《運城行之七：游廣仁王廟》（2024.09.14）

國梁

2024.09.14下午，參觀游覽了永樂宮之后，我和文京就去參觀游覽廣仁王廟。（廣仁王廟在永樂宮北面兩公里）<br>?? 參觀游覽廣仁王廟的重點就是主殿。 <h1 style="text-align: center;"><b>廣仁王廟簡介</b></h1><div> 中國現存三座唐代木結構建筑，排名第一的是五臺山南禪寺大殿，建于唐建中三年（公元782年）；第二名就是廣仁王廟，建于唐大和六年（公元832年）。廣仁王廟很小很小，真正的古建只有一間主殿，和一座年代稍淺的戲臺。<br> 廣仁王廟，位于?山西省運城市?芮城縣城北3公里的?中龍泉村北端高阜之上，因廟內供奉水神“廣仁王”，故名“廣仁王廟”，又因廟前原有五龍泉水涌出，故又稱“五龍廟”，是我國現存三座唐代木結構建筑之一，廟后有古魏城北城墻，后襯中條山，環境幽雅。第五批全國重點文物保護單位。<br></div><div> 廣仁王廟坐北朝南，院內中軸線上建有戲臺、正殿。正殿建于唐大和五年（公元831年），是我國現存最早的道廟建筑。大殿的開間、梁架、斗拱等仍為唐代原制，甚為可貴。戲臺為清代建筑，坐南朝北，宜屬重要文物。</div><div> 廣仁王廟歷經千年，經過數次修整。2013年6月，由國家文物局投資，對廣仁王廟建筑主體（戲臺和大殿）進行了落架大修，并于2015年1月竣工落成。2015年對廣仁王廟周邊環境進行整治，2016年5月14日全面竣工。現在的廣仁王廟，已成為山西古建博物館和教學實踐基地。</div> <h1 style="text-align: center"><b>導覽</b></h1><div style="text-align: center;"><b>大門（村民廣場）- 序庭 - 戲臺 - 大殿</b></div><div style="text-align: center;"><b> - 斗拱庭 - 晉南古建展廊</b></div><div><b><br></b></div> <h3 style="text-align: center">廣仁王廟前廣場</h3> <h3 style="text-align: center">砌在墻上的“全國重點文物保護單位”標識</h3> <h3 style="text-align: center"><b>“龍泉之記”復制品</b></h3><h3 style="text-align: left;"> 原碑是鑲嵌在主殿的墻上，2012年12月份，《龍泉之記》石碑被人盜竊，警方歷時15日，在鄰縣的永濟市將該碑找回。修繕時把以前鑲嵌在主殿墻上的碑挪到了斗拱庭墻上了。</h3> <h3 style="text-align: center">廣仁王廟的前世今生之一</h3> <h3 style="text-align: center">廣仁王廟的前世今生之二</h3> <h3 style="text-align: center">廣仁王廟的前世今生之三</h3> <h3 style="text-align: center">廣仁王廟的前世今生之四</h3> <h3 style="text-align: center">廣仁王廟的前世今生之五</h3> <h3 style="text-align: center"><b>廣仁王廟的大門</b></h3><div style="text-align: center;">我們從這里進到了序庭</div> <h3 style="text-align: center">廣仁王廟環境整治記</h3><div style="text-align: center;">附：機構捐助者和個人捐助者名單</div> <h3 style="text-align: center"><b>序庭</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>以時間軸的形式列舉了中國現存木構建筑重要遺例之一</b></h3><div style="text-align: center;">資料主要摘自《梁思成全集（第八卷）》</div><div style="text-align: left;"> 兩點說明：1、按此時間軸，我國唐代木結構建筑有四座，但2014年維修天臺庵發現新的后唐題字之后，基本認定天臺庵是一座五代建筑，我國唐代完整的木結構建筑就僅剩下了三座。2、大多數資料記載，廣仁王廟的主殿建造于大和五年，即公元831年。但據寺內所存唐代元和三年（808年）碑文推測應建造于元和元年（806年）之前。