“進口雨”__作者：下關風

下關風

“進口雨” 下關風 邊城瑞麗可真是夠邊的，緊緊貼在國境線的邊邊上，非常的不起眼。拿昆明知青的話來說，就是小咪渣渣的一個芝麻黑點，小__婁小，不特意專注，你在地圖上根本找不到它。 在祖國版圖的最西南方向，有一個小小的凸突出去的尖角，悄悄咪咪的嵌進了另外一個國度__緬甸。 瑞麗就座落在那個小小的尖角上。 瑞麗，傣語叫做勐卯，這個名詞和這塊土地一樣，非常古老。 新石器時代，這里就有人類繁衍生息，生存在今天的瑞麗江河谷一帶。 商周以來，傣族先民在滇西以及南卯江(今瑞麗江)河谷，先后建立了聯盟國家“勐達光”（哀牢國)，“果占壁”(勐卯王國)，“勐卯弄”（“麓川國”），都城雷允，轄緬甸的大片地域，稱霸一方。 “勐卯弄”，傣族話就是大勐卯的意思，名字響亮，而且很拽，非常的霸氣。 今天的勐卯瑞麗，其西北，西南，東南三面都與緬甸接壤，兩國交界的邊境線長169.8公里，許多地方兩邊的寨子和農田緊緊毗鄰。 最典型的就是71號界碑旁邊的銀井(我們在的時候叫允井)寨子，與緬甸的芒秀寨子同處一地，犬牙交錯。一溪水溝，一條田埂，一蓬竹子，一道籬笆……，都可能是分別代表中國身份證和緬甸馬邦丁(緬語身份證)的國界。 銀井寨子借用這個特點，搞了個一寨跨兩國的旅游項目，想不到成了著名景點，火熱得“爆”。 內地的人蜂涌而至，絡繹不絕，多是在體驗傣家村寨民族風情的同時，在想跨又不能跨過去的水溝田埂籬笆前，感受一下國界的神圣和約束。 畢竟在這個特殊的地方，很多東西一不小心，便具有了國際意義。 比如說，雨。 在邊城瑞麗，有一種雨，就叫做進口雨。 “進口雨”是我們連隊知青們的戲稱，特指從壩子對面緬甸山上飄進來的雨水，而從我們這邊下岀去的，則叫做出口雨。 老工人不管它們進來還是岀去，統統都叫做過路雨。 這種現象在雨季經常遇到，知青初到時還覺稀奇，見得多了，不驚不怪。 我們的連隊，座落在戶育山下的一面坡上，景頗地名廣蚌。 站在坡頭，視野非常開闊，極目遠眺，無遮無攔。 坡下的壩子里，近處是我們的水田，遠處是寨子里的水田，成片相連，阡陌縱橫。 壩子里遠遠近近散落著一些傣族寨子，銀井在我們連隊正面的瑞弄(瑞麗至弄島)公路旁邊，很近，隔著一片片水田，走小路就咂一支毛煙的距離。 銀井寨子掩映在一蓬蓬的鳳尾竹林里，裝房(寺廟)高高的白色金屬屋頂，經常在陽光下閃爍亮麗的光芒。 連隊的正對面，是緬甸的一匹山，很高很長，象是一道黑壓壓的屏障。我們所在的戶育山和緬甸的那山隔壩相望，天氣晴朗的時候，仿佛一抬腳就能跨過去。 其實兩山之間的壩子很寬，廣袤肥沃的農田，滔滔流淌的瑞麗江水，養育著兩岸的傣家兒女。 知青們所謂的“進口”雨，就經常從對面的緬甸山上越“境”而來，站在連隊的坡頭，是最佳的觀察地點。 雨季的時候，水田里的活路不多也不少，雖然秧子基本上都栽完了，但是要薅秧子除雜草，一遍又一遍。 出工的時候，小路經過坡頭，我們習慣了在這里駐腳，遙望壩子對面緬甸那邊的山，下意識的摸一下腰捍上的塑料雨披。 一頂竹編斗笠，一塊塑料布，是我們的勞保標配，雨季時節須臾不能離身的東西。塑料布幾番折疊，用一根繩子拴在腰桿上，走哪帶哪，就象現在的人手機不離身一樣。 緬甸那邊山上的天空稍有些陰暗，一般來說就會有雨“進口”，如果在雨簾的襯照之下，感覺眼前漸漸的明亮起來，那趁早取塑料布披上，因為雨水瞬間就會到了頭頂。 在山上的膠林，在壩里的水田，經常邂逅它們，躲避不及，傾刻間渾身濕透，淋成落湯雞兒。 在山上膠林遇雨，可以杵著鋤頭涮刀休息一下，背對著雨水裹支毛煙。水田里空曠，則躲無處躲，率性躬腰仍舊插秧薅秧。聽雨點在背脊上敲岀輕輕的卟卟聲響，看田里水面上細細密密的漣漪，仿佛疲勞被雨水濕潤，頓時感覺松快了許多。 也有特殊的情況，天空并不陰霾，甚至漫天的紅火大太陽，忽一陣呼呼風過，雨水不期而至，鋪天蓋地，飄飄灑灑，如絲如縷，晶瑩剔透。 這是邊地常見的太陽雨，沒有什么東邊西邊，也不講究啥子有晴無情。