江亭有孤嶼千載跡猶存

韓連緒

“江亭有孤嶼，千載跡猶存”，這句著名的唐詩，是李白在《與周剛清溪玉鏡潭宴別》一詩中，描述的溫州城北永嘉江（現名甌江）中的孤嶼和孤嶼之上的江亭。 孤嶼，現在叫江心嶼，是溫州市游人如織的著名風景區。今天，老韓有幸登上了此嶼，學習參觀。 來到后才知道，李白并沒有到過這里，是他對謝靈運傾慕，早就熟悉了謝詩，才寫出了以上的這個詩句。 “孤嶼”最早出現在謝靈運的詩句中，到唐代時已經聲名遠播了。《登江中孤嶼》是謝靈運最成功的山水詩作品之一，謝靈運早把孤嶼塑造成令人向往的名勝之地了。 謝靈運《登江中孤嶼》原詩：江南倦歷覽，江北曠周旋。懷新道轉迥，尋異景不延。亂流趨孤嶼，孤嶼媚中川。云日相暉映，空水共澄鮮。表靈物莫賞，蘊真誰為傳。想象昆山姿，緬邈區中緣。始信安期術，得盡養生年。 謝靈運(385-433)，南朝劉宋永初三年(422)，來永嘉（現溫州）任太守。他出身士族，是中國山水詩鼻祖，比李白（701-762年）早300多年。當年，謝靈運在政治上并不得志，心懷郁悶。專家們認為，他的這首詩，表面上描寫孤嶼，實際上是寄托了自己對自由的向往，體現出他在山水詩創作中融情于景、情景交融的特點。 其中“云日相輝映，空水共澄鮮”，詩意最美：白云和太陽相互輝映，天空和江水一起顯得澄澈鮮明。孤嶼四周的天空、水面、云朵和日光相互交融，一派澄澈景象，讓我們今日仍能感受到自然景色的壯美和空靈。 唐代的大詩人很多，而傾慕謝靈運的可不只是李白一人，還有杜甫、張又新、孟浩然等。孟浩然游孤嶼后，這里就出現了浩然樓。今日登樓遠眺，甌江上往來的巨輪小帆，市區內鱗次櫛比的房屋、遠處的山峰，一覽無余。 江心寺為全國32所觀音菩薩道場之一，由原建于孤嶼西山上的凈信禪寺和東山上的普寂禪院合并而成。 南宋建炎四年（1130），宋高宗趙構為避金兵南下，曾駐蹕普寂禪院。紹興七年（1137），僧人清了和尚奉詔來江心嶼設壇傳經，率??眾填塞中川，兩嶼遂連接為一；整平地面后，建成了江心寺。 江心寺楹聯匾額，琳瑯滿目。大門兩邊有宋代王十朋撰書的疊字聯：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮長長長長長長長長消”。由書法家方介堪正楷重寫。我大言不慚地讀給老伴聽，旁邊的年輕人也會心地笑了。?????? 南宋德祐元年（1275，元至元十二年）。元軍屢戰屢勝，知贛州文天祥起兵，入衛臨安。第二年四月，文天祥撤退到江心嶼，在此一個月之間，文天祥寫下詩歌《北歸宿中川寺》。 這是紀念文天祥的“宋文信國公祠”。 毛澤東主席親書的文天祥的名篇《過零丁洋》辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。 西塔始建于北宋，樓閣式青磚仿木構建筑，每層每面有小佛龕。（上圖）；東塔也始建于北宋，曾毀于兵火后重建，現中空，上無寶剎，塔頂自然生長出榕樹一株，根垂塔中，全年常綠（下圖）。 1876年“中英煙臺條約”簽訂后，英國人在東塔山下把我們的古建筑拆掉，建設了英國駐溫領事館（下圖）。英人還借口警衛工作需要，強行拆除東塔外的飛檐走廓，僅留下中空無剎的塔身。 鄭觀應（1842-1921)，今廣東中山人，清末啟蒙思想家。他對英國人的做法義憤填膺，也寫詩一首：鵲巢鳩占事難平，和尚無言佛不靈。欲化鵑鵬三萬里，驅除鼉鱷靖滄溟。 詩人直抒胸臆，慷慨激昂，豪氣沖天，其拳拳報國之心、改革圖變之志，彰顯無遺。如果鄭先生現在還在，肯定感到欣慰：不但駐溫州的英國人早就被我們趕跑，連英人占據了百年的香港，都已經回歸了祖國。 文章寫到這里，我的老朋友可能要問：你逛個風景區，哪里來的這些故事？我是有根據的。 在風景區游客中心，除用于旅游的宣傳彩頁隨意取用外，定價39元的《詩集》也可以取用。 有時間，請大家來溫州，來江心嶼吧！一定有更多的驚喜等著你！韓連緒2024年11月25日

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江亭有孤嶼 千載跡猶存

韓連緒

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