<p class="ql-block">文：李鳳魁</p><p class="ql-block"> 程顥有詩云：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”，唯其靜觀方得萬物之道，方品四時佳興，諸葛亮又言“非寧靜無以致遠”，由此可參靜之奧妙。當王維“行到水窮處，坐看云起時”，那種由行到坐由動到靜的自然轉變讓心境亦為之而變，如果說行是目觀天地之有形的話，那么坐便是思入風云變態中的靜之心悟。如果王維就此止步悵然而返，那就另當別論了，畢竟這還是王維，如果換成你又將會如何呢？</p><p class="ql-block"> 水到絕處是風景，人到絕處是重生。窮絕，既是山重水復無路可走，也可能是柳暗花明起死回生，所謂置于死地而后生，這個重生是事物運行發展的陡然反轉，也是臨變不驚得之淡然失之坦然順其自然的通透洞達，而帶著這種心境去看待窮絕則所思所行皆無礙矣。</p><p class="ql-block"> 記得多年前書法創作，為了寫出一幅滿意的作品，經常一寫就是二三十張、四五十張甚至一刀紙，然而越心急就越寫不好，看著滿屋的廢作和狼藉，心情每每絕望到極點，長嘆天資不逮，意欲從此折筆作罷，然賊心不死，仍欲重書，既然寫不好那就隨便一寫吧，或許也正應了老子“反者道之動”和蘇軾“無意于佳而佳”的那句話吧，心里沒有了刻意的期待，作品反而平和自然了很多，甚至還頗有可觀，后來也經歷了很多這種情況，大都是到了最后才峰回路轉，最好的作品往往就是心情沮喪到極點后不抱著希望而寫下的最后一張。我由此也很受啟發，遇到瓶頸是常態，改變心境是法寶，也正是漸漸有了這種心境的松弛感和自由度，創作才有了不斷的提高，當然心境的改變需要時間的打磨和歷練，進而達到參禪悟道式的不斷突破。雖然現在書法創作還會遇到瓶頸，不過心態上已平和了許多，甚至還有點歡迎瓶頸了。庖丁解牛以無厚入有間，以神遇而不以目視，恢恢乎游刃有余，不僅僅是技術的熟練，更是心境的融通，從而打開了技近乎道的大門，書法如此，解牛如此，萬事皆如此也。</p><p class="ql-block"> 秋云最有看點，高高的藍天，白白的云朵，玉宇澄清，入詩入畫，還記得7月30日和9月5日那天的云，一個是坐在辦公室隔窗看云，如同觀影，但見千里陣云猶若千軍萬馬行兵布陣千里奔襲，綿延不絕蔚為壯觀，室內芳茗騰煙，口齒含香，不覺快慰暗生，其間樂如在水之魚惟自得之。一個是閑暇清泉河邊，白云如團如山，儼若在樓后徐徐升起，由遠及近，加之清風微波，讓人愜意非凡，不由間便坐了下來，目與云接，心飛云上，隨云而行，寧不知千里萬里和東西南北了。禪宗六世主慧能以手指月得月忘指，我亦得云忘我矣！</p><p class="ql-block"> 做學問板凳要坐十年冷，凡要有點所得都要多點坐心和坐功，大大的工夫耐耐的性，我們都不妨再多一些坐，讓心性和工夫都不斷增長，不斷溫柔我們的行程。</p>
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