總之，肯定廣仁王廟的主殿是唐代木結構建筑。</div> <div style="text-align: center;"><b>以時間軸的形式列舉了中國現存木構建筑重要遺例之二</b></div><div style="text-align: center;">資料主要摘自《梁思成全集（第八卷）》</div> <h3 style="text-align: center"><b>戲臺</b></h3><div> 坐南向北與正殿相對，系清代建筑。但與正殿渾然一體，構成了一座完整的四合院形的廟堂建筑。<b><br></b></div><div><br></div> <h3 style="text-align: center">戲臺的脊檁上有清代修建的題字</h3> <h1 style="text-align: center"><b>廣仁王廟主殿</b></h1><div> 主殿坐北向南，殿身面寬五間，進深三間，單檐歇山頂。平面呈方形，臺基高1.2米，殿前無月臺，正面明間辟板門，兩次間為破子欞窗，兩稍間偏小。殿周檐柱16根，全部砌入墻內。柱上僅施闌額，無普拍枋，轉角處闌額不出頭。檐下僅施柱頭斗栱，五鋪作出雙抄偷心造，斗幽較深，無補間鋪作。殿內無柱，梁架為徹上露明造，四椽栿通達前后檐外，伸出部分制成二跳華栱。栿上設駝峰、大斗承平梁，平梁上設侏儒柱和叉手，兩端施托腳，梁栿為“月梁式”。<b><br></b></div><div> 整個建筑結構簡練，古樸雄渾，顯示了唐代建筑風格。</div> <div style="text-align: center;"><b>2013年修繕之前的廣仁王廟主殿</b></div><div> 正殿前檐兩稍間墻壁上嵌記事石碣4塊，其中唐碣2塊，一為元和三年(808年)河東裴少徽“廣仁王龍泉廟記”，一為大和六年(832年)“龍泉記”。現移在斗拱庭墻上了。是研究廣仁王廟歷史沿革及中國古代水利發展史的重要史料。</div> <h3 style="text-align: center"><b>2013年修繕之前的廣仁王廟</b></h3><div> 廣仁王廟正殿發現于20世紀50年代的文物普查。1958年，山西省文物管理委員會組織對大殿進行了修繕，但因為當時條件所限，此次修繕有很多遺憾之處。現在的廣仁王廟正殿，墻壁、臺基都不是唐代風格，屋檐按照殘破的狀況鋸短了，屋頂上的瓦和脊獸都更換了，且翼角起翹明顯。總之經過這幾次的大修，大殿在外形上已幾乎看不出唐代的風格，給人感到不渾厚，不樸實，不壯觀，失去了唐代建筑應有的風韻。<br></div> <h3 style="text-align: center">從戲樓走向主殿</h3> <div style="text-align: center;"><b>主殿內</b></div><div> 靠墻立著新塑的龍王、風伯、雨師、雷公、電母，正中的廣仁王看起來有點萌。<div> 廣仁王就是五龍之一的青龍神（北宋時宋徽宗將五龍都封為王爵：青龍為廣仁王、赤龍為嘉澤王、黃龍為孚應王、白龍為義濟王、黑龍為靈澤王）。<br></div></div> <h3 style="text-align: center">脊檁上有清代修建的題字</h3><div> 廣仁王廟大和六年重建之后，很長一段時間無史料記載，直到清代才有幾次修繕的記錄，殿內梁脊板上有墨書記錄著重修的時間：大清乾隆十年歲次三月初六日重修廣仁王廟大吉。<br></div> <div style="text-align: center;">脊檁上有清代修建的題字</div><div> 光緒三十二年歲次丙午六月上浣之吉五社人重修廣仁王廟吉祥如意</div> <div style="text-align: center;">脊檁上有五十年代修建的題字<br></div><div style="text-align: left;">一九五八年十一月十九日山西省文物管理委員會、芮城縣人民委員會重修廣仁王廟紀念</div> <h3 style="text-align: center"><b>主殿內</b></h3><div style="text-align: center;"><b>從細節處一窺唐風之一<br></b></div><div> 殿內，可以看到梁架也比較簡單。沒有內柱，周身共用16根檐柱。梁栿通檐造不設內柱，這是唐五代小型殿宇常見的作法，唐代南禪寺大佛殿、五代天臺庵正殿、鎮國寺萬佛殿均是如此。