形柱礎一對。正間之下有如意階三層。</p><p class="ql-block">周家祠堂門樓雕工精細，風格獨特，反映出鮮明的地域特色與時代特點，具有較高的研究與觀賞價值。</p> <p class="ql-block">清 彩繪木獅拖</p> <p class="ql-block">博古紋彩繪石雕板</p> <p class="ql-block">清 雕虎獅木座斗</p><p class="ql-block">坐斗是古建筑大木作構件，又稱大斗,宋代以前稱櫨斗。它是整攢斗棋最底下的一個構件,是一塊大的方木,整攢斗棋荷載都集中落在此斗上。</p> <p class="ql-block">清 彩繪磚塑</p> <p class="ql-block">云龍紋灰塑脊飾</p><p class="ql-block">脊飾是中國古代建筑屋頂脊部的裝飾性構件，通常位于房屋屋脊的頂端，用以增添建筑的美感和體現文化象征意義。脊飾的設計和材質反映了當時的文化和藝術風格，并且往往具有實用性，如保護房屋和驅邪的作用</p> <p class="ql-block">清 彩繪描金木月窗</p> <p class="ql-block">清 雕盤龍紋木柱</p><p class="ql-block">四方木材,立放以支持建筑構件(如墻身或大梁),尤指在樓角。</p> <p class="ql-block">清 雕回文花草木匾托</p><p class="ql-block">匾托的寓意在于保護匾額、傳承儀式和增添美觀。它不僅是一種實用的物品，更是傳統文化的體現，承載著人們對榮譽、尊重和儀式感的重視。</p> <p class="ql-block">清 雕“少獅太獅”彩繪木撐拱</p> <p class="ql-block">清 彩繪獅磚座</p> <p class="ql-block">清 木雕彩繪龍頭</p><p class="ql-block">古建筑屋頂正脊兩端的龍頭稱為螭吻，它是龍生九子中的第九子，通常被塑造成張口吞脊的形狀，并常常有一條劍固定在尾部以保持穩定。螭吻在古建筑的屋頂上主要是起到鎮邪和防火的作用</p> <p class="ql-block">清 戲曲人物彩繪木駝峰</p> <p class="ql-block">清 仙彩繪木撐拱</p><p class="ql-block">撐栱位于屋檐下，一端與柱身相連，用于將屋檐的重量傳遞至柱身，達到分散梁支座的壓力</p> <p class="ql-block">彩繪木吞口</p><p class="ql-block">起源于圖騰崇拜和原始巫教，是古代圖騰文化與巫文化相結合，經歷漫長的歲月后嬗變而成的一種民間文化的產物。它是繪有猙獰怪獸的器物，怪獸形象或燒制成瓦當用作屋檐口，或雕刻于石柱立在道旁，或彩繪于木瓢背面懸掛于門楣之上，用于驅邪救災免疫。</p> <p class="ql-block">清 侍女童子撐拱</p> <p class="ql-block">清 瑞獸紋木駝峰</p> <p class="ql-block">彩繪人物門神</p><p class="ql-block">門神是中國古代很受尊崇的神祇之一，人們認為門神可以驅惡辟邪，是保護家宅平安的神祇</p> <p class="ql-block">石馬【明】</p><p class="ql-block">石雕石馬，為明代大型墓葬前神道石像生，造型古樸，雕刻精美。石像是對位列墓葬神道兩側的石人、石獸的統稱，是古代高等級墓葬的一種禮儀性配置，其數量與墓主人身份有直接關系，是中國古代陵墓建筑藝術的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">清 龍鳳紋陶脊吻</p><p class="ql-block">脊吻，也被稱為鴟吻、鴟尾或正吻，是中國古代大型建筑屋頂正脊兩端的特有裝飾物1。它主要用于象征建筑的重要地位，并且被認為有辟除火災的寓意</p> <p class="ql-block">雕木格柵</p><p class="ql-block">用于進門處阻擋視線，提供隱私，或用于建筑外觀美化。