<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">10月28日我們驅車來到了沈陽市渾南區中心廣場東北側，探訪了這座被譽為新中國第一座博物館的遼寧省博物館。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">博物館始建于1949年7月7日，最初名為“東北博物館”。經過幾十年的變遷與發展，如今的遼寧省博物館不僅成為了國內外知名的綜合性博物館，還榮獲了2014年度中國建設工程質量最高榮譽～魯班獎。走進這座占地83,200平方米、建筑面積100,013平方米的宏偉建筑，仿佛要穿越時空，與歷史對話。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">博物館的歷史可以追溯到1931年，那時日本帝國主義侵占東北后，設立了國立博物館奉天分館。最初的館舍位于沈陽市中心和平區十緯路26號，原為奉系軍閥熱河都統湯玉麟的官邸。這座羅馬式建筑，地上三層、地下一層，磚混結構，樓內裝飾豪華，木雕精美，見證了那段動蕩的歷史。1948年11月2日，沈陽解放后，東北人民政府批準對該館進行整修，成立了東北博物館，1949年7月7日正式對外開放。1959年，更名為遼寧省博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">來到博物館門口，首先映入眼簾的是那幅描繪宮殿建筑的大畫作，上方寫著“山河與共”四個大字，下方則標注著“遼金歷史文化主題文物展”。門口的游客們或駐足欣賞，或拍照留念，每個人的臉上都洋溢著對歷史的好奇與敬畏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">進入博物館的大廳，寬敞明亮的空間讓人感到心曠神怡。高高的天花板上裝飾著大幅壁畫，每一筆每一劃都透露出濃厚的文化氣息。這里不僅是文物的展示場所，更是文化的傳承之地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">說來也巧了，每逢周一閉館的，就因今天有一項特殊的為公眾展示的作品，才得以開放。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一進展館就看到了一幅排隊等待參觀的畫面。人們有序地排成一隊向前慢慢移動，就為了一睹其“真容”，每個人的臉上都充滿了期待。這隊伍怎么也需要排上2～3小時…這種井然有序的參觀氛圍，讓人感受到了其魅力與強大的吸引力…我們也非常有幸加入其中！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《瑞鶴圖》不僅是遼寧省博物館的鎮館之寶，也是中國繪畫史上的經典之作。它見證了北宋的繁榮與輝煌，展現了中華民族獨特的審美和文化底蘊?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《瑞鶴圖》?是北宋宋徽宗趙佶的杰作，創作于北宋政和二年（1112年）正月十六，正值上元節次夕。當時，一群仙鶴在皇宮上空盤旋，宋徽宗認為這是祥瑞之兆，于是親自提筆描繪了這一景象，并題記及詩，形成了集繪畫、詩文、書法于一體的傳世之作?。</span></p> <p class="ql-block">《瑞鶴圖》不僅在藝術上具有極高的價值，其構圖新穎，將界畫與花鳥相結合，采用左右對稱的構圖，上部以澄凈的青色鋪染天空，下部以工筆界畫繪宮門瓦頂自祥云中浮現，仙鶴鳴叫回旋，形象生動?3。畫中群鶴如云似霧，姿態百變，各具特色，展現了宋徽宗獨特的繪畫技藝和審美情趣?。</p> <p class="ql-block">《瑞鶴圖》的歷史背景也十分豐富。宋徽宗時期，北宋并不寧靜，但仙鶴來儀讓他感到“統治有方”，因此創作了這幅畫。然而，《瑞鶴圖》并沒有挽回北宋的國運，1127年靖康之變后，宋徽宗被俘，畫作散落民間。600多年后，畫作再次現世并被收藏于清內府，后歷經波折，最終被納入遼寧省博物館收藏?。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">自1949年開館以來，遼寧省博物館經歷了多次更名與擴建。