今日讀古詩：曹雪芹巔峰詩作五首

詠梅

?前言?在浩瀚的文學星空中，曹雪芹以其卓越的才華和深邃的思想，猶如一顆璀璨的星辰，照亮了后世讀者的心靈之路。本期《今日讀古詩》，我們特別精選了曹雪芹的五首巔峰詩作，帶領大家走進這位文學巨匠的詩意世界，感受他筆下流淌的情感與智慧。《詠菊》中，林黛玉的孤獨與才情在菊花的映襯下顯得尤為動人。曹雪芹借菊花之堅韌與高潔，巧妙地寓言了林黛玉內心深處的自我堅持與追求，讓人在品味詩句的同時，也深刻感受到了那份孤獨中的倔強與美麗。而《薛寶釵詠白海棠》則以白海棠為喻，細膩地刻畫了薛寶釵的端莊溫婉。詩中的白海棠淡雅脫俗，正如薛寶釵的性格一般，內斂而從容。曹雪芹通過細膩的筆觸，讓我們在字里行間感受到了這位大家閨秀的溫婉與睿智。在《臨江仙·柳絮》中，曹雪芹以柳絮為象征，巧妙地表現了薛寶釵的漂泊與堅持。柳絮隨風飄蕩，卻始終保持著自己的姿態與方向，這正是薛寶釵堅韌不拔、積極面對人生的真實寫照。《紅樓夢曲》作為全書的引子，更是寓意深遠。曹雪芹通過“誰為情種”的哲學追問，引領我們思考愛情與人生的真諦。這首曲子不僅是對《紅樓夢》整部作品的概括與預示，更是對人性深處情感世界的深刻剖析。最后，《終身誤》則以其深刻的內涵和動人的情感，揭示了寶玉對“木石前盟”與“金玉良姻”之間的內心矛盾。這首詞不僅象征著寶玉對真愛的執著追求，也反映了他對封建禮教的無奈與反抗。在曹雪芹的筆下，我們看到了一個真實而復雜的人物形象，也感受到了那份對真愛與自由的渴望與追求。本期《今日讀古詩》，讓我們一同走進曹雪芹的詩意世界，感受他筆下流淌的情感與智慧，領略這位文學巨匠的卓越才華與深邃思想。 01《詠菊》無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？一從陶令評章后，千古高風說到今。《詠菊》是曹雪芹在其著作《紅樓夢》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中的一首詩作。這首詩的創作背景設定在賈府表面上處于最鼎盛時期。此次活動，由史湘云和薛寶釵擬定題目，參與者包括寶玉、黛玉、寶釵、湘云、探春等五人，他們各自選擇了不同的題目進行創作。首聯描述了林黛玉創作時的狀態。她感到創作沖動強烈，如同詩魔附體，從早到晚都無法平靜，這種創作的熱情驅使她不斷地尋找靈感，或繞籬笆漫步，或倚石沉思。這一聯生動地描繪了林黛玉作為詩人的形象，她的才華橫溢和對詩歌創作的癡迷躍然紙上。頷聯進一步展現了林黛玉創作的具體情景。她手中的筆尖蘊含著秀美的才思，面對著霜寒中的菊花寫下詩句；口中似乎還殘留著菊花的香氣，對著明月吟誦。這一聯通過對創作過程的細膩描寫，展現了林黛玉與自然的和諧共生，以及她在創作中獲得的愉悅感。頸聯轉向了詩的內容，表達了林黛玉通過詩歌抒發自己的情感。她將自己的哀怨和愁思寫在紙上，但這種情感是否有人能夠真正理解和共鳴呢？這一聯反映了林黛玉內心的孤獨和不被理解的痛苦，同時也體現了她對知己的渴望。尾聯是對菊花品質的高度贊美，同時也是對前賢陶淵明的致敬。自陶淵明贊美菊花之后，菊花的高尚品格一直被后人傳頌。林黛玉通過這一聯表達了對高尚情操的追求和對傳統文化的敬仰，同時也暗示了自己雖身處逆境但仍保持高潔品格的決心。 02《薛寶釵詠白海棠》珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝宜清潔，不語婷婷日又昏。《薛寶釵詠白海棠》出自清代作家曹雪芹的經典小說《紅樓夢》第三十七回，是小說中一次重要的文學活動——海棠詩會的作品之一。這次詩會由賈探春發起，旨在通過詩歌創作來抒發情感、展現才華。詩會吸引了賈府中多位才女的參與，包括薛寶釵、賈寶玉和林黛玉等人，共同圍繞“白海棠”這一主題進行了創作。薛寶釵的這首《詠白海棠》便是其中之一，不僅展現了她卓越的文學才能，同時也深刻反映了她個人的性格特點和價值觀念。《詠白海棠》是一首充滿個人特色的七言律詩，全詩共八句，每句七個字，結構嚴謹，語言優美，意象生動，充分體現了薛寶釵溫婉、端莊、內斂的性格特征。首聯“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆”中，“珍重芳姿”四字既是對白海棠的贊美，也隱喻著薛寶釵對自己的珍視與尊重；“晝掩門”則暗示了她謹慎小心、不愿輕易表露情感的一面。