親愛(ài)的書(shū)友們晚上好：<br> 今晚是255期舒心讀書(shū)會(huì)。又逢一年感恩節(jié)，感恩我們一起遇見(jiàn)，一起陪伴，一起美好。<br> 美國(guó)從1941年開(kāi)始，將每年11月的最后一個(gè)星期四確定為感恩節(jié)，剛好我們從2020年開(kāi)始，已經(jīng)固定每周四為我們的舒心讀書(shū)會(huì)日。我翻了一下，2020年11月26日第62期感恩節(jié)由建華主持的，我們共讀的書(shū)是《滋養(yǎng)和安頓我們的心靈》，她分享的是柳宗元的詩(shī)歌《江雪》，她分享柳宗元的故事可謂蕩氣回腸；2021年感恩節(jié)11月25日第108期是盧老師主持的，我們讀的書(shū)是余秋雨的《文化苦旅》，盧老師分享的是崔護(hù)的《題都城南莊》，崔護(hù)人面桃花相映紅的偶遇最終成就一段美麗傳說(shuō)；2022年11月24日第152期感恩節(jié)是胥芳主持，我們讀的書(shū)是《如何擁抱一只刺猬》，她分享的是海子的詩(shī)歌《面朝大海春暖花開(kāi)》，她的小院每一年都春暖花開(kāi)；2023年11月23日第203期感恩節(jié)由楊平主持，我們讀的書(shū)是《道德經(jīng)說(shuō)什么》，她分享的是三毛的《送你一匹馬》，她把代表最好的祝愿“生生不息，事事如意，心想事成”都送給了大家；2024年11月28日感恩節(jié)第255期原本是小英主持，她臨時(shí)有事我頂上來(lái)。 前面5年各位姐妹們的分享，我個(gè)人是滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)和佩服，讀史使人明智;讀詩(shī)使人聰慧;哲學(xué)讓人深刻，我們之前讀過(guò)心理學(xué)、國(guó)學(xué)、個(gè)人傳記等方面的內(nèi)容，現(xiàn)在我們共讀的書(shū)是余秋雨的《中國(guó)文脈》，我對(duì)歷史知之甚少，今晚我邀請(qǐng)縣人大孫鵬先生待會(huì)給大家做一些哲學(xué)方面的讀書(shū)分享，首先歡迎孫鵬。 孫鵬先生，籍貫甘肅，現(xiàn)于我縣人大肩負(fù)文字工作的重任。他以盧迪為筆名，在文學(xué)領(lǐng)域嶄露頭角。曾經(jīng)，他與亞娟、素梅、向梅一樣，在教育的講臺(tái)上默默耕耘，憑借其卓越的文筆，他成功轉(zhuǎn)型至政府部門(mén)，繼續(xù)綻放光芒。值得期待的是，他的小說(shuō)也即將問(wèn)世，我們期待能先睹為快。今晚我們繼續(xù)共讀《中國(guó)文脈---仰望長(zhǎng)安》。在閱讀之前，帶著今晚的討論主題，如果穿越回大唐在長(zhǎng)安你想干啥？現(xiàn)在我們開(kāi)啟今晚的有書(shū)共讀。<br>因?yàn)橐懻摚疫x了這本書(shū)里最短的篇章，也是素梅分享大唐書(shū)法家顏真卿《祭侄稿》讓我們印象最深的內(nèi)容，借著余熱，我們繼續(xù)仰望長(zhǎng)安。 <h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: 17px;"><font color="#ff8a00">經(jīng)典語(yǔ)句</font></span></h1> 1. 長(zhǎng)安向世界敞開(kāi)自己，世界也就把長(zhǎng)安當(dāng)做了舞臺(tái)。這兩者之間，最關(guān)鍵的因素是主人的心態(tài)。<br> 2. 盛唐之盛首先盛在精神，大唐之大，首先大在心態(tài)。<br> 3.一座城市真正的氣度，不在于接待了多少大國(guó)顯貴，而在于收納了多少飄零智者。一座城市的真正高貴，不在于集中了多少生死對(duì)手，而在于讓這些對(duì)手不再成為對(duì)手，甚至成了朋友。<br> 4.人世間什么都可以仿效，卻很難仿效由衷的歡樂(lè)。<br> 5.一個(gè)處處強(qiáng)大、無(wú)懈可擊的人，與一個(gè)快樂(lè)天真卻也常常閃失的人相比，哪個(gè)更可愛(ài)？<br> 6.唐代的長(zhǎng)安自信，但不自負(fù)，它對(duì)異域民眾帶來(lái)的文明虔誠(chéng)崇拜。因?yàn)樗苊靼?，“不是自?'寬容'了別的文明，而是自己離不開(kāi)別的文明，離開(kāi)了，就會(huì)索然無(wú)味、僵硬萎縮?！币虼?，它學(xué)會(huì)了由衷的學(xué)習(xí)和欣賞。