你如果遇到了，要么是沐在雨中，披一身陽光，要么是隔田隔林，欣賞一邊陽光一邊雨，也別是一番情趣。 傣民族喜依水而居，故性格如水，有穿石之堅忍，亦有綿綿之柔情。 瑞麗的雨水也象他(她)們一樣，清爽，蓬松，溫柔，濕潤，綿長，宛若傣家卜少婀娜起舞，極具邊地風情。 雨隨云，云順風，無論進口出口，四處飄逸，八方游蕩，顯得隨意甚至任性，毫無章法。 但是它們自由。 那時我們還真是很羨慕那些恣肆的雨水，隨意進進出出，來來往往。 于是就會有一種莫名的感傷，悄悄的暗然心頭，那是“浪跡天涯”的知青們想家而不能回的無奈。 邊城瑞麗，當時屬于“外五縣”，這個地方不但雨水有進口的出口的，還有更實在的東西。 外國貨。 各位請賴心一點，先普及一小滴滴歷史知識。 外五縣是滇西地區以前的一個歷史名詞，存在于解放初期到改革開放之后。德宏的外五縣計芒市，瑞麗，隴川，梁河，盈江。相對于保山的內五縣計保山，施甸，昌寧，龍陵，騰沖。外五縣全部臨邊與緬甸接壤，內五縣則只有騰沖的滇灘一個鄉與緬交界，有一個邊檢站。德宏和保山原屬一個專區，故有內和外之分，分別管理，以龍陵至芒市間的滄江紅旗橋為界。江橋兩邊有解放軍的部隊武裝把守，進出須持邊境通行證，沒有那一張紙飛飛兒，任何人插翅難過。 當年曾發生慘劇。 幾個在外五縣插隊的昆明知青想家欲回，又無通行證，躲進空油罐車想偷過江橋，不幸悶死罐中。 在外五縣當知青，曾經被人羨慕，主要是因為那里可以偷買一些外國貨。 外國貨常見的有咖啡練乳日本味素，沙巾快巴尼龍蚊帳，五星火機，雙獅手表，擦手擦臉的這樣膏那樣霜，等等等等，“吃穿用玩抽”什么都有。 當然這個抽指的不是大煙，海洛因，那個時候，邊疆地區還沒有毒品。抽的是香煙，三五，卡崩，涼煙，花花哨哨的很是誘人。 當知青時學會了抽煙，但我們抽的是毛煙，就是手工切細的煙絲，便宜，三幾塊錢一拽(拽是傣族的計量單位，一拽為三市斤)。 抽毛煙用紙現裹現咂，煙紙有專門賣的，一疊一疊淺綠淡粉雪白顏色，雖不貴，但老工人多不買，二十幾塊錢要養家糊口，節約一分是一分。 有知青也學他們，找些舊報紙裁成小張，扯一撮煙絲裹成一頭粗一頭細的錐形。 報紙裹的毛煙抽起來，煙味雜著油墨味，讓人避之不及。 我們買的外國貨，都是從芒秀偷偷過來的，就是和銀井寨子同處一地的那個緬甸寨子。 但我們不叫它芒秀寨子，親切的稱呼為芒秀街。 芒秀街上有各種各樣的外國商品，我們管它們叫外貨。 走私貨是市管會的叫法，這個名詞帶有犯罪感，知青們不用，避而遠之。 那個時候沒有海關，縣鄉設市場管理委員會，專查走私，(拙作《71號界碑》有詳細記述)。 上世紀七十年代，邊境地區搞政治邊防，全民皆兵。嚴禁偷渡，越境，守控森嚴。知青們多膽小，不敢以身試“法”。 我們買些日常的外國貨，都是銀井寨子的傣族大媽大嫂小卜少們從芒秀帶過來的，她們是邊民，世代往來。 來我們連隊賣米線毫甩花生瓜子的時候，挑子擔子里藏些外國貨，尋常而且正常。 人處得熟悉了，還可以吩咐帶些什么什么，她們看在生意的份上，都很忠誠于“事”。 即便是買到手了，市管會還是會查緝，大路小道，車站碼頭，尤其遇到探親的知青，翻包搜身，女娃子的毛根都要解開檢查，凡是外國貨，一律沒收。 夾帶藏匿外國貨的知青，駕駛員們，各種人等眾多，查不勝查，與市管會們形成貓捉老鼠，耗子戲貓，雙方都很頭疼。 這種事情多了，買點外國漸漸貨常態。 一些有“頭腦”的知青探親進內地，偷帶些梅花雙獅手表，回來再整些當歸杜仲藥材偷賣出去，兩頭都是俏貨，賺得包包兒脹鼓鼓的，日子就過得很滋潤。 ……。 進口雨，外國貨，是當年我們知青生涯的點滴記憶，和邊城瑞麗，和允井順哈廣雙，包括境外的緬甸芒秀寨子，和那些曾經邂逅過的傣家吳弄，咪巴，宰弄，畢郎，弄宰，弄少，小卜少(大爹大媽大哥大嫂弟弟妹妹小姑娘)，景頗阿考(大哥)，迷厄佐(小姑娘)們，那些地方那些事那些人，仿佛已經十分遙遠，但又歷歷在目，恍若昨天。

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