2011年8月，新館動工，2013年6月土建竣工，2015年5月第一期試開館，經過三年的精心籌備，于2018年8月17日實現全面開館。2008年，被評為國家一級博物館；2009年，被列為中央與地方共建國家級博物館。如今的遼寧省博物館，不僅是一座展示歷史的殿堂，更是一個連接過去與未來的橋梁。</span></p> <p class="ql-block">金塔，通高25厘米，底徑10厘米，重360克。它裹在銀卷內，以金片分段做成須彌座、塔身、塔檐和頂剎部分，再套合而成。塔下為圓形須彌座，上下各有三層疊澀，錘覆仰蓮、卷草與牡丹花葉紋。塔身用一金片卷成圓筒形，正面鏨出一門形長龕，周圍銘文11行，由龕的右側起繞讀，依次記佛家偈語、造塔愿文與《法舍利真言》。塔檐錘出瓦垅，周緣飾火珠。檐頂錘覆蓮，加圈飾，內鑲珍珠，與塔剎的蓮座共合成一組覆仰蓮裝飾。塔剎高聳，穿寶珠、法輪、華蓋等飾，塔剎為一葫蘆形火珠。華蓋周緣下垂瓔珞，系以小珍珠粒、小金葉與鏤孔三花式金葉交錯穿綴而成，技藝精巧。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?花樹狀金步搖位于遼寧省博物館?。這件金步搖是遼寧省博物館的鎮館之寶之一，高度達到了27.3厘米，展示了十六國時期前燕的精美工藝?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">花樹狀金步搖的制作工藝復雜，包括刻花、鑲嵌和錘揲等多種技法。它的形狀像一顆高大的樹，樹干和樹枝采用金銀細線精細制作，樹葉和花朵采用薄金片。基部為方形，四周各有兩個小孔，下部孔用以穿耳，上部孔均穿樹枝。連接基部的樹干呈橢圓形，中部有花形鏤孔。在樹干和樹枝的末端懸掛幾個金銀鈴鐺，輕搖發出清脆的聲音?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鴨形玻璃注長20.5厘米，腹徑5.2厘米，是當時從羅馬帝國輸入的玻璃制品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此器是魏晉南北朝時期中外交往的實物資料，也是中外歷史上早期玻璃器中的珍品。 器表梢閃淡綠色，半透明，體橫長。此器重心在前，只有腹部充水至半時，因后身加重，才放得穩，造型生動別致，在早期玻璃器中十分罕見。這只玻璃注于遼寧朝陽北票西官營子北燕馮素弗墓出土，現藏于遼寧省博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五代耀州窯摩羯形水盂是五代時期瓷器文物，國家一級文物。文物規格：高9.3厘米，長14厘米，寬7.4厘米</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五代耀州窯摩羯形水盂設計精巧，造型別致，獨具匠心，為耀州窯的精品之作，也是北方青瓷的代表。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五代耀州窯摩羯形水盂這種造型也是目前出土唯一一件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這塊展板展示了契丹女真的文化起源與特色，詳細介紹了這兩個民族的歷史背景與文化成就。通過這些文字與圖片，仿佛看到了那些古老民族的生活場景，感受到了他們獨特的文化魅力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在一個展示柜中，看到了一件古代金馬盤胸飾。這件文物由多個部件組成，造型精美，工藝復雜，展現了古代匠人的高超技藝與審美情趣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在“學唐比宋”展區，看到了遼金對中原文化的繼承和吸納。遼金在政治經濟制度上充分借鑒和吸收了隋唐以來的中原傳統，逐步消解契丹傳統的部族體制，向中央集權制過渡。女真早期實行勃極烈制，在攻取遼、北宋時，將所獲出行儀仗、圖書典籍、禮樂器用等全部運回國都，開國禮儀一開始就參用了遼宋。遼金文化對中原文化的連續性體現了華夏正統的高度認同。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一幅猛虎圖案的壁畫展品讓令人駐足良久。