<b><br></b></div><div> 四椽栿之上為駝峰、大斗、令拱承平梁，與南禪寺作法一致，四椽栿與平梁兩側置托腳，托腳入斗抵平梁頭，平梁不出頭，這是典型的晚唐、五代時期的做法。這些細小之處，正是學界斷代的依據。平梁之上為叉手、蜀柱、令拱承托脊槫，用蜀柱不是唐代的特點，學者認為此處是后來維修更換所致。<br></div><div> 關于丁栿，該殿丁栿為一架椽的長度，丁栿平置在四椽栿之上，同樣是唐代建筑的的作法，丁栿之上沒有系頭栿，與平順天臺庵的作法相似。<br></div> <div style="text-align: center;"><b>主殿外<br></b></div><div style="text-align: center;"><b>從細節處一窺唐風之二</b></div> 雖然從外觀上廣仁王廟已經看不到唐代風格，但是，其正殿的斗拱和梁架結構依舊保留了唐代的作法，甚至有一些特點是三座現存唐構中僅存的。<br> 大殿的斗栱都位于柱頭，沒有補間鋪作。柱頭鋪作也很簡單，為五鋪作出雙杪，偷心造，兩跳華栱直接承托替木和撩風槫，無耍頭。而前后檐柱頭鋪作的二跳華拱是四椽栿的延伸，這是典型的唐代作法，組合式的斗拱是體現廣仁王廟正殿為唐代建筑的重要特征之一。<br> 柱頭扶壁栱的做法為泥道拱上施素枋，素枋之上又重疊一層泥道拱與素枋，這種作法稱之為栱枋重復式，按專家的說法，這種作法在整個北方建筑中都是孤例。扶壁拱拱枋重復式是唐早期建筑有過的作法，但是之后在北方建筑中消失了，而南方建筑中還有保留，代表性的有五代福州華林寺大殿、北宋寧波保國寺大殿等。另外柱頭無普拍枋、闌額在角柱不出頭等做法都是晚唐到五代時期建筑的主要特征。<br> 此外，特別罕見的是在泥道拱中保留了直拱的作法。該殿斗拱特別的作法，見于隋唐時期壁畫之中，是早期斗拱的一種樣式，是比南禪寺還要古老的作法。 <h3 style="text-align: center">主殿外</h3> <h3 style="text-align: center"><b>斗拱庭之一 - 斗拱</b></h3><div> 斗拱是中國傳統木構件體系中最重要的構件，梁思成先生指出：其作用是如此重要以致如果不徹底了解它就根本無法研究中國建筑，它構成了中國建筑柱式中的決定性特征。</div> <div style="text-align: center;"><b>斗拱庭之二 - 斗拱</b><br></div><div style="text-align: center;">歷代斗拱演變圖（自梁思成全集第八卷）</div><div style="text-align: center;">斗拱各部位注釋圖、（自梁思成全集第四卷）</div> <h3 style="text-align: center"><b>斗拱庭之三 - 廣仁王廟建筑特征</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>斗拱庭之四 - 廣仁王廟斗拱足尺示意模型</b></h3> <div style="text-align: center;"><b>斗拱庭之五 - 廣仁王廟墻碑</b></div><div style="text-align: center;"> 修繕時把以前鑲嵌在主殿墻上的碑挪到了斗拱庭內墻上</div> <h3 style="text-align: center"><b>晉南古建展廊</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>運城市古建筑</b></h3><div style="text-align: left;"> 共有：全國重點文物保護單位四十四處</div><div style="text-align: left;"> 省級文物保護單位九十一處</div><div style="text-align: left;"> 展示于此的有：二十六處</div> <h3 style="text-align: center">運城市古建筑</h3> <div style="text-align: center;"><b>臨汾市古建筑</b></div> 共有：全國重點文物保護單位二十八處<br> 省級文物保護單位六十六處<br> 展示于此的有：十四處

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《運城行之七：游廣仁王廟》（2024.09.14）

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