頷聯“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂”運用了巧妙的比喻手法，將白海棠的潔白純凈與薛寶釵的高潔品質相聯系，進一步加深了讀者對她性格的理解。頸聯“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕”則通過對比的手法，強調了淡雅之美才是真正的美麗，同時暗示了即使心中再多愁緒，也要保持內心的平和與寧靜，這正是薛寶釵一貫的生活態度。尾聯“欲償白帝宜清潔，不語婷婷日又昏”則以白海棠的清潔自守象征薛寶釵的品德高尚，她愿意用一生的純潔來回報天地的養育之恩，即使面對人生的黃昏時刻，也能保持內心的寧靜與尊嚴。 03《臨江仙·柳絮》白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳塵？萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風憑借力，送我上青云。《臨江仙·柳絮》誕生于《紅樓夢》中的一次重要活動——柳絮詩會，這不僅是大觀園內最后一次詩會，也象征著四大家族衰敗命運的轉折點。此時的賈府已經出現了明顯的衰敗跡象，家族內部矛盾重重，外部危機四伏，往日的輝煌不再，整個家族正處在風雨飄搖之中。在這樣的背景下，薛寶釵創作了這首詞，既是對當時環境的一種反映，也是個人情感與理想的抒發。從表面來看，《臨江仙·柳絮》通過細膩的筆觸描繪了春天里柳絮隨風舞動的景象。“白玉堂前春解舞，東風卷得均勻”，這兩句詞不僅營造了一幅生機勃勃的春日畫卷，還隱喻了主人公（薛寶釵）出身名門望族，有著良好的成長環境，同時也暗示了她溫婉而不失堅韌的性格特點。而“蜂圍蝶陣亂紛紛”一句，則進一步以蜜蜂蝴蝶圍繞柳絮飛舞的畫面，烘托出春日的熱鬧氛圍，同時也暗喻了社會上各種勢力圍繞權力中心的爭奪與競爭。“幾曾隨逝水？豈必委芳塵？”這兩句表達了詞人對于人生際遇的看法。柳絮雖輕，卻不輕易隨波逐流，也不甘心沉淪于塵土之中，這正是薛寶釵內心世界的寫照——即使身處逆境，也要保持自己的尊嚴和原則，不隨波逐流。接著，“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分”則進一步表明了詞人的堅定信念，無論外界環境如何變化，內心的堅持和追求永遠不會改變。最后兩句“韶華休笑本無根。好風憑借力，送我上青云”是全詞的點睛之筆，不僅展現了柳絮的積極向上精神，也表達了薛寶釵渴望實現自身價值、達到人生巔峰的愿望。這里的“好風”可以理解為機遇或者助力，而“青云”則是功成名就的象征，詞人希望通過抓住每一個機會，實現自己的理想和抱負。 04《紅樓夢曲》開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。《紅樓夢曲》這首曲子出現在小說第五回，是在賈寶玉夢游太虛幻境時，由警幻仙子安排的十二位舞女演唱，以此來揭示書中主要人物的命運走向。《紅樓夢曲》的引子部分，它以一種近乎宇宙創生的角度，提出了“開辟鴻蒙，誰為情種？”的問題，這不僅是對小說中愛情主題的探討，更是對人類情感本質的追問。接著，“都只為風月情濃”一句，則點明了小說的情感主線，即書中人物之間的愛恨情仇，以及這些情感背后的深層社會原因。“趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，試遣愚衷。”這句話描繪了一個充滿無奈、悲傷與孤獨的畫面，同時也表達了作者試圖通過這部小說來排遣內心的憂郁和困惑。這種情感上的共鳴，使得讀者能夠深刻感受到作者內心的掙扎和追求，增強了作品的藝術感染力。“因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》?！边@一句不僅概括了整部小說的主題，即將對美好事物的懷念與對失去的美好事物的哀悼融為一體，同時也暗示了人生的無常和命運的不可預測。這里的“懷金悼玉”既指賈寶玉對薛寶釵、林黛玉等人的懷念，也象征著對整個封建社會美好時代的追憶與哀悼。