這幅壁畫色彩鮮艷，線條流暢，猛虎的形象栩栩如生，仿佛隨時都會躍出畫面。這不僅是一幅藝術作品，更是古代人們對自然界的敬畏與崇拜的體現。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一件白釉黑花葫蘆瓶文物吸引了人們的注意。這件金代時期的作品，造型獨特，釉色溫潤，展現了古代陶瓷工藝的獨特魅力。葫蘆瓶在中國傳統文化中象征著吉祥與福祿，這件文物不僅具有藝術價值，更承載著豐富的文化內涵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一張投影畫面展示了元好問的《摸魚兒·雁丘詞》。這首詩詞深情而哀婉，表達了詩人對愛情的執著與向往。畫面中配有一副圖案，與詩詞相得益彰，讓人沉浸在詩意的世界中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一件銅鎏金鳳紋女冠靜靜地躺在展柜中。這件文物造型精美，工藝精湛，展現了古代匠人的高超技藝。鳳紋女冠不僅是一件裝飾品，更是一種身份與地位的象征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一個三彩釉印水波流云紋扁把壺吸引了我的目光。這是遼代時期的文物，具有很高的藝術價值和歷史文化意義。扁把壺的造型獨特，釉色斑斕，展現了古代陶瓷工藝的獨特魅力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一件醬釉帶蓋雞冠壺靜靜地躺在展柜中。這件遼代文物保存完好，表面呈現出深灰色調，上面覆蓋有一層白色的斑點狀紋理，給人一種古樸而又滄桑的感覺。它的形狀獨特，帶有圓形的口沿和平底設計，頂部還有一個小孔用來透氣或倒置液體。這件藏品見證了古代中國精湛的手工藝技術和豐富多彩的文化遺產。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“文脈一統”展區展示了多元文化的融聚與統一的文化認同。遼金時期各族群在交融中共創造璀璨的文化，由于統治者的尊重和采納，漢文化得到了繼承和發展，在文學、詩詞、書法、繪畫、藝術等方面都有體現。草原絲綢之路聯通中國與中亞、西亞，促進了以佛教為主的宗教傳播，使這一時期的面貌更加豐富、多元和開放。各種觀念通過交流與融合逐漸趨于統一，為之后的大一統奠定了堅實的文化認識基礎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在一個展示古代遼金時期文物的博物館內部場景中，看到了許多珍貴的文物。這些文物不僅具有極高的藝術價值，更承載著豐富的歷史文化信息，讓人感受到古代文明的魅力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">元明清時期展廳內的展板上寫著“元明清時期”，展示了這一時期的珍貴歷史文化遺產。這個區域是一個大型的地圖模型，上面標注著各個城市的位置和路線，讓人們更好地了解那個時代的地理環境和交通狀況。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一對白釉黑花龍鳳紋罐飾展開圖展示柜中的展品吸引了人們的目光。兩個大肚小口的瓷器上分別繪著一條威猛的青色龍頭和一只展翅飛翔的鳳凰圖案，它們被巧妙地設計成環繞整個器身的裝飾性花紋。這個精美的文物展現了中國古代陶瓷工藝的獨特魅力以及當時人們對吉祥寓意的美好追求。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一個白色的陶瓷碗上繪有一條魚兒游弋其中的畫面，背景則是由黑色線條勾勒出的水波紋圖案。這件文物不僅造型優美，更寓意著吉祥與富饒，讓人感受到古代人民對美好生活的向往。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“龍家”款穿花四鳳紋鏡是一件來自宋朝的藝術品，被展示在一個透明玻璃柜內。鏡子上雕刻著精美的花紋，四只鳳凰栩栩如生，仿佛在空中翩翩起舞。鏡子旁的二維碼，讓觀眾可以掃描獲取更多關于這件藝術品的信息，增加了參觀的樂趣。</span></p> <p class="ql-block">?