</p> <p class="ql-block">清 樓閣形磚塑脊剎</p><p class="ql-block">脊剎是中國傳統建筑中屋頂脊端的一種裝飾性構件，它位于古建筑屋脊兩端的裝飾性構件，不僅增加了建筑外觀的美觀度，而且在結構上起到了固定瓦片的作用，確保了屋頂的安全穩固</p> <p class="ql-block">福祿壽喜紋石雕板</p> <p class="ql-block">清 松鼠戲葡萄紋木撐拱</p> <p class="ql-block">木雕描金龍頭</p> <p class="ql-block">木門簪</p><p class="ql-block">門簪是 中國傳統建筑中大門的構件 ，主要安裝在街門的中檻之上，其作用是連接和固定中檻和連楹，同時也具裝飾性</p> <p class="ql-block">清 木雀替</p><p class="ql-block">雀替是中國古建筑的特色構件之一雀替通常被置于建筑的橫材（梁、枋）與豎材（柱）相交處，主要作用有以下幾點：</p><p class="ql-block">1、承重作用 ：雀替位于梁與柱或枋與柱的交接處，用來承托梁枋，與柱子共同承受上部壓力。</p><p class="ql-block">2、縮短梁枋的凈跨距離 ：雀替可以縮短梁枋的凈跨度，從而增強梁枋的荷載力。</p><p class="ql-block">3、減少梁與柱相接處的向下剪力 ：雀替的存在有助于減少梁與柱相接處的剪力，提高建筑結構的穩定性1。</p><p class="ql-block">4、防止橫豎構材間的角度傾斜 ：雀替可以防止橫豎構材間的角度傾斜，保持建筑的整體穩定性。</p><p class="ql-block">5、裝飾作用 </p> <p class="ql-block">木垂花</p><p class="ql-block">垂花是一種傳統木建筑構件，通常用于傳統建筑中不落地的檐柱之柱頭。垂花的設計和雕飾題材雖然相對單一，但通過與上部的枋頭雕飾、兩側的雀替以及后排梁枋之下的丁栱雕飾相配合，可以營造出非常美觀和富有韻味的視覺效果。垂花門是四合院中一道講究的門，它不僅是內宅與外宅的分界線，也是唯一的通道，因其檐柱不落地，垂吊在屋檐下，故得名垂花門</p> <p class="ql-block">木駝峰</p> <p class="ql-block">花窗</p> <p class="ql-block">駝峰</p> <p class="ql-block">清 石雀替</p> <p class="ql-block">八仙紋帶楹聯柱礎彩繪石立柱</p> <p class="ql-block">木垂獸</p> <p class="ql-block">清 彩繪石塔</p> <p class="ql-block">清 龍頭塔銘磚</p> <p class="ql-block">灰塑嵌瓷脊吻</p> <p class="ql-block">石桅桿［清］</p><p class="ql-block">石桅桿原位于四川省萬源縣，豎立于墓亭前兩側，高近4米，造型別致，為四川地區清代石桅桿的代表作品。</p><p class="ql-block">桅桿是明清時期建筑與墓葬前的一種常見設置，是門闕、華表的一種演變，主要起到標識入口位置的作用。桅桿的使用有著嚴格的規制，一般成對豎立在建筑或墓葬入口兩側，兩只桅桿規格相同、樣式相仿。石桅桿由桿身、方斗、柱礎三部分組成。</p> <p class="ql-block">展館大門口</p>
主站蜘蛛池模板：
沛县|
宁武县|
苏尼特右旗|
玛曲县|
东阳市|
靖边县|
沅陵县|
读书|
博罗县|
阳朔县|
大同市|
青州市|
黔西|
赣榆县|
湖口县|
安新县|
长宁县|
咸阳市|
大荔县|
永州市|
东兰县|
拉孜县|
太康县|
防城港市|
霞浦县|
南康市|
科技|
稷山县|
无极县|
太谷县|
济源市|
海伦市|
监利县|
山西省|
綦江县|
娱乐|
罗平县|
贵阳市|
光山县|
梅州市|
宁城县|