在藝術手法上，《紅樓夢曲》的引子部分采用了寓言式的手法，通過神話般的太虛幻境設定，營造出一種超脫現實的氛圍。同時，通過對“情種”、“風月情濃”等概念的探討，巧妙地將個人情感與社會背景結合起來，使得作品既有濃郁的抒情色彩，又不失深刻的批判精神。 05《終身誤》都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。《終身誤》是清代著名小說家曹雪芹在其經典著作《紅樓夢》中所創作的一首曲子，首次出現在小說的第五回，通過賈寶玉神游太虛幻境的情節展現。這首曲子不僅是《紅樓夢十二支曲》之一，也是對小說中重要人物關系和情感糾葛的高度概括。它以寶玉的內心獨白形式出現，深刻表達了寶玉對封建包辦婚姻的不滿以及對林黛玉深厚情感的懷念。“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?！边@句話直接點出了寶玉心中的矛盾與掙扎。“金玉良姻”指的是寶玉與寶釵的婚姻，象征著封建社會中理想的婚姻模式，即兩個家庭門當戶對、郎才女貌的結合。“木石前盟”則是寶玉與黛玉之間的前世約定，象征著基于共同理想和情感基礎的真愛。寶玉雖然身處“金玉良姻”之中，但心中卻始終懷念著與黛玉的“木石前盟”，這體現了他對自由戀愛的向往和對封建禮教的反抗。“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林?！边@兩句話進一步深化了寶玉的情感世界?！吧街懈呤烤К撗北扔鲗氣O的高潔品質，但寶玉與她之間缺乏真正的情感交流，故曰“空對”。“世外仙姝寂寞林”則指代黛玉，她如同世外仙境中的美麗女子，卻因種種原因而孤獨終老。寶玉雖然不能與黛玉相守，但對她的情感卻從未改變，這份執著和遺憾貫穿了整個故事。“嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。”這句話是對前文情感沖突的總結，也是寶玉對人生和社會的深刻感慨。寶玉意識到，即使擁有世人眼中的完美婚姻，但如果缺乏心靈上的契合，最終也無法獲得真正的幸福和平靜。這里的“齊眉舉案”典故出自《后漢書·梁鴻傳》，用來形容夫妻間的相互尊重和恩愛，但在寶玉看來，即便是這樣的婚姻也無法填補他心中的空缺。曹雪芹通過寶玉這一角色，展現了個體在追求真愛過程中的無奈與堅持，同時也反映了作者對理想愛情和社會現實之間矛盾沖突的思考。此外，《終身誤》中運用了大量的象征手法，如“金玉”與“木石”、“山中高士”與“世外仙姝”等，這些意象不僅增強了詩歌的藝術感染力，也讓讀者更加深刻地理解了作品背后的文化內涵和社會意義。 作者簡介?曹雪芹（約1715年—約1763年），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，是古典文學史上的杰出人物，尤其以其不朽之作《紅樓夢》聞名于世。他出生于一個顯赫的家族，祖籍存在爭議，有遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺等說法，但普遍認為他出生在南京。曹雪芹的家族背景復雜，既是清朝的包衣奴才，又是受到皇恩浩蕩的詩禮簪纓之族。曹家的興衰，特別是從極盛到衰敗的過程，對曹雪芹的個人經歷和《紅樓夢》的創作有著深遠的影響。曹雪芹的童年是在南京江寧織造府度過的，那時的他過著錦衣玉食的生活，受到了良好的教育。然而，好景不長，雍正五年（1727年），曹雪芹的父親曹頫因涉及財務問題被革職，家產被抄，家族因此陷入了困境。曹雪芹隨家人遷往北京，開始了顛沛流離的生活。這一突如其來的變化對曹雪芹影響極大，他從一個錦衣玉食的公子哥變成了一個飽嘗世態炎涼的落魄文人。曹雪芹的生平經歷為其創作《紅樓夢》提供了豐富的素材?！都t樓夢》不僅是一部文學作品，更是曹雪芹對人生和社會深刻洞察的體現。這部小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，通過一系列生動的人物形象和情節，展現了封建社會的各種矛盾和問題。曹雪芹在小說中融入了自己的人生體驗，表達了對封建社會的批判和對人性的深刻理解。

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