遼寧省博物館中的玉璽種類豐富，涵蓋了從先秦到明清各個歷史時期的代表性玉璽。?</p><p class="ql-block">先秦時期的玉璽?：商周時期，玉璽主要用于行施職權和作為征信憑證。春秋戰國時期，玉璽的使用更加普遍，官私璽印質地以銅為主，大多隨身佩帶，文字及形制風格因地域文化差異而有所不同?。</p><p class="ql-block">?秦漢時期的玉璽?：秦始皇統一中國后，規定皇帝用的印才能叫“璽”，臣子、官吏用的印叫“印”。漢代私人用印數量多且形式豐富，印文除了姓名外，還常加上吉語、籍貫等輔助文字，鈕制多樣?。</p><p class="ql-block">?唐宋元時期的玉璽?：唐代官印開始運用屈曲的“九疊文”，朱文逐漸代替白文，印背開始有年號鑿款。宋代開始流行簽字式的花押，印文表現形式更豐富。遼、西夏、金、元曾以自創的民族文字入印，獨具特色?。</p><p class="ql-block">?明清時期的玉璽?：明代中葉起，文人治印之風漸盛，篆刻與文人書畫相結合，形成了具有革新精神的文人篆刻藝術。清代篆刻在技法與理論上得到更大發展，風格各異，流派繁多?。</p> <p class="ql-block">?遼寧省博物館的經典如意之一是銅胎鎏金嵌玉如意?。這件如意通長40厘米，首面10.9×8.9厘米，曲柄長36厘米，寬3.7厘米，曲尾6.1×4厘米，重650克。其設計獨特，頭作靈芝柄微曲，首面、曲柄為空心鎏金銅胎，尾部嵌入青玉。首面鑲青玉，嵌有蘭、綠等色的五蝙蝠圖案，曲柄中部用紅、藍、白、綠四種玉鑲嵌“吉祥如意”篆書四字。曲柄上下部刻有八寶圖案，首側面刻有雷紋。如意供指劃或賞玩之用，清代如意多飾以吉祥圖案或鑲嵌紅、藍寶石，象征長壽?。</p> <p class="ql-block">?遼寧省博物館的玉器收藏豐富，包括多個歷史時期的代表性玉器。?</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紅山文化玉器</span></p><p class="ql-block">?玉豬龍?：這是紅山文化的代表性玉器之一，高15厘米，寬10.2厘米，厚3.8厘米。玉豬龍的形象為豬首龍身，象征著墓主人的權力和地位，通常成對佩戴在墓主人胸前，是紅山文化中社會地位、等級和權力的象征?。</p><p class="ql-block">?勾云形玉佩?：這件玉佩長22.5厘米，寬11.5厘米，厚0.5厘米，是紅山文化玉器的典型器物之一，造型抽象、幻化而神秘，中心透雕卷云紋，四邊卷角，背面有四個鼻孔?。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清代玉器</span></p><p class="ql-block">?浮雕女織圖碧玉插屏?：這件插屏長34.5厘米，寬24.7厘米，厚1.45厘米，一面浮雕婦女養桑上箔的情景，另一面浮雕婦女織布的場面，生動逼真?。</p><p class="ql-block">?獸銜環耳青玉簋?：這件玉簋通高14.8厘米，寬21.8厘米，仿銅簋式樣，透雕龍首形雙耳，獸吞式三足，器腹與蓋的外壁浮雕饕餮紋和雷紋地，極似青銅器的莊重肅穆?。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">其他玉器</span></p><p class="ql-block">?遼荷葉式琥珀飾?和?覆葉琥珀飾?：這些琥珀飾品是遼代的文物，現收藏于遼寧省博物館?。</p><p class="ql-block">?青白玉耳杯?：這件清乾隆時期的玉耳杯長10.45厘米，通寬8.1厘米，是古代的飲酒器皿，淡青色玉質，器體為瘦長的橢圓體，腹較淺，橢圓形圈足?。</p><p class="ql-block">?描金云龍紋青玉碗?：這件清乾隆時期的玉碗口徑11.5厘米，底徑5厘米，高5.2厘米，內外壁均以金粉描繪四條兩兩相對的龍紋，內心還繪一盤龍，底心描金楷書“乾隆年制”方形章?。</p><p class="ql-block">這些玉器不僅展示了不同歷史時期的制玉工藝水平，還反映了當時的社會文化和生活方式。</p>
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