<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>水墨畫不是中國畫的代名詞</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 11月份申江書畫院的活動日展開了水墨畫是否中國畫的討論，沿著當代新時期現代美術思潮的建構以來，水墨已經是一個被廣泛接受和傳播的繪畫語言，從事當代水墨創作的畫家都師從于中國畫專業，水墨是整幅畫的主要表現手段，然而水墨畫卻不能是中國畫的代名詞，因為中國畫中的水墨體現在以下幾個方面：一是筆墨的講究。中國畫以筆墨為靈魂，通過不同的筆法、墨法，表現出物象的狀態、時態乃至生命力。這種表現方式，往往超越了物象的表面形態，直指其內在精神。二是構造的經營。中國畫講究“經營位置”，即在有限的畫面空間內，通過巧妙的布局，營造出無限的意境和深遠的韻味。這種構圖和造型方式，既體現了畫家的匠心獨運，也反映了中國人對于宇宙秩序的深刻理解和把握。三是色彩的運用。中國畫色彩雖不及西方繪畫豐富多樣，但其“隨類賦彩”“隨意賦彩”的理念，使得色彩在表現物象的同時，更增添了畫面的意境和情趣。</p><p class="ql-block"> 中國畫講究的是“寫心”“寫意”而非“寫實”。這里的“寫意”，并非簡單地隨意揮灑，而是指在觀察自然的基礎上，通過藝術家的主觀情感與想象，對自然物象進行提煉、概括和再創造。這種寫意精神，使得中國畫在表現上更加自由靈活，能夠更直接、更深刻地反映畫家的內心世界。每個畫家的錯覺感知不同，就構成豐富多彩的繪畫虛擬世界，而非千篇一律的照相寫實。比如，在山水畫中，畫家可能不會完全按照山的實際形態去描繪，而是會根據畫面的需要，運用“遠取其勢，近取其質”的原則，對山勢進行夸張或簡化，營造出一種超越現實的意境之美。因此中國畫是哲學的思考與水墨色彩交融的藝術審美，這種美是畫家與自然對話后產生的獨特感受，是錯覺與真實的交織，是心靈與自然的共鳴。</p><p class="ql-block"> 通過評畫與解讀畫，讓會員們理解了中國畫并不是簡單的水墨畫，中國畫的最高境界是意境的營造。中國繪畫要求畫要有“人性”，就是要“有人”，更要有人的感情升華——意境。這種意境之美不僅讓觀眾在視覺上得到享受，更在心靈上產生共鳴與啟迪。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>即興作品</b></p> <p class="ql-block">左杭林</p> <p class="ql-block">紀康金</p> <p class="ql-block">張圣鈞</p> <p class="ql-block">徐志來</p> <p class="ql-block">王思琪</p> <p class="ql-block">王思琪</p> <p class="ql-block">陳國興</p> <p class="ql-block">陳國興</p> <p class="ql-block">李菽銘</p> <p class="ql-block">王思琪</p> <p class="ql-block">田慧敏</p> <p class="ql-block">王丙剛</p> <p class="ql-block">呂兆梁</p> <p class="ql-block">孫忠民</p> <p class="ql-block">徐允文</p> <p class="ql-block">蔣榮偉</p> <p class="ql-block">蔣榮偉</p> <p class="ql-block">蔣榮偉</p> <p class="ql-block">鐘瑤華</p> <p class="ql-block">高亞東</p> <p class="ql-block">高亞東</p> <p class="ql-block">馬菊芳</p> <p class="ql-block">周桂珍</p> <p class="ql-block">周桂珍</p> <p class="ql-block">周桂珍</p> <p class="ql-block">2024年11月25日于萬體匯文化活動中心</p>
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