南京及秦淮風景名勝區的前世今生

山里人

? ? ? 南京作為中國四大古都之一及長江流域的重要城市，歷史底蘊深厚，發展前景廣闊，它的前世今生無不讓人產生向往和零距離接觸的沖動。參與蘇浙皖贛四省八日歡樂游最后一站、游覽南京夫子廟秦淮風景名勝區就實現了本人久違的愿望。 ? ? ? ?說來別笑話我，本人出生在比較封閉的秦巴山區，躬耕十年臉朝黃泥背朝天，成天禁錮在黃土地上，有幸參加工作，不敢絲毫懈怠，雖然贏得一路鮮花掌聲，卻很少外出，對我國大多數城市，只聞其名，不見其面，就這南京也是第一次來，故名副其實的“山里人”。 ? ? ? ?到達南京市，除了游覽夫子廟秦淮風景名勝核心景區外，最應去的地方是中山陵、牛首山、大報恩寺、總統府、南京博物院、雞鳴寺、老門東等，但由于此刻已是中午11時了，導游稍稍帶大家去烏衣巷轉了一下，就安排各自到小吃街自行就餐，然后自由行動，下午15.30時集中，再達南京火車站，連夜返回西安。就這么點時間，作為從未來過南京的“山里人”，要想深入了解這座現代化城市，自然是望塵莫及了。 ? ? ? ?幸好我在出行前就查了一些資料，對南京的歷史作了一些了解。比喻說南京名稱之多，不僅在中國，而且在世界也屬罕見。其中以政府名義明文確定的正式名稱就有金陵、秣陵、江乘、湖熟、建業、揚州、丹陽、江寧、建鄴、南京、京師、南都、天京、天都、天城等30余個。而民間習慣性稱謂有冶城、越城、虎踞龍盤、皇邑、神京、上國、上京、京邑、新京、秦淮、鐘山等40多個，這些無不記載著南京歷史上的興衰更替。 ? ? ? ?南京有著50萬年的人類活動史，近2500年的建城史，約450年的建都史，享有“六朝古都”“十代都會”的美譽。?距今50萬年前，這里就有人類的活動，史稱“南京猿人”。公元前571年，楚國在這里設棠邑，發端政區設置。三國吳后，先后有東晉，南朝宋、齊、梁、陳在南京建都，前后共320余年，史稱六朝。公元1368年，朱元璋稱帝，建都南京，國號大明，這里第一次成為全國統一的性的首都。1912年1月1日，中華民國臨時政府在南京成立，孫中山就任臨時大總統。1949年4月，“百萬雄師過大江”，南京解放；南京成為中央人民政府直轄市。1952年后，南京改為江蘇省省轄市、省會至今。 ? ? ? ?南京夫子廟、秦淮風景名勝區位于南京市秦淮區境內，是國家5A級旅游景區，也是我國最著名的開放式景區。景區以“中國第一歷史文化名河”十里秦淮河為軸線、夫子廟為中心，東至東水關，西至西水關，承載“衣冠文物，盛于江南；文彩風流，甲于海內”之稱，內有夫子廟、瞻園、中華門、甕城等多個享譽國內外的景點。 ???????走進南京市，漫步朱雀橋，我們立即被眼前的景色所吸引：只見全長約100余米的夫子廟大照壁聳立秦淮河邊，?青瓦紅墻中間盤踞著兩條金色長龍，氣勢磅礴，栩栩如生；十里秦淮河靜靜地流淌，兩岸綠蔭掩映著古色古香、高低不一的亭臺樓閣。河里偶爾游過一艘畫舫，身后水面剎時蕩開一道道波紋，頃刻，河面動了，綠蔭、亭臺樓閣倒影動了，這些構成流動迷人的音符，在十里河面久久蕩漾...... ??????古老的秦淮河，見證著南京歷史上建都興衰的更替及頻繁起伏，因政權爭斗，外侵內患，這里曾先后六次被屠城，無不令人嗟嘆唏噓。故而在歷代詩人的感嘆聲中，留下了唐代杜牧《泊秦淮》中的千古嗟嘆：“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。然而任憑歷史滄桑，繁華也罷，落寞也好，南京還是南京，淮水還是淮水，一如既往地奔向遠方。今天，新中國將歷史和故事都遠遠地拋在了身后，開創著前無古人的今天，奔向振興中華的明天！ ?? ? ?漫步朱雀橋，迎面而見的便是烏衣巷。據說三國時期吳國曾設軍營于此，為禁軍駐地，由于當時禁軍身著黑色軍服，所以俗稱烏衣巷。東晉時，六朝巨室、冠蓋簪纓的大臣王導、謝安兩大家族都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。