一切外來(lái)文明也很快敏感地察覺(jué)到了主人的態(tài)度，因此滿(mǎn)懷歡喜地以長(zhǎng)安為家，落地生根。<br> 7.在長(zhǎng)安，文化的繁榮帶動(dòng)了社會(huì)各個(gè)方面的進(jìn)步，如經(jīng)濟(jì)上，東市西市的商業(yè)活動(dòng)因文化交流而更加活躍；在科技上，文化的開(kāi)放促使知識(shí)的傳播和創(chuàng)新。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，這樣的文化高度能夠激勵(lì)人們追求知識(shí)、追求更高的精神境界，提升個(gè)人素養(yǎng)，就像當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的文人雅士們?cè)跐夂竦奈幕諊胁粩鄤?chuàng)作、交流一樣。<br> <h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">穿越回大唐，姐妹們可以做下面有意義的事情：</b></h1><h1><span style="color:rgb(237, 35, 8);">參加詩(shī)會(huì)：</span>唐朝是詩(shī)歌的黃金時(shí)代，長(zhǎng)安匯聚了眾多文人墨客?？梢詤⒓痈鞣N詩(shī)會(huì)，與李白、杜甫、王維等大詩(shī)人切磋交流，吟詩(shī)作對(duì)，感受詩(shī)歌創(chuàng)作的熱烈氛圍，或許還成就了自己的詩(shī)情，留下自己的經(jīng)典詩(shī)作被后人傳頌。</h1><h1><span style="color:rgb(237, 35, 8);">學(xué)習(xí)書(shū)法繪畫(huà)：</span>唐代的書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)達(dá)到了很高的水準(zhǔn)，如顏真卿、吳道子等都是書(shū)畫(huà)大家?？梢园輲煂W(xué)藝，學(xué)習(xí)楷書(shū)、草書(shū)等書(shū)法技巧，以及人物畫(huà)、山水畫(huà)等繪畫(huà)技藝，親身領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的魅力。</h1><h1><span style="color:rgb(237, 35, 8);">欣賞樂(lè)舞：</span>長(zhǎng)安的宮廷樂(lè)舞和民間樂(lè)舞都非常發(fā)達(dá)，如《霓裳羽衣曲》等?？梢缘綄m廷宴會(huì)、樂(lè)坊或街頭巷尾欣賞各種精彩的樂(lè)舞表演，感受那優(yōu)美的旋律和動(dòng)人的舞姿。</h1><h1><span style="color:rgb(237, 35, 8);">吃遍特色小吃：</span>長(zhǎng)安有許多獨(dú)特的美食，如胡餅、畢羅、水盆羊肉等。可以走街串巷，品嘗各種美味小吃，滿(mǎn)足味蕾的享受。</h1><h1><span style="color:rgb(237, 35, 8);">參加宴會(huì)：</span>無(wú)論是宮廷宴會(huì)還是達(dá)官貴人舉辦的宴會(huì)，都有機(jī)會(huì)品嘗到山珍海味和精美的點(diǎn)心。在宴會(huì)上，還能欣賞到樂(lè)舞表演，體驗(yàn)唐朝貴族的奢華生活。</h1><h1><span style="color:rgb(237, 35, 8);">逛東市西市：</span>東市和西市是長(zhǎng)安的商業(yè)中心，熱鬧非凡?？梢栽谶@里購(gòu)買(mǎi)各種商品，如絲綢、茶葉、瓷器、珠寶等，還能與來(lái)自不同地區(qū)的商人交流，了解當(dāng)時(shí)的商業(yè)貿(mào)易情況，甚至嘗試自己做些小生意。</h1><h1><span style="color:rgb(237, 35, 8);">考取功名：</span>如果有一定的才學(xué)，可以參加科舉考試，爭(zhēng)取進(jìn)入仕途，為國(guó)家效力，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，體驗(yàn)唐朝的官僚制度和政治生活。</h1><h1><span style="color:rgb(237, 35, 8);">投身軍旅</span>：唐朝初期和中期，邊境戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁?？