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無限的竹林

半屋&大鳥

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">//</i><i>最近喜畫大畫,找出六尺及八尺屏大紙。畫案小,于是鋪底而作,著襪彎腰,左手持盤,右手執筆,狀如掃地。</i></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><i>?畫大畫與畫小品不同,揮臂造勢,大處著眼。幾筆建構大體,再調整彌補,最精微處也不必拘泥,貴在意思到,不在處處到。大畫構圖亦區別小品,要空中顯實,密處透氣。</i><i style="font-size:18px;">滿則愈滿,空則更空;</i><i>大愈更大,如見山林;高愈更高,拔地摘星,似老杜詠柏“云來氣接巫峽長,月出寒通雪山白”之氣勢。若使真氣彌漫,上下貫通,左右顧盼,而又筆力遒勁蒼潤,虎奮鷹揚,動靜相融,則畫可上乘。</i></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><i>?透徹此理者古來有之,范寬、巨然、八大,各得其妙。</i></p> <p class="ql-block">  </p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">六尺整紙近作</i></p> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">//</span>不設限、不討好、不趨同、不著急,埋頭畫案十來年,大抵遵從上述原則,遵從本心,隨性出發。學書、學畫基本如此。</p><p class="ql-block">?因此,至今沒有拜過師,沒有求過學、沒有去鍍金、沒拜過碼頭、沒混過圈子、沒刻意去交朋友。</p><p class="ql-block">?明年將五十,知不知天命不知道,但內心清楚,之前不會變的,未來也不會再改。生活被裹挾著,至少紙上要做主。</p> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">//</span>大畫在造勢,小品在得趣。方寸之間,點到為止。畫尺幅小,則布局須大,要能寬綽有余,意在畫外。用筆須松弛勁道,耐看耐品;用墨要能圓活自在,透著靈動;題跋可多可少也可無,全看畫面需要,無定法也無高低。多題不一定佳,一字無題也不一定就差。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">平尺小品</i></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">?</i></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">?八尺手卷</i></p> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br> <br><br><br><br> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">//</i><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"><i>無限的竹林</i></b></p><p class="ql-block"><i>?</i></p><p class="ql-block"><i>?自去年開始,嘗試解構傳統繪畫題材。</i></p><p class="ql-block"><i>?</i></p><p class="ql-block"><i>?在保持傳統筆墨精神的基礎上,尋找新的語境和表現方法。將節奏、韻律等融入畫面。垂直與水平關系利用不同組合,創作出不同的律動。由黑線分割出的各種大小不同的梯形或方形空間,對于畫面有建筑意義。黑白互為補充,達到平靜的均衡感,沒有主次、沒有起止、沒有焦點,完全的去中心化。</i></p><p class="ql-block"><i>?</i></p><p class="ql-block"><i>?傳統手卷特殊的尺寸比例更為適合表現上述精神,如同鋼琴的黑白琴鍵并置在畫面中,運用不同的組合矩陣,“在有限的琴鍵上,可以演奏出無限的音樂”。</i></p><p class="ql-block"><i>?</i></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">?//無限的竹林系列</i></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">?均為八尺手卷</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">//</i><i>藝術作品有時會提供另一種觀察世界的角度,因此我們會在夜空里尋找梵高、在池塘里看到莫奈、在夕陽下遇見透納,在宋人的繪畫里,讓我們開始俯首去看一片葉子或草蟲,或者是在山林里偶然窺見馬遠、董巨……</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>朋友旅行發來幾張照片,青州范仲淹祠后竹林,幾日前曾談及近來所畫竹意圖。歷代畫竹,大都以葉為畫眼,為主體,竹竿為起勢,重葉而輕竿。及至明、清、民國,畫竹亦如此,且多落俗套樣式,跳脫者八大、青藤、冬心、老缶、蒲作英等。去年開始,以現代方式解構傳統題材,重韻律和節奏,去中心化,以竹竿為主體建立垂直矩陣,以疏密關系帶動畫面氣氛,畫了近百幅。無限的竹林系列,還會繼續畫下去,希望能給自己找到一點新的出路,在傳統和當代之間。</i></p> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <p class="ql-block">音樂創作中,擅用Riff,在不斷重復之中,會讓音樂產生獨特記憶和魅力,繪畫中也需要這樣的Riff,在某種節奏或者筆法的特質中,讓作品累計出一種情調。</p> <div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">//最近迷畫竹,去葉刪枝,獨獨喜歡竹竿的韻律。縱向的矩陣,遠近疏密分合交叉,如詩詞格律,如樂譜琴聲,排列組合,無窮無盡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩詞書畫本一律,宮商角徵羽,平平仄仄平,三四二五一,遠近平交接,濃淡干濕潤。</p> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br> <br><br><br> <div><br></div><div><br></div><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <br><br><br><br> <div><br></div><div><br></div><div><br></div>陸陸續續,這兩年為各大寺院寫了不少字,斗匾、匾額、抱柱等,石刻、木刻,不同刻法,對于書寫者而言,能因字與名剎古寺結緣,是很幸運的事。<br>?<br>?近幾年專注榜書,作為書法中特別的單元,榜書匾額一類,可以集中研究和解決二三字或三四字之間微妙的聯系,同時書寫大字帶來的酣暢感和豁達意味,也可以反哺大寫意繪畫里的中、元之氣。畫貴清剛,清剛之本為守正,正而后逸。<br>?<br>?榜書大字因其使用場景,與廟堂、山林最近,寬博、正大、淵永之味最合天地山川,清揚綿長。字因環境殊異而生境,字因合于境而生場,字出于書齋而與大千世界相接,天地為展館,日月為照燈,五湖四海人皆看客,這便是榜書作為特別之處。 <br><br><br><br>
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