加上書圣王羲之、山水詩鼻祖謝靈運、謝眺等大家都曾在此居住。烏衣巷可謂名噪一時，顯示著金陵的繁茂昌盛。 ? ? ? ? 然而，有誰料想到了唐代，曾是繁華昌盛的金陵，竟然荒落成為一座“空城”，烏衣巷也衰落得不知其處。故唐朝詩人劉禹錫寫下了詠懷古跡的《金陵五題》，其中第二首“烏衣巷”：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”這里，既有詩人對帝王將相圖謀權勢淪亡的悲憫之情，又暗含諷喻之意，更有對世事滄桑、榮枯興衰的概嘆。 ???????望著眼前的灰墻黛瓦、高門宅院，我陷于了沉思：被稱為東晉立國鑄基的開國元勛王導，以及率領八萬軍力大勝八十余萬前秦軍的謝安兄弟，是何等的叱咤風云，然而他們怎么也想不到，興衰更替，封建君王的奢靡局限性，怎么逃得脫“其興也勃焉，其亡也忽焉”的周期律！ ? ? ?上世紀九十年代，秦淮區人民政府為了弘揚民族文化，再現六朝風貌，投資1000萬元，將王導、謝安兩大家族故居修復為紀念館。紀念館以此為線，對當時的政治、經濟、軍事、文化藝術、社會風俗等各方面情況進行集中展示，由此反映出古都南京悠久的歷史和豐厚的文化積淀。通過歷史展示，讓人們從中悟出興衰更替教訓，這才是功莫大焉！ ? ? ? ? 游覽完烏衣巷后，我們匆匆品嘗了一下南京名小吃“鴨血粉”后，又急急忙忙的去參觀夫子廟。????夫子廟始建于宋景祐元年（1034年），曾四毀五建，是一組規模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學宮、貢院三大建筑群組成，占地極大，有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣等，在六朝至明清時期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之說。1937年，夫子廟及秦淮名勝在日寇的炮火中，損毀嚴重，加上十年文革的破四舊，更是雪上加霜。 ? ? ? 1984年后，黨和人民政府經過科學論證和規劃，先后投資10多個億，經過10余年的努力，修復和重建了夫子廟、學宮、江南貢院在內的古建筑群，以及其周邊的文物古跡，再現了明清江南街市風貌和古秦淮河廳、河房景觀。由此六朝、明清文化得到進一步挖掘和展示，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋一道，成為中國四大鬧市，也是我國著名的開放式5A級旅游景區和國際旅游勝地，年接待游客一億多人。 ? ? ? ?走進夫子廟，只見廟門前有“天下文樞”柏木牌坊一座，牌坊后面為“欞星門”，系丈余高石牌坊，六柱三門，中門刻有“欞星門”三字篆文。三門之間嵌有牡丹磚刻浮雕。從大成門循甬道丹墀而上，便是夫子廟的主殿大成殿。殿內塑有孔子銅像，兩旁配有孔子十二弟子漢白玉像。殿前兩側有廊廡相連，原是供奉孔門七十二賢人和歷代大儒及存放祭器的地方，現改作碑廊，墻上鑲嵌陳列著當今名流的書法碑石30多塊。其中蘊含的孔孟之道才是中華民族的文化根脈，并屹立于世界文化之林。 ????????參觀完南京夫子廟，我又去了秦大士狀元府，然而由于時間關系，行色匆匆，來不及細細領略。下午15時30分，我們集中返回。路上我不由得頻頻回頭，看秦淮河畔雙龍騰飛，今天的南京在傳承根脈文化的同時，充滿著朝氣：2016年6月，經國務院批準的《長江三角洲城市群發展規劃》將南京在城市規模等級上定位為特大城市，到?2023年，南京地區生產總值跨越五個千億級臺階，首次邁進全國大中城市10強，人均GDP達到17.8萬元。更重要的是，國力強盛，民族團結，偉人毛澤東為新中國找到了克制興亡周期率的法寶：這就是民主。相信通過人民民主的發力，南京市的今生不會再有內斗外辱，堅定地邁向光輝燦爛的明天！????

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