<p class="ql-block"> 雖然高山寺離我就近在咫尺，但自從寺中那位質樸的比丘尼，因老邁不職寺務之后，那寺氛，就更像個在山頂上的香爐和素食的食堂，于是就去得少了，倒是從山下到山上的蜿蜒山路，加上疏密有致的林木，的確有求經之道的意味。</p><p class="ql-block"> 那些樹，是在針闊混長的樹林里，加上人工的補種和管護，倒是茂密茁壯，日久天長后，苔蘚枝棘叢生，落葉蘑菇遍布，就有了自然林的模樣，起風時林濤伴嘯，很有氣勢。</p><p class="ql-block"> 因山勢?峭，蜿蜒的石階讓人腿膝起伏間或休憇，這時必看的就是山左的遠景，西望即見的打鷹山延伸入德宏地區(qū)，讓人無盡的遐想與群峰連脊如屏，時有的云霧就渲染了層巒疊嶂的豐厚，一如凝固的滄海。</p><p class="ql-block"> 每經過三五次折轉，路邊就設置有條狀的石凳做歇腳，還有山神的龕筑供游人途中進香。</p> <p class="ql-block"> 與妻子抵寺后，寺門前挺峭筆立的石階讓人略有怯意，不過左側有緩陡的石階繞上殿堂，讓人難易自選，頗有禪意。</p><p class="ql-block"> 這時倚寺前的石欄而望，可見騰沖城更像是居一盆地，把滄海的山意，溫和得成了池中的水皺，讓人的壯志心平如鏡，這也是禪意，少妄據，多守心，安伴茶飯煙火，安賞晴嵐雨云，才不辜負了這座世外桃源似的極邊小城。</p> <p class="ql-block"> 唐代的詩人常建，他的《題破山寺后禪院》詩，其中的意境和氛圍倒與登高山寺相近，詩說道：</p><p class="ql-block"> 清晨入古寺，初日照高林；</p><p class="ql-block"> 曲徑通幽處，禪房花木深；</p><p class="ql-block"> 山光悅鳥性，潭影空人心；</p><p class="ql-block"> 萬籟此都寂，但余鐘磬音。</p><p class="ql-block"> 常建白描的鋪敘，倒是應了禪家的素凈，反而有了耐品的清新滋味，也很像是為登高山寺寫的，寺的簡陋說不上清雅，但端的是質樸入泥，不飾粉飾。</p> <p class="ql-block"> 妻子此行，興致淡然如水，敬香之后，我倆便下山返回家居，平靜中也是有悅愉興致的，下山只是花費了登攀體力的小半，越下越輕松，身體里充滿了滋補的氧氣，果然同伴如是麗人，則更是賞心悅目，所感如春風拂面。</p><p class="ql-block"> 本來禪意佛心，排斥的只是狂心妄念而非情意男女，拜的觀音菩薩，跪的佛祖大義，大都是保佑鴛鴦蝴蝶男歡女愛的如意的，一如蒼翠的林莽中那些桃紅梅艷，讓好景更為有滋有味，更有歡喜，就是佛陀本身，也是位多情的王子，空山不見人，但聞人語響，才增添了期望，故而去寺廟或道觀，攜些帥俊或麗人去閱山同行，剎那就濃縮了人生。</p>
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