梢酝渡碥娐茫S名將出征，保衛(wèi)國(guó)家的邊疆安全，感受戰(zhàn)場(chǎng)上的熱血與豪情，建立軍功，成就一番事業(yè)。</h1><h1><span style="color:rgb(255, 138, 0);">體驗(yàn)婚姻習(xí)俗</span>：參加婚禮，見(jiàn)證唐朝人的浪漫愛(ài)情和婚姻儀式，甚至自己也可以在唐朝尋找一段美好的姻緣。</h1> <h1><font color="#ed2308">分享環(huán)節(jié)由孫鵬為我們分享費(fèi)孝通先生的經(jīng)典著作《鄉(xiāng)土中國(guó)》。 </font></h1> 費(fèi)孝通是我國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家，1910 年 11 月 2 日生于江蘇吳江，2005 年 4 月 24 日逝世。他早年就讀于東吳大學(xué)、燕京大學(xué)，后考取清華大學(xué)研究生，曾赴英國(guó)倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)并獲博士學(xué)位。費(fèi)孝通一生致力于社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)研究，其代表作有《生育制度》《鄉(xiāng)土中國(guó)》等，他提出的 “中華民族多元一體格局” 等理論影響深遠(yuǎn)?！多l(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通在西南聯(lián)大和云南大學(xué)講授“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”時(shí)的講義，后應(yīng)《世紀(jì)評(píng)論》雜志之約分期連載而成，1947年初版于上海觀(guān)察社組織出版的“觀(guān)察叢書(shū)”中。<br><br><div><br></div><div>費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本探討中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn)的著作。書(shū)中通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的細(xì)致分析，揭示了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的差序格局、禮治秩序、長(zhǎng)老統(tǒng)治等核心概念。費(fèi)孝通在書(shū)中提出了中國(guó)社會(huì)的“差序格局”理論，認(rèn)為中國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)是基于血緣和地緣關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，而非西方的團(tuán)體格局。他還討論了鄉(xiāng)土社會(huì)中的權(quán)力結(jié)構(gòu)，包括橫暴權(quán)力、同意權(quán)力和長(zhǎng)老權(quán)力。此外，費(fèi)孝通還探討了鄉(xiāng)土社會(huì)中的文化、教育、法律和政治等方面的問(wèn)題，以及社會(huì)變遷對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響。</div> 孫鵬在對(duì)這本書(shū)的研讀過(guò)程中，有著深刻的感悟與獨(dú)到的見(jiàn)解。他帶領(lǐng)我們從現(xiàn)代的視角重新審視那片古老而又熟悉的鄉(xiāng)土大地，去探尋那些隱藏在鄉(xiāng)村生活表象之下的深層次文化內(nèi)涵與社會(huì)規(guī)律。無(wú)論是鄉(xiāng)村的家族制度、禮治秩序，還是人與人之間的差序格局，在宋鵬的分享中一一呈現(xiàn)，給我們帶來(lái)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的思想盛宴。<br>感恩孫鵬，感恩我們姐妹們，期待我們下一期再見(jiàn)。<br> 2024年11月28日
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